中考文言詩(shī)文重點(diǎn)篇目《陋室銘》考點(diǎn)整理

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　　一、文學(xué)常識(shí)

　　1．作者：劉禹錫：字：夢(mèng)得 唐代詩(shī)人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》

　　2．本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　3．“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。

　　二、理解性默寫(xiě)

　　1．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨

　　2．全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨

　　3．寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青

　　4．寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　5．寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。

　　6．以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　7．全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”？

　　8．作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。

　　9．寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。

　　10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　三、文章主題

　　文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。

　　四、行文思路

　　1．一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。

　　二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。

　　三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。

　　2．本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　3．本文的寫(xiě)作手法：托物言志。

　　五、內(nèi)容理解

　　1．“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用？（1）對(duì)偶、比喻、起興、類比。（2）以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

　　2．“仙”和“龍”比喻什么？較能概括文意的語(yǔ)句是什么？

　　品德高尚的人           斯是陋室，惟吾德馨。

　　3．作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的？突出了陋室怎樣的特點(diǎn)？

　　寫(xiě)居室環(huán)境：清   交往人物：儒   日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。

　　4．“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法？“上”和“入”有什么好處？

　�。�1）對(duì)偶、擬人   （2）“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。

　　5．文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的方法，分別是哪兩處？

　�。�1）實(shí)：談笑有鴻儒             虛：往來(lái)無(wú)白丁

　�。�2）實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)     虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　6．“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句？“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句？

　　無(wú)絲竹之亂耳          無(wú)案牘之勞形

　　7．作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句？有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同

　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭        類比

　　意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

　　8．以孔子的話作結(jié)尾用意何在？

　　以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。

　　9．文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用？

　　諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。

　　10．作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞？安貧樂(lè)道  贊賞

　　11．文中的散句是哪一個(gè)？孔子云：“何陋之有”？

　　12．列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂  錢鐘書(shū)的書(shū)齋

　　13．本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？

　　喜歡  因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。

　　14．本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么？

　　正直、善良、上進(jìn)的朋友；因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。

　　15．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開(kāi)篇的看法？

　　本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。

　　16．請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫(xiě)從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈?xiě)一段評(píng)注性文字。

　　寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。

　　六、對(duì)聯(lián)

　　1． 琴棋書(shū)畫(huà)  般般皆雅致

　　春夏秋冬  季季有閑情

　　2．志雅 趣雅  陋室雅

　　才高 藝高 品德高

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