初中文言文積累與訓(xùn)練(2)

　　〈三〉 歧路亡羊

　　楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之子追之。楊子曰：嘻!亡一羊，何追者之眾?鄰人曰：多歧路。既反，問：獲羊乎?曰：亡之矣。曰：奚亡之?曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

　　1.用現(xiàn)代漢語解釋加點(diǎn)的詞語。

　�、偻鲆谎�( ) ②既反( ) ③奚亡之( )

　　2.解釋下面的之字。

　　①楊子之鄰人亡羊( ) ②又請楊子之子追之( )

　�、酆巫氛咧�眾 ( ) ④亡之矣 ( )

　�、蒉赏鲋� ( ) ⑥吾不知所之 ( )

　　3.①找出本文中的一個通假字。( )通( )，意思是( )。

　�、谡页霰疚闹械囊粋�倒裝句。( )，正常語序應(yīng)為 〔 〕

　　4.補(bǔ)出省略的成分。

　　既反，( )問：獲羊乎?( )曰：亡之矣。

　　5。翻譯。(2分)

　　歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

　　譯文：

　　6.本文告訴我們一個什么道理?答： ────────────────────────── ────────────────────────。

　　〈四〉 自相矛盾

　　楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，于物無不陷也�；蛟唬阂宰又�矛，陷子之盾，何如?其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

　　1.用現(xiàn)代漢語解釋加點(diǎn)的詞語。

　�、僮u(yù)之曰( ) ②以子之矛 ( ) ③或曰( )

　�、芎稳� ( ) ⑤夫不可……( ) ⑥同世而立( )

　　2.判斷下了說法的正誤。

　�、俪�人有賣盾與矛者。→這是一個判斷句。 【 】

　　②吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。→之起了取消句子獨(dú)立性的作用。【 】

　�、塾谖餆o不陷也。→這是一個雙重否定句。 【 】

　�、芪锬�能陷也和陷子之盾中的陷字，均解釋為刺，刺穿。【 】

　　3。從中概括出這則寓言的寓意 ：──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。

　　〈五〉 勸學(xué)

　　君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)③;雖有槁暴④，不復(fù)挺⑤者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己⑥，則知明而行無過矣。

　　【注】①木直中繩：木材筆直，合乎墨線。②輮：烤。③其曲中規(guī)：木材的彎度合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)。④雖有槁暴：槁暴，太陽曬。⑤挺：挺直。⑥日參省乎己：每天檢查反省自己。

　　1.用現(xiàn)代漢語解釋加點(diǎn)的詞語。

　�、賹W(xué)不可以已( )②取之于藍(lán) ( ) ③水為之( )

　�、茈m有槁暴 ( )⑤輮使之然 ( ) ⑥故木受……( )

　　2.翻譯下面的句子。

　　① 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

　�、� 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　3.①找出本文中的一個通假字：( )通( )意思是( )。

　　〈六〉

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都①。自康樂②以來，未復(fù)有能與其奇者。 (選自陶弘景《答謝中書書》)

　　注釋：①欲界：佛教所謂的三界之一，這里實(shí)指人間。②康樂：謝靈運(yùn)，襲康樂公，世稱謝康樂。③與：參與，即置身其中。奇：山水的奇妙。

　　(1)下面對加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( )。

　　A. 古今共談(一起談?wù)? B.夕陽欲頹(正要落山)

　　C.五色交輝(交相輝映) D.曉霧將歇(將要散盡)

　　(2)本文雖未提到所描繪的究竟是何處之景，但我們?nèi)钥蓮奈闹芯吧�的清麗明凈看出作者所描繪的是 的山水之美。作者在寫景時，先寫 ，后寫 ，以 襯 ;從時間上看，既有 之景，又有 之景，層次極為分明。

　　(3)曉霧將歇，猿鳥亂鳴中的亂鳴所描繪的是怎樣的畫面?亂鳴在整個場景描寫中有何作用?

　　(4)作者對所見之景的直接評價為 換為四字短語應(yīng)是

　　(5)范仲淹〈〈岳陽樓記〉〉中有四個字與本文中沉鱗竟躍所用修辭方法相同，所描繪的景觀相似，那就是

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