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中考準(zhǔn)備:你了解數(shù)學(xué)精髓嗎

2009-12-30 10:40:24  來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:匿名

  初三生為了中考又要開始緊張地復(fù)習(xí)診斷。怎樣迎接中考?怎樣考好數(shù)學(xué)呢?我們認(rèn)為了解數(shù)學(xué)的“語言”和“靈魂”很有必要,因為只有在宏觀上了解了數(shù)學(xué),才能使考生掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法,提高學(xué)習(xí)效率。如果我們具備了這些學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機、思想、方法和精髓,就一定能學(xué)好數(shù)學(xué),在中考時考出好成績。


  數(shù)學(xué)的外在表現(xiàn)是數(shù)學(xué)語言


  數(shù)學(xué)研究的對象是形式化了的思想材料,它是通過數(shù)學(xué)語言表現(xiàn)出來的,數(shù)學(xué)語言是通用、準(zhǔn)確、簡約的科學(xué)語言。要學(xué)好數(shù)學(xué)首先要學(xué)好數(shù)學(xué)語言,要把數(shù)學(xué)教育當(dāng)作一種語言教育來研究。數(shù)學(xué)語言的準(zhǔn)確性和簡約性是通過數(shù)學(xué)進(jìn)行思想品德教育的重要方面。因此,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時要遵循如下的原則:


  1、現(xiàn)實材料模型化。數(shù)學(xué)內(nèi)容實際上是數(shù)學(xué)模型,數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)模型的教學(xué)。要遵循現(xiàn)實背景與形式模型互相統(tǒng)一的原則。


  2、解題過程的技巧性和程式化。解題技巧與程序訓(xùn)練相結(jié)合。好的數(shù)學(xué)老師和掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方法的孩子會善于提出問題,善于啟發(fā)思考,善于歸納猜想,善于演繹推理,善于化難為易,使人茅塞頓開。


  3、簡約的數(shù)學(xué)語言表達(dá)豐富的數(shù)學(xué)思想。要采取符合孩子年齡特點與數(shù)學(xué)語言表達(dá)相適應(yīng)的原則。


  數(shù)學(xué)的“靈魂”是數(shù)學(xué)思想方法


  數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)智能發(fā)展的重要成分,是數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中要研究的一個重要課題。但目前這一問題還沒有引起數(shù)學(xué)教師足夠的重視。其原因有:(1)目前的數(shù)學(xué)教材僅是知識的呈現(xiàn),對蘊含在知識中的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法沒有予以概括與提煉;(2)對數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的內(nèi)涵與外延不十分清楚,于是在教學(xué)中常常不能恰如其分地進(jìn)行數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué),致使一些孩子教師講過的題目會做,教師沒有講過的題目不會做;套題會做,質(zhì)同形不同的題不會做;模仿的題目會做,獨立思考的題目不會做。


  數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識,具有本質(zhì)性、概括性和指導(dǎo)性的意義,可謂數(shù)學(xué)“靈魂”。數(shù)學(xué)方法是獲取數(shù)學(xué)知識的途徑、手段和方式的總和,沒有數(shù)學(xué)方法就不可能有獲取數(shù)學(xué)知識的正確行為。


  因此,我們要研究(1)數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的內(nèi)涵與外延的含意;(2)中學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)進(jìn)行哪些數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的教學(xué);(3)數(shù)學(xué)思想、方法與孩子智能發(fā)展的關(guān)系;(4)如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法。


  數(shù)學(xué)的價值在于應(yīng)用


  數(shù)學(xué)來源于實踐,又高于實踐,服務(wù)于實踐。因此,我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的,就是為解決實際問題,不管是運用已有數(shù)學(xué)知識去解決實際問題,還是從社會實踐去發(fā)現(xiàn)新的數(shù)學(xué)研究課題,去創(chuàng)造性地研究和發(fā)展數(shù)學(xué)科學(xué),化實際問題為數(shù)學(xué)模型都起著極其重要的作用。我們經(jīng)?吹接行┖⒆佑龅揭粋實際問題束手無策無處下手,當(dāng)把這個問題化成數(shù)學(xué)模型,用數(shù)學(xué)語言加以表述之后,他馬上就會解了,這其中一個關(guān)鍵的問題是如何化實際問題為數(shù)學(xué)模型。


  化實際問題為數(shù)學(xué)模型,沒有通則可循,主要是具體問題具體分析,善于從問題中去發(fā)現(xiàn)數(shù)量之間、數(shù)形之間的關(guān)系,從中找到規(guī)律,靈活運用數(shù)學(xué)知識加以解決。特別要注意以下幾點:


  1、要善于把普通語言化為數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)語言就是由“記號”和“符號”組成的語言,全世界都通用。數(shù)學(xué)語言有它自己的特點和規(guī)律,是用數(shù)學(xué)的“記號”和“符號”從“數(shù)”與“形”的方面去刻畫事物,揭示事物的本質(zhì),它具有準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性和邏輯性的品質(zhì)。因此,把普通語言化為數(shù)學(xué)語言就要著力體現(xiàn)這些品質(zhì)。


  2、要善于在普通語言中尋找數(shù)量關(guān)系,找出哪些是已知量,哪些是未知量,哪些是直接未知量,哪些是間接未知量,用數(shù)學(xué)語言把這些數(shù)量關(guān)系表示出來。


  3、要善于通過普通語言理解它的位置關(guān)系和形態(tài)外貌,畫出能反映其本質(zhì)的圖形,從“形”的方面用數(shù)學(xué)語言加以表達(dá)。


  4、要掌握一些基本類型的數(shù)學(xué)應(yīng)用題。如列方程解應(yīng)用題,列函數(shù)式解應(yīng)用題;較值問題的一些應(yīng)用題,幾何問題的應(yīng)用題,三角問題的應(yīng)用題以及其他方面的典型應(yīng)用題,以增強建模能力。


  數(shù)學(xué)理論它具有準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、邏輯性和抽象性的品格,這種屬性只能從表面上掩蓋數(shù)學(xué)起源于外部世界的事實,而不應(yīng)該成為應(yīng)用數(shù)學(xué)理論解決實際問題的障礙。因此,化實際問題為數(shù)學(xué)模型,一方面要深入分析實際問題中的空間形式和各種數(shù)量關(guān)系,善于將這些空間形式和數(shù)量關(guān)系用數(shù)學(xué)語言表示出來。另一方面在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論的過程中,要仔細(xì)體會和尋求這些理論對解決實際問題的指導(dǎo)作用,努力把它應(yīng)用于現(xiàn)實世界,以解決人們迫切需要解決的實際問題。


  培養(yǎng)數(shù)學(xué)素質(zhì)


  數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的提出,與當(dāng)前國際數(shù)學(xué)教育改革的理論是相適應(yīng)的。一個人的數(shù)學(xué)素質(zhì),是指在先天的基礎(chǔ)上,主要通過后天的學(xué)習(xí)所獲得的數(shù)學(xué)觀念、知識和能力的總稱,是在后天的環(huán)境與數(shù)學(xué)教育影響下形成發(fā)展的一種穩(wěn)定的心理屬性。


  數(shù)學(xué)素質(zhì)應(yīng)該從知識觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學(xué)語言等四個層面進(jìn)行分析。應(yīng)包括良好的量化意識和數(shù)感,創(chuàng)造型的數(shù)學(xué)能力及自信的意志品格,良好的思維品質(zhì)與合理的思維習(xí)慣,以及能運用簡約、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言進(jìn)行交流。即應(yīng)包括數(shù)學(xué)意識、問題解決、邏輯推理和信息交流四個部分,不可有所偏頗。培養(yǎng)和掌握數(shù)學(xué)的四大能力為基本運算能力、抽象思維能力、空間想像能力和建立數(shù)學(xué)模型的能力。


  數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出,培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力、運算能力、空間想象能力和解決實際問題的能力,使孩子逐步地學(xué)會觀察、分析、綜合、抽象、概括、歸納等各種思維方法,逐步掌握把實際問題歸結(jié)為數(shù)學(xué)模型,然后運用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行探索、猜測、判斷、論證、運算、檢驗,使問題得到解決。因此我們向同學(xué)們提倡五個“一”學(xué)法:“聽一遍不如看一遍,看一遍不如做一遍,做一遍不如講一遍,講一遍不如辯一辯。”
 

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