2010年中考作文寫作素材精編：友誼篇

　　寫作思路

　　真正的友誼經(jīng)得起考驗(yàn)

　　不因友誼放棄原則

　　友誼需要理解、信任和寬容

　　朋友間也要互相尊重

　　朋友間要互相幫助，勇于付出

　　友誼沒(méi)有高低貴賤之分

　　不要被虛假的友誼迷惑

　　為私利背叛友誼是可恥的

　　朋友間也要提醒錯(cuò)誤

　　寫作名言

　　朋友是這么一批人，是你快樂(lè)時(shí)容易忘掉的人，是你痛苦時(shí)先進(jìn)個(gè)想找的人，是給你幫助不用說(shuō)謝謝的人，是驚擾之后不用心懷愧疚的人，是你敗走麥城也不對(duì)你另眼看待的人，是你步步高升對(duì)你稱呼從不改變的人。——崔永元

　　天地間惟有真情較高尚珍貴，人生得一知己，就算有緣，一定要珍惜保存，就像珍藏一瓶陳釀的紅酒，時(shí)間越長(zhǎng)越醇厚。——李戈

　　友誼和花香一樣，還是淡一點(diǎn)的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。

　　——席慕容

　　人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。——魯迅

　　找到朋友的惟一辦法是自己成為別人的朋友。——愛默生

　　要把同道的人當(dāng)作朋友，而不必把同利的人當(dāng)作朋友。——羅蘭

　　幸運(yùn)時(shí)朋友認(rèn)識(shí)我們，不幸時(shí)我們認(rèn)識(shí)朋友。——培根

　　友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩份快樂(lè)；如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。——培根

　　選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。——富蘭克林

　　助人為樂(lè)的人確實(shí)有。不過(guò)只有毫無(wú)嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪稱真正的朋友。——海涅

　　像橡樹般一寸寸成長(zhǎng)起來(lái)的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來(lái)的友情更為可靠。——夏洛蒂？勃朗特

　　對(duì)我們幫助較大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念。——伊壁鳩魯

　　人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟子

　　益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

　　人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。——杜甫

　　恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相結(jié)者，謂之知心。——馮夢(mèng)龍

　　天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。——蒲松齡

　　我們有三種朋友：愛我們的，對(duì)我們不感興趣的，還有恨我們的。——尚福爾

　　相識(shí)滿天下，知心有幾人。——佚名

　　寫作儲(chǔ)備

　　克林頓“揮淚斬馬謖”（友誼也要堅(jiān)持原則）

　　戴維？沃特金斯是美國(guó)白宮行政管理主任，也是克林頓較親密的高爾夫伙伴，幾年前因?yàn)樯米詣?dòng)用總統(tǒng)專機(jī)，與兩名助手做了一次高爾夫“公費(fèi)旅游”，被輿論曝光。戴維不但要償還這次旅行的一切費(fèi)用，還被克林頓“揮淚斬馬謖”，當(dāng)天就撤了他的職務(wù)。也許克林頓心里也不忍，但是作為一國(guó)的總統(tǒng)，就應(yīng)該做到公私分明。就任時(shí)他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)要整頓吏治，為了對(duì)自己的話負(fù)責(zé)，就算再好的朋友也要公事公辦了。

　　赫本和她的設(shè)計(jì)師（共同的情趣結(jié)成長(zhǎng)久的友誼）

　　眾所周知，奧黛麗？赫本是紀(jì)梵希的較好服飾代言人，除了大部分戲服，生活中的赫本幾乎是非紀(jì)梵希服裝不穿。他們二人因?qū)Ψ�飾同樣有著高度的興趣而成了較親密的朋友，無(wú)論赫本的事業(yè)與愛情如何反復(fù)，這偉大的友誼卻始終不曾動(dòng)搖，伴隨了他們一生。

　　早在他們互不相識(shí)時(shí)，赫本就為紀(jì)梵希簡(jiǎn)約、優(yōu)雅而又不失性感的設(shè)計(jì)風(fēng)格所傾倒，在她演出《羅馬假日》先進(jìn)次拿到片酬后，便到商店以原價(jià)購(gòu)買了一件紀(jì)梵希的外套。后來(lái)為了給即將拍攝的電影《龍鳳配》挑選一些巴黎設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)服裝，導(dǎo)演向赫本介紹了紀(jì)梵希，紀(jì)梵希抽不出時(shí)間為她單獨(dú)設(shè)計(jì)，就決定在已經(jīng)做好的現(xiàn)成衣服里挑一些，正是赫本的選擇——后來(lái)她在《龍鳳配》里穿著的幾套衣服，使紀(jì)梵希對(duì)她的獨(dú)特審美驚嘆不已，從此刮目相看。他倆自這部電影起，共合作了18部電影，不但赫本兩次婚禮上的婚紗都由紀(jì)梵希本人設(shè)計(jì)，連她較后的壽衣也出自其手。赫本對(duì)紀(jì)梵希的欣賞是由衷的，為他宣傳從不收費(fèi)，甚至還在商店買他的香水。

　　1957年，紀(jì)梵希香水企業(yè)建立那一年，他同時(shí)推出了兩款香水，一款是“拉德？紀(jì)梵希”（LedeGivenchy），另一款就是獻(xiàn)給奧黛麗？赫本的“禁錮”（L‘Interdit）。

　　華盛頓與佩恩（化敵為友）

　　1754年，華盛頓還是一位上校的時(shí)候，他率領(lǐng)著部隊(duì)駐守在亞歷山大歷亞。在選舉弗吉尼亞議會(huì)的議員時(shí)，有一個(gè)名叫威廉？佩恩的人反對(duì)華盛頓所支持的候選人。同時(shí)，在關(guān)于選舉某一個(gè)具體問(wèn)題上，兩人形成了對(duì)抗。華盛頓出言不遜，冒犯了佩恩；佩恩一怒之下，將華盛頓一拳打倒在地。華盛頓的部下聞?dòng)崳�群情激憤，部�?duì)馬上開了過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備教訓(xùn)一下佩恩。華盛頓當(dāng)場(chǎng)加以阻止，并勸說(shuō)他們返回營(yíng)地，就這樣一場(chǎng)干戈暫時(shí)避免了。

　　第二天一早，華盛頓派人送給佩恩一張便條，要求他盡快趕到當(dāng)?shù)氐囊患倚【频陙?lái)。佩恩以為華盛頓要和他進(jìn)行一場(chǎng)決斗，卻發(fā)現(xiàn)酒店里擺開了豐盛的宴席。華盛頓見佩恩到來(lái)，立即站起來(lái)迎接他，并笑著伸過(guò)手來(lái)，說(shuō)道：“佩恩先生，犯錯(cuò)誤乃人之常情，糾正錯(cuò)誤是件光榮的事。我相信昨天是我不對(duì)，你已經(jīng)在某種程度上得到了滿足。如果你認(rèn)為到此可以解決的話，那么握住我的手，讓我們交個(gè)朋友吧。”佩恩感動(dòng)得緊緊握住他的手說(shuō)：“華盛頓先生，你是個(gè)高尚的人。如果你將來(lái)成了偉人，那么，佩恩將會(huì)是你長(zhǎng)久的追隨者。”被佩恩說(shuō)對(duì)了，后來(lái)華盛頓果然成為美國(guó)人民世代崇敬的偉人；佩恩更沒(méi)有食言，他到死都是華盛頓的忠實(shí)追隨者和狂熱崇拜者。

　　水火相容的兩位科學(xué)家（不同性格的人也能成為朋友）

　　十九世紀(jì)，德國(guó)有兩位化學(xué)家——李比希和維勒，這兩人的合作與友誼是科學(xué)史上也是倫理史上的一段趣話。李比希性格激烈、爽朗、勇敢、自信、好奮斗、風(fēng)風(fēng)火火，維勒則性格溫和、平靜、有耐心、有見識(shí)，即使遭到攻擊也不動(dòng)聲色。兩人一個(gè)是“一團(tuán)烈火”，一個(gè)是“一盆冷水”。然而，這兩位性格迥異的科學(xué)家卻長(zhǎng)期密切合作，為化學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他們倆的感情相同，致力的科學(xué)相同，學(xué)問(wèn)務(wù)求徹底相同，所以他們是“水”“火”相容。

　　李比希在自傳中寫道：“我有個(gè)大好運(yùn)氣，即得到一位志趣相投和目的相似的朋友。過(guò)了這么多年，我和這位朋友仍然以較大的熱誠(chéng)相合作……我們毫無(wú)妒忌，手拉手地努力向前，這一位要行動(dòng)時(shí)，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”

　　長(zhǎng)眠在一起的文學(xué)家（家境不同不會(huì)影響友誼）

　　歌德和席勒是十八世紀(jì)末德國(guó)較著名的兩位詩(shī)人，歌德二十幾歲成名，三十歲出頭就當(dāng)了國(guó)務(wù)大臣，而且出身富裕，一生過(guò)著貴族生活。比他小十歲的席勒則出身貧寒，一生坎坷，雖然席勒在二十多歲也蜚聲文壇，但窮困與疾病一直伴隨著他。盡管如此，歌德與席勒卻保持著真誠(chéng)的友誼。

　　席勒的友誼和勤奮使歌德從富貴享樂(lè)中驚起，又拿起筆來(lái)寫作，包括《浮士德》在內(nèi)的許多名作的問(wèn)世，都與席勒的影響分不開。歌德滿懷深情地對(duì)席勒說(shuō)：“你給了我第二次青春，使我作為詩(shī)人復(fù)活了——我早已不再是詩(shī)人。”席勒也在朋友的鼓勵(lì)下，抱病完成了較后一部偉大作品《威廉“退爾》。這部作品的素材，都是歌德提供的。

　　他們一起出版過(guò)《女神》雜志，合辦過(guò)文藝刊物《霍倫》，共同出版過(guò)詩(shī)集《克賽尼恩》。他們常常是一個(gè)人構(gòu)思，起草，另一個(gè)人修改潤(rùn)色，然后發(fā)表�；ブ�的力量，使他們的文藝作品迸發(fā)出奪目的光輝。

　　當(dāng)聽到席勒早逝的消息，歌德沉痛地說(shuō)：“我的存在喪失了一半。”二十七年后，歌德也逝世了，親人按照歌德生前的遺愿，把他和席勒葬在一起。

　　藝壇忘年交（年齡差距不會(huì)影響友誼）

　　傅雷（1908～1966），我國(guó)杰出的翻譯家、文藝評(píng)論家。黃賓虹（1865～1955），我國(guó)著名的畫家，兩人相差43歲，卻是一對(duì)真正的忘年至交。他倆相識(shí)于20世紀(jì)20年代末，那時(shí)傅雷才20來(lái)歲，而黃賓虹已是年近古稀。傅雷早年在法國(guó)留學(xué)時(shí)，除攻讀巴黎大學(xué)文科外，還就讀盧浮美術(shù)史學(xué)校，回國(guó)后，一度在上海美術(shù)專科學(xué)校教美術(shù)史，所以兩人的志趣相投，真是酒逢知己、相見恨晚。

　　在《傅雷書信集》中收編的傅雷致黃賓虹的書札共有119封，寫作年代始于1943年、止于1955年，歷時(shí)13年。書札中充溢著藝術(shù)大師與藝術(shù)批評(píng)家心靈的契合。

　　據(jù)黃賓虹的幼子回憶，抗戰(zhàn)孤島時(shí)期，黃賓虹在北平靠100多元的月薪維持一家六口的生活，異常艱苦，迫不得已時(shí)還變賣家中珍藏的“四王”畫。1944年黃賓虹80壽辰，傅雷在上海為他舉辦慶祝80壽辰畫展，出版繪畫著作，當(dāng)時(shí)黃賓虹困居北京，一切事宜都是傅雷操辦的，他多方奔走、不遺余力，還在畫展的“特刊”上撰文高度評(píng)價(jià)黃賓虹。書札中即有較多內(nèi)容涉及有關(guān)事宜，還有“附經(jīng)手賓老寄滬書畫總清單傅宅經(jīng)收書畫細(xì)賬”、“附畫會(huì)后代黃賓翁經(jīng)手賬目總清單”等，足見傅雷“義利關(guān)頭，素不含糊”。

　　馬克思和恩格斯的爭(zhēng)論（爭(zhēng)論不會(huì)損害友誼）

　　法國(guó)科學(xué)家比？特雷莫寫過(guò)一本名叫《人類和其他生物的起源與變異》的書，馬克思看后認(rèn)為：“這是一本很好的書，比起達(dá)爾文來(lái)，還是一個(gè)非常的進(jìn)步。”但恩格斯讀了，卻持截然相反的意見：“這本書沒(méi)有任何價(jià)值！”為此，這對(duì)摯友爭(zhēng)得不可開交。較后，還是馬克思向恩格斯的觀點(diǎn)靠攏了。不過(guò)，恩格斯一點(diǎn)也不慶幸自己“贏”了。他誠(chéng)懇地表示說(shuō)：“如果沒(méi)有馬克思的意見，我不可能對(duì)真理認(rèn)識(shí)得這么清楚。”

　　呂岱的諍友（朋友間要互相提醒錯(cuò)誤）

　　三國(guó)時(shí)期，呂岱（160～256）和徐原是一對(duì)好朋友，徐原為人忠直，經(jīng)呂岱的極力推薦，官至御史。但是呂岱偶有過(guò)失，性情忠厚豪放的徐原總是不客氣地當(dāng)眾指責(zé)，有人覺(jué)得太過(guò)分，到呂岱那里說(shuō)他的壞話，呂岱卻感嘆地說(shuō)：“這就是我尊重徐原的原因�。�”徐原死后，呂岱悲傷地說(shuō)：“我的好友，如今你不幸而去，從今以后，我還能從哪里聽到自己的過(guò)失呢？”呂岱說(shuō)的話是只有真正懂得友誼的人才說(shuō)得出來(lái)的。

　　管寧割席（道不同不相為謀）

　　東漢人管寧和華歆年輕的時(shí)候是好朋友，兩人經(jīng)常在一起讀書，交往甚密。后來(lái)，通過(guò)幾件小事，管寧看出了華歆的人品低下，便和他絕交了。

　　原來(lái)，有一次他們倆人在菜園里松土鋤草，鋤著鋤著，忽然從泥土里鋤出一塊黃金。管寧目不斜視，把黃金當(dāng)做瓦片石塊一般，照常揮鋤不止；華歆卻動(dòng)了心，拾起來(lái)看了看，才把它扔在一邊。

　　又有一次，管寧和華歆坐在炕席上讀書。忽然，從外面?zhèn)鱽?lái)一陣鼓樂(lè)之聲。原來(lái)是一位權(quán)貴乘坐著漂亮的馬車從門前經(jīng)過(guò)。管寧好像沒(méi)有聽見鼓樂(lè)聲一樣，仍舊專心讀書；華歆卻扔掉書本，羨慕地跑到外面觀看去了。

　　通過(guò)這幾件小事，管寧發(fā)現(xiàn)華歆是一個(gè)權(quán)力欲和金錢欲很大的人。和自己的處世態(tài)度與道德觀念完全不同，缺少作為好朋友的共同的思想基礎(chǔ)。于是，當(dāng)華歆在權(quán)貴走遠(yuǎn)后返回書房時(shí)，管寧就用刀子把炕席割開，鄭重地對(duì)華歆說(shuō)：“子非吾友也。”毅然斷絕了他們之間的友誼。

　　到后來(lái)，華歆果然熱中于追逐名利，成了曹丕手下的鷹犬；管寧則成了有名的學(xué)者，一直過(guò)著隱居生活。魏文帝幾次請(qǐng)他出來(lái)做官，都被他回辭了。

　　季子掛劍（朋友間要講信用）

　　季札，春秋時(shí)吳君壽夢(mèng)的小兒子，因封地在延陵，又稱延陵季子。壽夢(mèng)曾想傳位給他，但他辭讓不受，是著名的賢者。有一次，他被派往魯國(guó)出使，路過(guò)徐國(guó)，徐君很喜歡季札的佩劍，但沒(méi)有提出來(lái)。季札心里也明白，但因?yàn)槭姑�在身，沒(méi)有把劍送給他。后來(lái)，季札出使完畢回來(lái)，徐君已經(jīng)去世了。季札把劍解下來(lái)，掛在徐君墳?zāi)古赃叺臉渖想x去了。眾人說(shuō)：“徐君已經(jīng)死了，你把劍給誰(shuí)呢？”季子說(shuō)：“當(dāng)初我心里已答應(yīng)給他，怎么能因?yàn)樗�去世了就違背我的心呢？”

　　柳宗元代友遠(yuǎn)遷（為朋友做出犧牲）

　　柳宗元，唐代著名文學(xué)家，與劉禹錫是志同道合的朋友。他們一起參加王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后都被貶官。柳宗元被貶為永州司馬，不久又被貶為柳州刺史。劉禹錫被貶播州（轄今貴州遵義市等地）刺史。當(dāng)時(shí)播州屬于荒蠻不開化的地方，瘟疫盛行。柳宗元哭著說(shuō)：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”他考慮到劉禹錫母親年紀(jì)大了，便上書皇帝，請(qǐng)求讓劉禹錫到柳州而自己到播州去，即使因此得重罪，也不后悔。當(dāng)時(shí)，正好朝中也有人替劉禹錫請(qǐng)求，于是劉禹錫得以被改派到柳州。

　　杜肅賣友求榮（出賣友誼是可恥的）

　　唐朝武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，下詔禁止屠宰；有位擔(dān)任拾遺職務(wù)的張德，剛生了一個(gè)兒子，就私下宰羊，請(qǐng)同事好友吃飯慶祝一番。杜肅就偷偷地帶著張德宴請(qǐng)同事的羊肉，向武則天揭發(fā)張德違反朝廷禁止屠宰的命令。第二天，武則天就對(duì)張德說(shuō)：“朕聽說(shuō)你生了一個(gè)兒子，非常的高興��！”張德就向皇上拜謝。武則天就問(wèn)：“張德，你是從哪里得到羊肉請(qǐng)客的？”張德聽皇帝這么一問(wèn)，立刻就叩頭認(rèn)罪。武則天就安慰他說(shuō)：“朕下詔禁止屠宰，但是家中辦喜事，或是辦喪事，則不在禁止的范圍之內(nèi)。你從今以后若是請(qǐng)客，也必須要謹(jǐn)慎地選擇客人��！”武則天說(shuō)完之后，就拿出杜肅攻訐張德的奏折給他看。這時(shí)候杜肅感到慚愧得無(wú)地自容；滿朝的文武官員，非常不齒杜肅的為人。

　　精美故事

　　較短的距離

　　多年前，英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾刊出一道難題，公開征求答案，題目是：“從倫敦到羅馬，較短的距離是什么？”許多人從地理位置上找答案，結(jié)果都落選了，較后只有一個(gè)答案獲獎(jiǎng)，那就是：“一個(gè)好朋友（onegoodfriend）。”

　　有好友相伴，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，不僅不會(huì)覺(jué)得道路漫長(zhǎng)，反而會(huì)感嘆路途如此短。在人生旅途中，朋友可以相互扶持，相互幫助，在朋友的激勵(lì)下，我們的腳步會(huì)邁得更加沉穩(wěn)，更加堅(jiān)實(shí)。

　　人生只有一個(gè)半朋友

　　從前有一個(gè)廣交天下豪杰的義士，在臨終前他對(duì)兒子說(shuō)：別看我自小在江湖闖蕩，結(jié)交的人如過(guò)江之鯽，其實(shí)我這一生就交了一個(gè)半朋友。

　　兒子納悶不已，他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然后對(duì)他說(shuō)：你按我說(shuō)的去見我的這一個(gè)半朋友，朋友的要義你自然會(huì)懂得。

　　兒子先去了父親認(rèn)定的一個(gè)朋友那里，對(duì)他說(shuō)：我是某某的兒子，現(xiàn)在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救！這人一聽，容不得思索，趕忙叫來(lái)自己的兒子，喝令兒子速速將衣服脫下，穿在了這個(gè)并不相識(shí)的朝廷要犯身上，而讓自己的兒子穿上這個(gè)朝廷要犯的衣服。

　　兒子明白了：在你生死攸關(guān)的時(shí)候，那個(gè)能與你肝膽相照，甚至不惜割舍自己的親生骨肉來(lái)搭救你的人，可以稱作你的一個(gè)朋友。

　　兒子又去了他父親說(shuō)的半個(gè)朋友那里，抱拳相求把同樣的話說(shuō)了一遍。這半個(gè)朋友聽了，對(duì)眼前這個(gè)求救的朝廷要犯說(shuō)：孩子，這等大事我可救不了你，我這里給你足夠的盤纏，你遠(yuǎn)走高飛快快逃命，我助力不會(huì)告發(fā)你……

　　兒子明白了：在你患難時(shí)刻，那個(gè)能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，可稱作你的半個(gè)朋友。

　　背叛友誼的人沒(méi)有好下場(chǎng)

　　驢子與狐貍合伙去打獵。他們突然遇見了獅子，狐貍見大事不妙，立即跑到獅子面前，許諾把驢子交給他，只要自己免于危險(xiǎn)。獅子答應(yīng)可以，狐貍便引誘驢子掉進(jìn)了一個(gè)陷阱里。獅子見驢子已不能再逃跑，便立即先抓住狐貍吃了，然后才去吃驢子。

　　這是說(shuō)，那些出賣朋友、背叛友誼的人也得不到好下場(chǎng)。（《伊索寓言》）

　　遇難見真情

　　有兩位好朋友走在山路小道上，突然就在他們眼前出現(xiàn)了一只大熊。其中一個(gè)敏捷地爬到樹上，而另一個(gè)卻沒(méi)有這種功夫，趕緊倒在地上，假裝死掉的樣子。熊走過(guò)來(lái)，撥弄一下倒在地上的那個(gè)人的臉，然后就走了。因?yàn)樾軐?duì)死的動(dòng)物是不會(huì)侵犯的。爬到樹上的那個(gè)人放心地爬下樹來(lái)，問(wèn)道：“熊剛剛悄悄地和你私語(yǔ)著，說(shuō)了些什么呢？”倒下的男子回答道：“熊對(duì)我說(shuō)在遇難時(shí)，不能相助的人，不是好朋友。”

　　虛假的友誼經(jīng)不起小小的考驗(yàn)

　　黃狗和黑狗躺在廚房外的墻腳邊曬太陽(yáng)，不覺(jué)攀談起來(lái)，它們談到了友誼問(wèn)題。

　　黑狗說(shuō)：“人生較大的幸福，就是能和忠誠(chéng)可靠的朋友在一起生活，有患難就互相幫助，吃和睡都在一塊，彼此相親相愛，并且抓緊機(jī)會(huì)使朋友高興，同時(shí)也在朋友的快樂(lè)里找到自己的歡樂(lè)——天下還能有比這更加幸福的嗎？假如你和我結(jié)成這樣親密的朋友，日子一定好過(guò)得多。”

　　“太好了，我的寶貝，就讓我們做朋友吧！”黃狗熱情地說(shuō)道。黑狗也很激動(dòng)：“親愛的黃狗，過(guò)去我們兩個(gè)簡(jiǎn)直沒(méi)有一天不打架，我好幾回都覺(jué)得非常痛心！這是何苦呢？主人挺好的，我們吃得又多，住得也寬敞，打架是完全沒(méi)有道理的！人類把我們當(dāng)作友誼的典范，就讓我們用行動(dòng)向人類證明：要結(jié)成友誼是沒(méi)有什么障礙的！來(lái)吧，握握手吧！”“贊成，贊成！”黃狗嚷道。

　　兩個(gè)新要好起來(lái)的朋友立刻熱情地?fù)肀г谝黄�，互相舔著臉孔。就在這時(shí)，廚子扔出來(lái)一根香噴噴的骨頭。兩個(gè)新朋友立即閃電似的向骨頭直撲過(guò)去，滾在一起，相互撕咬，搞得一撮一撮的狗毛滿天亂飛，直到一桶涼水澆到它們背上，才把這一對(duì)寶貝拆開了。

　　人世間充滿了這樣的友誼。聽他們講話，你以為他們是同心同德；丟給他們一根骨頭，就全成了狗了。（《克雷洛夫寓言？狗的友誼》）

　　不合適的友誼會(huì)帶來(lái)災(zāi)難

　　鼠不幸被青蛙所愛。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自己的腳上。開始，他們?cè)诘孛嫔闲凶撸�走了走，一切正常，還可吃著谷子。當(dāng)來(lái)到池塘邊時(shí)，青蛙把老鼠帶到了水里，他自己在水里嬉戲玩耍，高興得呱呱叫。可憐的老鼠卻被水灌飽，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。鷂子飛過(guò)這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來(lái)，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。

　　這是說(shuō)，不合適的友誼會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。

　　友誼從來(lái)不曾遠(yuǎn)去

　　有一天晚上，一個(gè)人做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見和菩薩一起走在沙灘上，空中忽然閃過(guò)了他一生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；他發(fā)現(xiàn)在每一幕里，沙灘上都有兩對(duì)腳印，一對(duì)是他的，另一對(duì)是菩薩的……當(dāng)較后一幕劃過(guò)后，他再回頭看看沙灘上的腳印，卻發(fā)現(xiàn)有好幾次，沙灘上卻都只有一對(duì)腳�。《�且那些時(shí)候都正好是他生命中較低潮、較難過(guò)的時(shí)候……

　　他困惑地問(wèn)菩薩：“你答應(yīng)我的，說(shuō)你會(huì)循聲救苦，一旦我誓愿跟隨你，你就會(huì)一直走在我身邊護(hù)持我，但是我發(fā)現(xiàn)在我生命中較難受痛苦的時(shí)候，沙灘上卻只有一對(duì)腳��！我不懂，為什么在我較需要你慰助的時(shí)候，慈悲的你卻舍我而去？”

　　菩薩慈悲柔和地回答說(shuō)：“我憶念你，護(hù)持你，而且我永遠(yuǎn)不會(huì)離開你。在那些你較困難較痛苦的時(shí)候，你只看到一對(duì)腳印，因?yàn)�，那是我抱著你在走�?hellip;…”

　　當(dāng)我們面臨考驗(yàn)之際，往往會(huì)一直以為自己是孤軍奮戰(zhàn)，在我們覺(jué)得較孤立無(wú)援的時(shí)候，靜下來(lái)看一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多人都在旁邊陪著你……

　　實(shí)踐應(yīng)用

　　人生難得一知己?jiǎn)?/font>

　　古代，經(jīng)濟(jì)的閉塞和枷鎖般種種禮教的桎梏，在人與人之間筑成一道道鴻溝，古人覓知己“眾里尋他千百度”也是在情理之中的。我們慶幸生活在這樣一個(gè)開放的年代里，此地此時(shí)此景，“人生難得一知己”的慨嘆似乎有些過(guò)時(shí)。然而在我們這群追逐前衛(wèi)的弄潮兒中，有這樣心理的也不乏其人，從共性的角度上講，他們都犯了同樣的錯(cuò)誤，狹隘地理解了知己的含義。

　　知己者志同道合，有人卻把他曲解為和自己有著相同的個(gè)性，甚至在任何問(wèn)題上都贊成自己看法的人。殊不知“天下沒(méi)有兩片完全相同的葉子”，用如此苛刻的條件尋知己，結(jié)果只能尋到自己的影子。持有這種觀念，實(shí)際上是個(gè)人主義在作祟，一切以自己的利益為中心，用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，把自己的思想硬加在別人頭上。如此這般卻慨嘆“人生難得一知己”，難道沒(méi)有幾分“孤芳自賞”的偏執(zhí)和病態(tài)嗎？

　　知己并非難得，打開你的心扉，敞開你的胸懷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍有許多和你有著同樣高尚的情趣和志向的人，僅因此兩者就可以打破時(shí)間、空間對(duì)知己的限制。

　　《管華異趣》辯

　　今天讀了《管華異趣》，對(duì)管寧見金“與瓦石不異”甚為敬佩，但對(duì)他在較后下了“子非吾友”的論斷卻頗為不解，這不僅引起了對(duì)擇友標(biāo)準(zhǔn)及態(tài)度的深思。

　　志同道合、性格相近對(duì)于交友當(dāng)然是十分重要的，但這不是惟一的標(biāo)準(zhǔn)，像文中的管寧僅僅因?yàn)槿A歆“拾金而擲之去”、“廢書出觀”而斷定“子非吾友也”是不足取的。

　　人各有志，在擇友的時(shí)候又何必一定要思想抱負(fù)一模一樣呢？擇友時(shí)性格的差異也未必是件壞事，反而具有互補(bǔ)性。如果你是一個(gè)軟弱的人，和堅(jiān)強(qiáng)的朋友在一起，久而久之你也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這和近朱者赤的道理是一樣的。

　　也許管寧是看出華歆的品性中有令人不齒的一面，比如拜金主義啦、官本位啦，但是作為朋友，不應(yīng)該用斷交的方式拋棄他，而是應(yīng)該曉之以理動(dòng)之以情，好好地勸說(shuō)，幫他改正缺點(diǎn)。如果當(dāng)初管寧能夠勸說(shuō)他，而不是離棄，華歆也不會(huì)成為別人的鷹犬。

　　所以，對(duì)朋友不能太苛刻，朋友有錯(cuò)誤，應(yīng)該幫他改正，而不是隨便就絕交。
 

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