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初中語(yǔ)文期末一對(duì)一輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)哪家好?
初中語(yǔ)文議論文的文體知識(shí)
(1)記敘文的概念：
議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。
議論文是以理服人。
(2)議論三要素：
論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素，三者缺一不可。
�、僬擖c(diǎn)：就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法，是文章的靈魂。一篇議論文，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。
如何找中心論點(diǎn)呢?
A.看文章的標(biāo)題。議論文的標(biāo)題有論點(diǎn)型和論題型兩種類型，此法適用于論點(diǎn)型議論文，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》。
B.在正文中找體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子，此法適用于論題型的記敘文。議論文的中心論區(qū)一般在開(kāi)頭部分，如《談骨氣》。開(kāi)篇就是“我們中國(guó)人是有骨氣的”便是全文的中心論點(diǎn);有的中心論點(diǎn)在結(jié)尾，如《紀(jì)念白求恩》號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩同志“毫不自私自利的精神” ，是結(jié)論，也是論點(diǎn);還有少數(shù)議論文的中心論點(diǎn)在文中，如《想和做》一文先針對(duì)生活中常遇到的現(xiàn)象“空想”和“死做”提出論題，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)“想和做是分不開(kāi)的，一定要聯(lián)結(jié)起來(lái)”。
�、� 論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)正確的理由和依據(jù)。任何論點(diǎn)，只有被充分的根據(jù)作證明后，才會(huì)有說(shuō)明力;沒(méi)有根據(jù)的論點(diǎn)，既使正確，即使深刻，也不能說(shuō)服人。所以作者在表明自己觀點(diǎn)態(tài)度的同時(shí)，也必須提出充足有力的根據(jù)，比如贊成什么，為什么贊成，認(rèn)為某個(gè)現(xiàn)象不好，根據(jù)是什么，這樣才能做到有根有據(jù)，以理服人。
議論文的論據(jù)可分為以下兩種類型：
A.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)論據(jù)包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。如《談骨氣》中文天祥寧死不投降、齊人餓者不食嗟來(lái)之食、聞一多面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍拍案而起，就是三件事實(shí)。
作為事實(shí)論據(jù)的材料必須真實(shí)、確鑿、并且有代表性，所選的事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力，影響了議論效果。
B.道理論據(jù)：包括被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、古今中外名家的論述、格言、諺語(yǔ)以及自然和社會(huì)科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。
明確道理論據(jù)要注意：描述性的話，即便是和名人說(shuō)的也不能算作道理論據(jù)。如《儉以養(yǎng)德》中所用的魯迅和高爾基的話都是描述性的話，魯迅的話展示了他節(jié)儉的生活作風(fēng);高爾基的話展示了列寧節(jié)儉的生活作風(fēng)，二者都是事實(shí)論據(jù)。
③論證：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)，是通過(guò)論證組織起來(lái)的，論證是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶，是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。
議論文的論證過(guò)程按其中心論點(diǎn)的出現(xiàn)部分可分為兩類：
A.演繹論證：即中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開(kāi)頭，先擺論點(diǎn)，后擺論據(jù)，也即議論文常用的思維過(guò)程：提出問(wèn)題---分析問(wèn)題---解決問(wèn)題。如《談骨氣》就是這種論證過(guò)程。演繹論證是把論點(diǎn)放在開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山，先聲奪人，使所論證的觀點(diǎn)主張更突出，旗幟更鮮明，使論據(jù)的選擇有理可依，緊緊圍繞中心。
B.歸納論證：即是擺事實(shí)，再得出結(jié)論。如《應(yīng)有格物致知精神》，先提出中國(guó)孩子應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)的問(wèn)題，然后闡述了中國(guó)古代文化背景、儒家教育理論、中國(guó)教育現(xiàn)狀、科學(xué)發(fā)展進(jìn)程、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等。其間列舉了反面事例，如王陽(yáng)明的觀點(diǎn)、自己在美國(guó)長(zhǎng)大學(xué)物理的事例;也舉了正面事例，如對(duì)竹子的正確研究方法等事例，較后自然而然地歸納出本文的論點(diǎn)：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，不管研究自然科學(xué)，還是研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。這種論證過(guò)程，以真實(shí)可靠的道理和事實(shí)開(kāi)路，水到渠成，得出論點(diǎn)，使人不可辯駁。
(3)議論文的論證方式：
議論文的論證方式有以下兩種：
�、倭⒄摚褐苯犹岢霾㈥U明論點(diǎn)的論證方式叫立論。用這種方式寫(xiě)作的議論文被稱為“立論文。” 《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》就是一篇立論文。
�、隈g論：通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的論點(diǎn)的議論方式叫駁論。這類議論文常稱為“駁論文” 。
(4)議論文的種類：
議論文的范圍很廣，形式也多種多樣，主要有：
�、僬撐摹 、谠u(píng)論 ③雜文： �、芨邢耄�
(5)議論文的結(jié)構(gòu)：
議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論----本論----結(jié)論。
“引論”又叫“緒論”，是提出問(wèn)題的部分。好的引論應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明新穎。
“本論”又稱“正論” ，是分析問(wèn)題，用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的部分，是文章的主體。好的本論應(yīng)做到緊承引論，縱橫展開(kāi)，有理有據(jù)，嚴(yán)密緊湊。就本論部分的論證結(jié)構(gòu)，主要有以下幾種形式：
①并列式：展開(kāi)的各層次關(guān)系是平等的，沒(méi)有主次、沒(méi)有強(qiáng)弱，或是分論點(diǎn)之間的關(guān)系并列表述，或是圍繞一個(gè)論據(jù)，從不同角度、層次論證同一觀點(diǎn)。
�、趯�(duì)照式：把兩種觀點(diǎn)加以對(duì)比，通過(guò)二者對(duì)比，突出論證其中一方面的正確性，往往一方面用墨較多，作為論證重點(diǎn)，而另一方面用墨較少，只作陪襯。
�、蹖舆M(jìn)式：文章各層次之間層層深入，步步深入�？梢允怯杀砑袄�，從現(xiàn)象入手，分析原因，找出癥結(jié)，指明性質(zhì)，提出解決問(wèn)題的方法。
�、芸偡质剑何恼赂鲗哟沃g有總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系，論點(diǎn)在各層次之間的分論點(diǎn)中體現(xiàn)，而各層次的分論點(diǎn)由總論統(tǒng)領(lǐng)，可以先總后分，也可以先分后總。
“結(jié)論”是解決問(wèn)題的部分，通常被放在文章的較后，與引論相呼應(yīng)。好的“引論”能深化論點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭。
(6)論證方法：
�、僬撟C方式與論證方法的區(qū)別：論證方式是就議論文總體而言，即一篇議論文就一定的事件或問(wèn)題，要闡明自己的見(jiàn)解和方法，是以正面論述為主，還是以批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的言行為主，也就是說(shuō)，議論方式可以分為兩大類：立論和駁論。
論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)間的邏輯紐帶。它和論證方式的基本區(qū)別在于：論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式，論證方法是指在論證過(guò)程中所采用的各種方法。
�、诔Ｒ�(jiàn)的論證方法有以下幾種：
A.例證法：是用令人信服的典型事例來(lái)證明論點(diǎn)正確的方法，它在議論文中運(yùn)用較廣，用真實(shí)、典型的事實(shí)去證明論點(diǎn)的正確，這種方法起到擺事實(shí)、講道理、以理服人的作用。這種方法的要領(lǐng)是：先提出論點(diǎn)然后逐一加以事實(shí)論證。
B.道理論證：所運(yùn)用的道理必須是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，其正確性已為人們所公認(rèn)的。它包括名人名言、古詩(shī)文名句，反映科學(xué)規(guī)律的俗話、諺語(yǔ)、警句等。由于引用的這些論據(jù)是世人公認(rèn)的思維成果，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō)服力。
C.比喻論證：在議論文中，比喻可以使論點(diǎn)講得更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。
D.對(duì)比論證：把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對(duì)比，達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)、樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的。運(yùn)用對(duì)比，可以使正與誤、是與非、新與舊區(qū)別得非常明顯。
(7)議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：
議論文的語(yǔ)言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。
�、贉�(zhǔn)確性：議論文需要通過(guò)明確的概念，準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來(lái)講道理，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)必須準(zhǔn)確無(wú)誤。
�、诟爬ㄐ裕鹤h論文把講清抽象的道理作為它優(yōu)選的目的，即便列舉事例，也要以理服人，以理取勝。事例必須有概括性，這就要求語(yǔ)言高度簡(jiǎn)練。
�、埘r明性：表現(xiàn)在它通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的觀點(diǎn)毫不含糊，贊成什么，反對(duì)什么;愛(ài)什么，恨什么;要求什么，不要求什么，一清二楚。
④生動(dòng)性：議論文的生動(dòng)性不在于細(xì)致入微的描寫(xiě)，而在于簡(jiǎn)潔明快的勾畫(huà)，有時(shí)還借助歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、方言和各種修辭來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。
初中語(yǔ)文期末一對(duì)一輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)哪家好?為大家介紹好了，如果大家還有什么問(wèn)題的話，請(qǐng)直接撥打免費(fèi)咨詢電話：4000-121-121!有專業(yè)的老師為您解答!
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