文言文閱讀高中

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　　文言文閱讀高中（一）

　　張怡，字瑤星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季總兵登萊，毛文龍將卒反，誘執(zhí)巡撫孫元化，可大死之。事聞，怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶。甲申，賊陷京師，遇賊將而怡不屈，械系。其黨或義而逸之。久之，始?xì)w故里，其妻已前死，獨(dú)身寄攝山僧舍，不入城市，鄉(xiāng)人稱白云先生。

　　當(dāng)是時(shí)，三楚、吳越耆舊多立名義，以文術(shù)相高。惟吳中徐昭發(fā)、宣城沈眉生躬耕窮鄉(xiāng)，雖賢士大夫不得一見(jiàn)其面，然尚有楮墨(楮墨，紙和墨，泛指有文字的東西)流傳人間;先生則躬樵汲，口不言《詩(shī)》《書》，學(xué)士詞人無(wú)所求取，四方冠蓋往來(lái)，日至茲山，而不知山中有是人也。先君子與余處士公佩，歲時(shí)間起居，入其室，架上書數(shù)十百卷，皆所著經(jīng)說(shuō)及論述史事。請(qǐng)貳之，弗許，曰：“吾以盡吾年耳，已市二甕，下棺，則并藏焉。”卒年八十有八。平生親故，夙市良材為具棺槨。疾將革，聞而泣曰：“昔先將軍致命危城，無(wú)親屬視含殮，雖改葬，親身之椑(親身之椑：貼身之棺。古人的棺槨有好幾層)，弗能易也。吾忍乎?”顧視從孫某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。

　　時(shí)先君子適歸皖桐，反，則已渴葬(渴葬：古禮，葬期因死者的身份、地位的不同而有異。天子七月而葬，諸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期優(yōu)先埋葬叫渴葬)矣�；蛟粫讶雺浚蛟唤�(jīng)說(shuō)有貳，尚存其家。乾隆三年，詔修三禮，求遺書，其從孫某以書詣郡，太守命學(xué)官集諸生繕寫，久之未就。

　　先生之書，余心向之，而懼其無(wú)傳也久矣，幸其家人自出之，而終不得一寓目焉。故并著于篇，俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā)，守藏而傳布之，毋使沉沒(méi)也。 (選自《望溪文集》，有刪改)

　　1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.事聞，怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶 聞：被……聽到

　　B.三楚、吳越耆舊多立名義，以文術(shù)相高 高：高明

　　C.顧視從孫某，趣易棺 趣：通“促”，催促

　　D.疾將革，聞而泣曰 革：危急

　　2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )

　　A.其黨或義而逸之 闕秦以利晉，唯君圖之

　　B.吾以盡吾年耳 斂貲財(cái)以送其行

　　C.定附身衾衣，乃卒 設(shè)九賓禮于廷，臣乃敢上璧

　　D.而懼其無(wú)傳也久矣 其聞道也固先乎吾

　　3.下列六句話編為四組，較能體現(xiàn)白云先生“不立名義”的一項(xiàng)是 ( )

　　①獨(dú)自寄攝山僧舍，不入城市 ②雖賢士大夫不得一見(jiàn)其面 ③先生則躬樵汲，口不言《詩(shī)》《書》④請(qǐng)貳之，弗許 ⑤日至茲山，而不知山中有是人也 ⑥或曰書已入壙,或曰經(jīng)說(shuō)有貳,尚存其家

　　A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.②③⑥

　　4.下列表述符合文意的一項(xiàng)是 ( )

　　A.張怡以生員的身份被任命為錦衣衛(wèi)千戶長(zhǎng)，主要是因?yàn)樗母赣H在平定毛文龍反叛過(guò)程中，有因誘捕巡撫孫元化而殉國(guó)的功勞。

　　B.當(dāng)時(shí)，三楚、吳越的前朝遺老多立名義，只有吳中徐昭法、宣城的沈眉生以及白云先生等躬身耕種于窮鄉(xiāng)僻壤，即使是賢明的士大夫來(lái)訪，他們也避而不見(jiàn)。

　　C.白云先生之所以不愿其親故購(gòu)買上等木材打造棺材，原因有二：一是他從來(lái)都“不立名義”，二是他想到自己的父親尚且沒(méi)能用上好棺材，自己用好棺材是對(duì)父親的不敬。

　　D.白云先生被急急安葬后，關(guān)于他的那些書的下落，有不同說(shuō)法，有人說(shuō)他的書已隨葬，有人說(shuō)經(jīng)學(xué)著作還有副本，還保存在他家里。后一種說(shuō)法更接近事實(shí)。

　　5.將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)賊陷京師，遇賊將而怡不屈，械系。其黨或義而逸之。

　　譯文：

　　(2)俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā)，守藏而傳布之，毋使沉沒(méi)也。

　　譯文：

　　文言文閱讀高中（二）

　　蔡澤傳

　　蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯。去之趙，見(jiàn)逐。之韓、魏，遇奪釡鬲①于涂，蔡澤乃西入秦。

　　將見(jiàn)昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見(jiàn)秦王，秦王必困君而奪君之位。”范雎聞，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見(jiàn)之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎?請(qǐng)聞其說(shuō)!”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與?”范雎知蔡澤之欲困己以說(shuō)，復(fù)謬曰：“何為不可!若此三子②者，固義之至之，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無(wú)所恨，何為不可哉!”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也;其君，非也。故世稱三子致功而不見(jiàn)德，豈慕不遇世死乎!夫人之立功，豈不期于成全邪!身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎稱善。乃延入坐，為上客。

　　后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見(jiàn)蔡澤，與語(yǔ)，大說(shuō)之，拜為客卿。范雎因謝病請(qǐng)歸相印。昭王新說(shuō)蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號(hào)為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。

　　太史公曰：韓子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也!蔡澤等世所謂一切辯士，然游說(shuō)諸侯，至白首無(wú)所遇者，非計(jì)策之拙，所為說(shuō)力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強(qiáng)弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要?jiǎng)俚涝?然二子不困厄，惡能激乎!(《史記·范雎蔡澤列傳》)

　　注 ①釡鬲：行廚炊具。②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。

　　11.下列各句中加點(diǎn)詞的意義不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.游學(xué)干諸侯 干：求托、請(qǐng)托

　　B.故世稱三子致功而不見(jiàn)德 德：報(bào)德

　　C.名可法而身死者，其次也 法：效法

　　D.垂功于天下者 垂：臨近

　　12.下列全都能體現(xiàn)蔡澤智慧與謀略的一組是 ( )

　�、僦n、魏，遇奪釜鬲于涂 ②使人宣言以感怒秦相范雎 ③后數(shù)日入朝，言于秦昭王 ④遂拜為秦相，東收周室 ⑤乃謝病歸相印 ⑥三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦

　　A.①③⑤ B.③④⑥ C.②⑤⑥ D.①③④

　　13.下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.范雎見(jiàn)到蔡澤心里不快，除了蔡澤僅行長(zhǎng)揖之禮而不下拜的倨傲之外，較主要的是蔡澤的到來(lái)對(duì)他構(gòu)成了威脅。

　　B.范雎評(píng)說(shuō)商鞅、吳起、大夫種的一席話，并不一定就代表范雎對(duì)這三人的真實(shí)看法，范雎這樣說(shuō)，更多的是為了堵住蔡澤的嘴，使其理屈詞窮。

　　C.蔡澤認(rèn)為，性命和功名都得成全，這是較好的愿望;功名可以使后世景仰而性命卻失去，這就次一等了;性命雖得茍全，但聲名卻蒙受污辱，這就是較下的一等了。范雎表示贊許。

　　D.“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”，太史公認(rèn)為一個(gè)人立身處世、建立功業(yè)要有憑借和條件。范雎、蔡澤是人們所說(shuō)的一代辯士。然而那些游說(shuō)諸侯直至白發(fā)蒼蒼也沒(méi)遇到知音的，并不是計(jì)策謀略拙劣，而是使游說(shuō)獲得功效的條件不夠。

　　14.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎?

　　譯文：

　　(2)夫人之立功，豈不期于成全邪!

　　譯文：

　　(3)然二子不困厄，惡能激乎!

　　譯文：

　　文言文閱讀高中（三）

　　石公曰：“天下之狡于趨避者，兔也，而獵者得之。烏賊魚吐墨以自蔽，乃為殺身之梯，巧何用哉!”夫藏身之計(jì)，雀不如燕;謀生之術(shù)，鸛不如鳩。古記之矣。作《拙效傳》。

　　家有四鈍仆：一名冬，一名東，一名戚，一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面，藍(lán)睛虬須，色若銹鐵。嘗從余武昌，偶令過(guò)鄰生處，歸失道，往返數(shù)十回，見(jiàn)他仆過(guò)者，亦不問(wèn)。時(shí)年已四十余。余偶出，見(jiàn)其凄涼四顧，如欲哭者，呼之，大喜過(guò)望。性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盞，適有他役，即忘之案上，為一婢子竊飲盡。煮酒者憐之，與酒如前。冬傴僂突間，為薪焰所著，一烘而過(guò)，須眉幾火。家人大笑，仍與他酒一瓶，冬喜，挈瓶沸湯中，俟暖即飲，偶為湯所濺，失手墮瓶，竟不得一口，瞠目而出。嘗令開門，門樞稍緊，極力一推，身隨門辟，頭顱觸地，足過(guò)頂上，舉家大笑。今年隨至燕邸，與諸門隸嬉游半載，問(wèn)其姓名，一無(wú)所知。