2017年中考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)模擬練習(xí)及答案(1)

2017-04-09 11:23:40 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　2017年中考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)模擬訓(xùn)練及答案(1)

　　文學(xué)常識(shí)與名著閱讀(A卷)(對(duì)應(yīng)學(xué)用217頁(yè))

　　1.(2016·宜賓)下列名著中的形象分析正確的一項(xiàng)是( C )

　　A.《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)挑起陸地上人們的戰(zhàn)爭(zhēng)，他是一個(gè)故意引起事端、不懷好意的人。

　　B.《伊索寓言》中《螞蟻和蟬》里的蟬是一個(gè)心胸寬廣的施舍者，而螞蟻則是好逸惡勞的形象。

　　C.《水滸》中的林沖曾是八十萬(wàn)禁軍教頭，一直安分守己，循規(guī)蹈矩，較后萬(wàn)般無(wú)奈，忍無(wú)可忍被逼上梁山。

　　D.《駱駝祥子》中的祥子來(lái)自農(nóng)村，老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般，在經(jīng)歷三起三落之后，仍然保持自己的本色。

　　點(diǎn)撥：A項(xiàng)尼摩船長(zhǎng)支持陸地上人們的正義斗爭(zhēng)，是反抗壓迫的戰(zhàn)士;B項(xiàng)《伊索寓言》中的蟬是好逸惡勞的形象，而螞蟻是勤勞的形象;D項(xiàng)祥子后來(lái)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄之徒。

　　2.(2016·新疆建設(shè)兵團(tuán))下列關(guān)于文學(xué)名著表述不正確的一項(xiàng)是( A )

　　A.“孫悟空三打白骨精”“鐵扇公主使詐假借芭蕉扇”“武松大鬧飛云浦”“火云洞智取紅孩兒”，都是明代作家吳承恩長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》里膾炙人口的故事。

　　B.《童年》中外祖母對(duì)阿廖沙的影響較大，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)。

　　C.《繁星》《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，內(nèi)容包括對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感慨等。

　　D.丹尼爾·笛福創(chuàng)作的《魯濱孫漂流記》告訴我們：在遇到困難時(shí)，必須用堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦和悲觀。

　　點(diǎn)撥：A.“武松大鬧飛云浦”是《水滸傳》中的故事。

　　3.《水滸傳》較后一回(先進(jìn)百二十回)寫(xiě)到：宋江喝了朝廷御賜的毒酒，自知遭奸人陷害，將不久于人世，雖然自己“死不爭(zhēng)”，但擔(dān)心兄弟李逵在自己死后鬧事，“把我等一世清名忠義之事壞了”，于是喚李逵來(lái)，在給他的酒里面“下了慢藥”。請(qǐng)閱讀下面與此事有關(guān)的一段文字，完成后面的題目。

　　李逵見(jiàn)說(shuō)，亦垂淚道：“罷，罷，罷!生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼!”言訖淚下，便覺(jué)道身體有些沉重。當(dāng)時(shí)灑淚，拜別了宋江下船�；氐綕�(rùn)州，果然藥發(fā)身死。李逵臨死之時(shí)，囑咐從人：“我死了，可千萬(wàn)將我靈柩去楚州南門(mén)外蓼兒洼和哥哥一處埋葬。”囑罷而死。從人置備棺槨盛貯，不負(fù)其言，扶柩而往。

　　(1)從這段文字中，可以看出李逵性格中豪爽、講義氣的一面，從全文來(lái)看，他的性格還有愚忠的一面。

　　(2)《水滸傳》中一百零八將的較后結(jié)局大都悲慘，原因是什么?請(qǐng)你用一句話概括。

　　因?yàn)樗麄兊耐督德肪€。

　　4.(2016·麗水一模)請(qǐng)模仿下面對(duì)《水滸傳》中宋江這個(gè)人物的簡(jiǎn)介，從你讀過(guò)的文學(xué)名著中選擇一個(gè)人物，作一簡(jiǎn)單介紹。

　　宋江，人稱及時(shí)雨，原為山東鄆城縣押司。因協(xié)助晁蓋等逃脫官府緝拿，被其老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)。閻婆惜趁機(jī)要挾。宋江怒殺閻婆惜，被迫上梁山。后宋江被眾好漢推為梁山首領(lǐng)。

　　示例：林沖，人稱豹子頭，原為東京80萬(wàn)禁軍教頭，受高俅陷害，發(fā)配滄州看守大軍草料場(chǎng)。高俅派親信火燒草料場(chǎng)，企圖將林沖置于死地。林沖忍無(wú)可忍，雪夜殺敵，迫上梁山。后成為梁山重要將領(lǐng)。(內(nèi)容與原作相符，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫)

　　5.名著閱讀。

　　《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”就是“白骨夫人”，她是如何“三戲唐三藏”的?

　　首先變成一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)山上送飯還愿;接著變成一個(gè)老婦人前來(lái)尋找女兒;較后變成一個(gè)老公公前來(lái)尋找女兒和妻子。

　　6.下面一段話節(jié)選自《西游記》第五十九回，讀后回答問(wèn)題。

　　裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。……羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。

　　“裙釵”指的是誰(shuí)?她因何“為子懷仇恨潑猴”?猴王為什么要“有意說(shuō)親由”?

　　“裙釵”指的是羅剎女(鐵扇公主)。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音收作善財(cái)童子，母子分離，所以她“為子懷仇恨潑猴”。孫悟空對(duì)羅剎女雖然“生狠怒”，但還是“有意說(shuō)親由”，是因?yàn)樗枇_剎女的芭蕉扇去扇滅火焰山之火。

　　7.(2016·寧波模擬)《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

　　示例：不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮。(或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神，如三打白骨精)

　　8.列舉《西游記》中唐僧師徒四人在取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

　　(1)黑松林遇黃袍老怪

　　(2)黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算

　　(3)牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧

　　(4)平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

　　9.(2016·麗水二模)《朝花夕拾》中，魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)和如何給病人開(kāi)方等種種表現(xiàn)的文章是什么?文中揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)?范愛(ài)農(nóng)是魯迅的摯友，但是，這對(duì)朋友較初的相識(shí)并不愉快，真可謂是“不打不相識(shí)”，這是為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括相關(guān)故事情節(jié)。

　　《父親的病》。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。他們較初相識(shí)是在日本的橫濱，作者去接到日本留學(xué)的范愛(ài)農(nóng)等十幾人，關(guān)檢時(shí)，關(guān)吏從他們的行李中翻出了一雙繡花鞋;坐火車去駐地時(shí)，范愛(ài)農(nóng)一行人沒(méi)完沒(méi)了地讓座以示尊卑，火車一開(kāi)，竟然倒了四五人……對(duì)此，魯迅先生心里十分不滿，連連搖頭。而這“搖頭”也引起了范愛(ài)農(nóng)的反感，認(rèn)為魯迅先生看不起他們。

　　10.(原創(chuàng)題)仔細(xì)閱讀名著片段，回答后面的問(wèn)題。

　　祥子昏昏沉沉的睡了兩晝夜，__A__著了慌，到娘娘廟求了個(gè)神方：一點(diǎn)香灰之外，還有兩三味草藥，給他灌下去……__A__這才想起去請(qǐng)大夫。扎了兩針，服了劑藥，他清醒過(guò)來(lái)，一睜眼便問(wèn)：“還下雨嗎?……”

　　他躺了十天。剛顧過(guò)命來(lái)，他就問(wèn)__A__：“車呢?”

　　(節(jié)選自《駱駝祥子》)

　　選段中人物A是誰(shuí)?是什么原因使祥子昏昏沉沉大病一場(chǎng)?祥子問(wèn)起的那輛“車子”后來(lái)的命運(yùn)怎樣?請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言回答。

　　虎妞。祥子為多賺錢，在烈日和暴雨下拉車，被暴雨淋壞了身子，大病了一場(chǎng)。這輛車的命運(yùn)：后來(lái)因虎妞難產(chǎn)而死，祥子為籌錢埋葬虎妞而把車賣掉了。

　　11.(1)《駱駝祥子》是老舍自己較鐘愛(ài)的作品，該作品有兩個(gè)女性形象，一個(gè)是大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，一個(gè)是一步步走向毀滅的小福子。

　　(2)《駱駝祥子》中的主人公祥子原本以為可以依靠自己的能力實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想他一次次與命運(yùn)抗?fàn)�，卻以慘敗告終。請(qǐng)問(wèn)祥子較大的夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想破滅后，他較終變成一個(gè)怎樣的人?

　　他較大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車。他較終變成了一個(gè)麻木潦倒、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的人�；颍核^終變成了一個(gè)墮落的、自私的、不幸的無(wú)業(yè)游民。

　　12.(2016·湖州模擬)《傅雷家書(shū)》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長(zhǎng)大成材的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)?請(qǐng)結(jié)合書(shū)信內(nèi)容具體分析。

　　傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等;對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”;在日常生活中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛(ài)婚姻等。

　　13.下面列舉了《格列佛游記》中的幾個(gè)情節(jié)，請(qǐng)按照格列佛游歷的順序，將其排序。

　�、僭庥鲲L(fēng)暴，被刮到一個(gè)陌生的地方，那里的居民身高猶如鐵塔，在布羅卜丁奈格(大人國(guó))，為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩意兒裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。

　　②被放逐到“慧骃國(guó)”，因?yàn)樵搰?guó)要消滅那里的耶胡，所以格列佛想留在這里的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　�、垭S航途中遇險(xiǎn)，死里逃生，漂到利立浦特(小人國(guó))，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，用一泡尿把火撲滅。

　�、芨窳蟹鹚舜赓\劫持，格列佛伐幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想;總督精通魔法，能隨意地召喚任何靈魂。

　　正確的排列順序是：③①④②

　　14.《格列佛游記》是斯威夫特具有諷刺色彩的小說(shuō)，請(qǐng)概括寫(xiě)出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)。

　　示例：小人國(guó)用跳繩比賽來(lái)選擇官員;在“飛島國(guó)”與鬼魂對(duì)話。

　　15.下面的敘述與《簡(jiǎn)·愛(ài)》原著有不相符之處，請(qǐng)改正。

　　牧師圣·約翰深愛(ài)著簡(jiǎn)·愛(ài)，請(qǐng)求簡(jiǎn)·愛(ài)嫁給他并和他同去印度，但被簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了。

　　圣·約翰并不愛(ài)簡(jiǎn)·愛(ài)。

　　16.(2016·溫州模擬)簡(jiǎn)·愛(ài)是大家熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，寫(xiě)出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說(shuō)明。

　　精神品質(zhì)：示例一：追求平等。

　　舉例：“你以為，因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂也沒(méi)有心嗎?——你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?rdquo;，這段話體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)敢于追求平等的精神。

　　示例二：敢于反抗。簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對(duì)舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗。示例三：堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。簡(jiǎn)·愛(ài)在與羅切斯特結(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特的瘋妻還活在人間，為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，簡(jiǎn)·愛(ài)強(qiáng)忍悲痛，毅然離開(kāi)了桑菲爾德莊園。示例四：追求真愛(ài)。在桑菲爾德莊園被大火燒毀、羅切斯特身體殘疾的情況下，簡(jiǎn)·愛(ài)毅然回到羅切斯特身邊。

　　17.法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》三部傳記。其中，貝多芬(人名)飽受耳聾折磨。

　　18.走進(jìn)《名人傳》。

　　“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無(wú)減……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開(kāi)始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”

　　(1)上面語(yǔ)段中，“我”是貝多芬，“這種疾病”是指耳聾(失聰)。

　　(2)在《名人傳》序中，羅曼·羅蘭大聲疾呼：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”請(qǐng)結(jié)合作品說(shuō)說(shuō)你從中呼吸到的“英雄們的氣息”。

　　示例一：《名人傳》記述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作，展現(xiàn)了他們偉大的心靈，人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿鮮花和歡樂(lè)，汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧，要想取得成功就必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。示例二：面對(duì)挫折與苦難，貝多芬憑借堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，扼住命運(yùn)的喉嚨，實(shí)現(xiàn)了征服與超越;米開(kāi)朗琪羅敢于直面內(nèi)心深處無(wú)止境的痛苦，創(chuàng)作出了偉大的作品;托爾斯泰以其博大而深沉的愛(ài)，撫慰著大眾的心靈。

　　19.閱讀下面的文段，回答文后問(wèn)題。

　　外祖母在家做飯，縫衣裳，在菜園和花園里刨刨地，她像一個(gè)大陀螺，被一條看不見(jiàn)的鞭子抽得整天亂轉(zhuǎn)。她聞鼻煙，津津有味地打噴嚏，一面擦臉上的汗，一面說(shuō)：“好人啊，祝你們長(zhǎng)命百歲!阿廖沙，我的心肝，你瞧，我們過(guò)得多么安靜!多謝上天的圣母，一切都變得這么好!”

　　以上文段選自作品《童年》，作者是高爾基。在阿廖沙的眼中，外祖母慈祥善良、勤勞能干，而外祖父是個(gè)既殘暴又慈愛(ài)的人，曾用樹(shù)枝抽得阿廖沙失去知覺(jué)，也曾教他認(rèn)字，關(guān)心他成長(zhǎng)。

　　20.閱讀下面一段文字，按要求答題。

　　喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰，驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西逃走。正是：黃口孺子，怎聞霹靂之聲;病體樵夫，難聽(tīng)虎豹之吼。一時(shí)棄槍落盔者，不計(jì)其數(shù)，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。后人有詩(shī)贊曰：長(zhǎng)坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵。

　　(1)該段文字選自我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》，作者是羅貫中;除《三國(guó)演義》外其余三部古典名著是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸》(《水滸傳》)。

　　(2)《三國(guó)演義》塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、劉備、關(guān)羽、張飛等一大批性格鮮明的人物形象。請(qǐng)從上面列舉的人物中選擇一位，并結(jié)合具體事例或詩(shī)文對(duì)該人物形象作簡(jiǎn)要評(píng)述，40字左右。

　　人物：示例一：諸葛亮

　　簡(jiǎn)評(píng)：在《隆中對(duì)》中，通過(guò)諸葛亮與劉備在隆中推心置腹的交談，他心系天下、高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷躍然紙上。

　　示例二：諸葛亮：《出師表》通過(guò)諸葛亮出師之前的諄諄囑咐，充分表現(xiàn)了他對(duì)后主劉禪的忠誠(chéng)和希望。

　　21.名著閱讀。

　　“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指的是賈寶玉。

　　22.魯迅散文集《朝花夕拾》中有溫馨的回憶，也有理性的批判。閱讀下面的文字，完成(1)(2)小題。

　　(1)根據(jù)句子寫(xiě)出相應(yīng)人物。

　　【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!　“她”是阿長(zhǎng)(長(zhǎng)媽媽)

　　【乙】在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校禽^使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�“他”是藤野先生(藤野嚴(yán)九野)

　　【丙】這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)……　“他”是范愛(ài)農(nóng)

　　(2)下列表述與原著意思不相符的一項(xiàng)是( C )

　　A.在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時(shí)的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。

　　B.《瑣記》寫(xiě)到，衍太太看見(jiàn)“我們”吃冰，一定會(huì)笑著讓“我們”多吃點(diǎn);還讓“我”拿母親的首飾去變賣。魯迅沒(méi)有直接批判，但心中是嫌惡她的。

　　C.魯迅在《無(wú)�！分姓f(shuō)，在眾多鬼神中較不愿意見(jiàn)到的是“活無(wú)常”，一見(jiàn)到就恐懼驚慌。文章借此批判生活中那些惡毒的知識(shí)分子。

　　D.在《二十四孝圖》中，魯迅重點(diǎn)剖析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事，揭示了古書(shū)中所頌揚(yáng)的孝道的虛偽和殘忍。