元宵節(jié)猜燈謎的由來(lái)

　　元宵節(jié)的歷史悠久，有著不少與之相關(guān)的傳說(shuō)。今天康康老師為大家介紹幾篇元宵節(jié)猜燈謎的由來(lái)，希望對(duì)大家有所幫助！

　　元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，他聽說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，于是就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間、由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

　　元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。” 宋代十分重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)較長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況少有，除燃燈之外，還要放煙花助興。

　　猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節(jié)后增加的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)制迷、猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

　　燈謎起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它是一種富有譏諫、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開始于南宋�！段淞峙f事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。”

　　元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。

　　相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié)，見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門。王少回去后越想越氣，于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來(lái)到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩(shī)。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：

　　頭尖身細(xì)白如銀，

　　稱稱沒有半毫分。

　　眼睛長(zhǎng)到屁股上，

　　光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。

　　笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷著：“好小子，膽敢來(lái)罵老爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說(shuō)：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底就是‘針’，你想想是不是。這‘針’怎么是對(duì)你的呢？莫非是‘針’對(duì)你說(shuō)的，不然你又怎么知道說(shuō)的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂(lè)得哈哈大笑。這事傳開后，越傳越遠(yuǎn)。

　　第二年元宵節(jié)，人們紛紛仿效，將謎語(yǔ)寫在花燈上，供人猜射取樂(lè)。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容。

　　《紅樓夢(mèng)》里有好幾個(gè)章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動(dòng)，一直傳至今天。春燈謎語(yǔ)，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識(shí)，包羅無(wú)遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射，而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂(lè)活動(dòng)。

　　古代，元宵夜還有元宵照井的習(xí)俗，古諺語(yǔ)說(shuō)：“照井水，面姣美。”俗傳元宵夜去觀井水會(huì)顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵夜明月當(dāng)空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現(xiàn)出花容月貌來(lái)。

　　元宵節(jié)除了保留著許多有趣的游戲習(xí)俗外，還流傳著許多逸聞趣事。“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的成語(yǔ)，其趣事就是出于元宵節(jié)。相傳，宋朝有一個(gè)叫田登的人，做了州官，為了避官諱，他驕橫跋扈，不許百姓言登，因登和燈同音，也就不許百姓說(shuō)燈，點(diǎn)燈只能叫點(diǎn)火。這個(gè)州官在元宵節(jié)時(shí)，貼出告示寫道：“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非為，人們便針對(duì)他的告示，譏諷他是“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”。

　　猜謎和制謎是一種啟迪智慧、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界和豐富文化生活的文藝活動(dòng)。燈謎的特點(diǎn)也是熔趣味性和知識(shí)性于一爐，所以長(zhǎng)期以來(lái)為人們所喜聞樂(lè)見，不單在中國(guó)境內(nèi)盛行，遠(yuǎn)至美國(guó)的唐人街或近在東南亞各地每逢新年、元宵節(jié)或中秋節(jié)多有舉辦燈謎會(huì)，頗受人們喜愛。

　　燈謎的由來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)相關(guān)人士考證，至今較少已逾1500年。所以猜燈謎是元宵節(jié)不可少的節(jié)目之一。

　　●歷史發(fā)展●

　　古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂(lè)。燈謎較早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。猜燈謎是我國(guó)傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式，它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義、詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ)，既能達(dá)到娛樂(lè)的目的，又使人增長(zhǎng)知識(shí)，為人們所喜聞樂(lè)見。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宮廷和墨客中出現(xiàn)了隱語(yǔ)、文義謎語(yǔ)等文字游戲，這可以說(shuō)是較早的燈謎。那時(shí)一些游說(shuō)之士出于利害考慮，在勸說(shuō)君王時(shí)往往不把本意說(shuō)出，而借用別的語(yǔ)言來(lái)暗示，使之得到啟發(fā)。這種隱藏的話語(yǔ)，當(dāng)時(shí)叫庚詞（庚是隱藏之意），也叫隱語(yǔ)。秦漢以后，這種風(fēng)氣更加盛行。

　　《文心雕龍·諧隱》指出“自魏代以來(lái)……而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)”。唐宋時(shí)代，文義謎語(yǔ)日漸發(fā)展，制謎和猜謎的人多起來(lái)。至南宋時(shí)，每逢元宵佳節(jié)，文人墨客把謎語(yǔ)寫在紗燈之上，供人們猜測(cè)助興。

　　燈謎至此可以說(shuō)是名副其實(shí)的燈謎了。至明清時(shí)代，春節(jié)前后各城鎮(zhèn)皆張燈懸謎，盛況少有。

　　●具體結(jié)構(gòu)●

　　燈謎的結(jié)構(gòu)是由三個(gè)基本要素組成的，即謎面、謎目和謎底。這三個(gè)部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據(jù)，它好比幾何學(xué)中的假設(shè)。而謎目是限定所猜的是哪類事物，是答案所屬的范圍，它就好比幾何學(xué)中的求證。謎底就是答案了，它就像幾何學(xué)中證明的結(jié)果。舉個(gè)例子說(shuō)吧，書山有路勤為徑（猜學(xué)科的名稱），答案是應(yīng)用力學(xué)。其中書山有路勤為徑就是謎面，學(xué)科名就是謎目，應(yīng)用力學(xué)就是謎底。再比如，花褪殘紅青杏小（猜一個(gè)科技術(shù)語(yǔ)），答案是較新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面，科技術(shù)語(yǔ)是限定的謎目，而較新成果則是此謎的謎底了。

　　●猜謎規(guī)則●

　　寫詩(shī)有寫詩(shī)的規(guī)則，它講究押韻。寫對(duì)聯(lián)有寫對(duì)聯(lián)法門，它講究平仄和對(duì)仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規(guī)則：先進(jìn)，單純的詞匯解釋或知識(shí)問(wèn)答，不能算是燈謎，就算是謎語(yǔ)，也只能被看成低級(jí)的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國(guó)地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無(wú)謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會(huì)意為頭字，而猜汕頭，底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。

　　第二，謎面上的字，少有不能在謎底出現(xiàn)，除非有標(biāo)明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂(lè)，很多人會(huì)猜全慶，但因謎底中有一個(gè)慶字，這個(gè)答案就肯定不能成立了。

　　第三，有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律，例如：加火才好煮熟飯，謎底是堯。

　　第四，有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：因?yàn)樽源笠稽c(diǎn)，惹得人人討厭，謎底是臭。