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初一歷史上冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)！通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以增強(qiáng)我同學(xué)們民族的自豪感和凝聚力，可以激發(fā)大家的聰明才智，可以明白做人處事的道理。下面就是小編特意為各位整理的初一歷史上冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)，供同學(xué)們參考使用。
初一歷史上冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)
先進(jìn)單元 中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)活動(dòng)
第1課 中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人
1、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址較多的國(guó)家之一。 2、元謀人——我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的較早的古人類(lèi) 發(fā)現(xiàn)地：云南省元謀縣。 距今年代：約170萬(wàn)年。
發(fā)現(xiàn)物品：兩顆門(mén)齒化石、粗糙的石器、炭屑和燒骨。 說(shuō)明問(wèn)題：能制作工具、使用火。
3、北京人——世界上較重要的原始人類(lèi)之一 發(fā)現(xiàn)地：北京西南周口店龍骨山上。 距今年代：約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。
發(fā)現(xiàn)物品：1921年3枚牙齒，1929年裴文中發(fā)現(xiàn)頭蓋骨，40多個(gè)直立人化石，用火遺跡，近10萬(wàn)件石器，大量動(dòng)物化石等。
生活方式：使用打制石器獵取動(dòng)物采集果實(shí)，群居生活。
說(shuō)明問(wèn)題：會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。
重要意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵較豐富、材料較齊全的直立人遺址。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)。
4、山頂洞人——和現(xiàn)代人類(lèi)較相近的早期人類(lèi) 發(fā)現(xiàn)地：北京西南周口店龍骨山頂部。 距今年代：約3萬(wàn)年。
發(fā)現(xiàn)物品：頭骨、遺骨、石器、骨器、角器、飾物。 說(shuō)明問(wèn)題：鉆孔技術(shù)、磨制技術(shù)、審美觀念。 簡(jiǎn)要總結(jié)： 人類(lèi)名稱(chēng) 距今年代 發(fā)現(xiàn)地 生活方式、技能 元謀人 約170萬(wàn)年 云南省元謀縣 工具、火 北京人 約70-20萬(wàn)年 北京西南周口店龍骨山 保存火種、打制石器 山頂洞人 約3萬(wàn)年 北京西南周口店龍骨山頂 鉆孔、磨制技術(shù)，審美 第2課 原始農(nóng)耕生活 1、半坡居民的生活
發(fā)現(xiàn)地：黃河流域的陜西西安東部半坡村一帶。 距今年代：約6000年。
居住特點(diǎn)：半地穴式圓形房屋。
使用工具：使用磨制石器，被稱(chēng)為新石器時(shí)代。骨器、角器。 生活方式：種植粟、飼養(yǎng)豬狗家畜、捕獵、捕魚(yú)、采集野果。 生活用具：陶器，具有特色的是彩陶。半坡人面魚(yú)紋彩陶盆。 裝飾品、樂(lè)器：陶塤。
其它工具：骨針、骨錐、紡輪——會(huì)簡(jiǎn)單的紡織制衣。 2、河姆渡人的生活 發(fā)現(xiàn)地：浙江余姚。
距今年代：7000年左右。
居住特點(diǎn)：干欄式建筑，木結(jié)構(gòu)水井。 使用工具：骨耜。
生活方式：種植水稻、飼養(yǎng)豬狗水牛等家畜。
生活用具：陶器、玉器、樂(lè)器骨哨。
裝飾品：雕刻技術(shù)，象牙、獸骨，天然漆。 3、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
中國(guó)發(fā)現(xiàn)了世界上較早的人工栽培稻。 較早栽培粟類(lèi)遺址距今約9000-7000年。
農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
4、其它農(nóng)耕遺址、文化 良渚文化——浙江余杭。 紅山文化——遼河流域。 龍山文化——黃河中下游。 簡(jiǎn)要總結(jié)： 農(nóng)耕遺址 距今年代 發(fā)現(xiàn)地 種植作物 工具 其它 半坡居民 6000年 西安半坡村 粟 磨制石器、陶塤、骨針、骨器角器 紡輪 河姆渡居民 7000年 浙江余姚 水稻 磨制石器、骨哨、象牙骨耜 雕刻、漆 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 1、炎黃聯(lián)盟
神話(huà)傳說(shuō)：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日。 黃河流域三大部落：炎帝、黃帝、蚩尤。 兩次大戰(zhàn)：
阪泉大戰(zhàn)——炎帝失敗，歸順皇帝，涿鹿激戰(zhàn)——炎黃聯(lián)盟打敗蚩尤。 炎帝皇帝：被后人尊崇為中華民族的人文始祖，華人以“炎黃子孫”自稱(chēng)。 2、傳說(shuō)中炎帝和皇帝的發(fā)明
炎帝：教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂(lè)器琴瑟，具有較早的天文歷法知識(shí)。
黃帝(公孫軒轅)：能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明弓箭和指南車(chē)。黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡造字，伶?zhèn)愔谱饕袈�，隸初次發(fā)布明算盤(pán)。黃帝妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織。
3、遠(yuǎn)古傳說(shuō)反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平，考古學(xué)者發(fā)掘出水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始骨笛、船型陶壺等，印證了原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史的關(guān)系：遠(yuǎn)古傳說(shuō)不是歷史，但經(jīng)過(guò)考古論證的，就是歷史。 4、堯舜禹的禪讓
三部落聯(lián)盟：陶唐氏、有虞氏、夏侯氏，共同抵御黃河泛濫，走向聯(lián)盟。 三個(gè)重要首領(lǐng)：堯、舜、禹
大禹治水：采用“疏導(dǎo)”的方法，開(kāi)鑿河渠引洪水入海，曾三過(guò)家門(mén)而不入，因治水有功，被尊稱(chēng)為“大禹”。
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