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小孩子開學(xué)時間臨近,新學(xué)期寄語成了小孩子的開學(xué)先進課。新學(xué)期寄語包括開學(xué)文具準備、應(yīng)對開學(xué)恐懼癥物質(zhì)心理等各種準備。上了開學(xué)先進課,你的新學(xué)期有新目標和新打算嗎?
對于小孩子來說,有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始,以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手,對中小孩子進行道德教育,不失為一條科學(xué)的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過一個細微的習(xí)慣,往往能分析一個人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣,能使品德從內(nèi)心出發(fā),不走彎路而達到高境界。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點來看,道德習(xí)慣是道德行動自動化的過程,是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個人品德的突破點,是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。
一個人良好道德品質(zhì)的形成較終必然落實到優(yōu)良的外在行為上,衡量德育效果的真正標準,不是看其偶然出現(xiàn)的行為,更不是聽其口若懸河地演講,而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個意義上說,德育的目的,簡單的說,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
值得注意的是,重視道德習(xí)慣的培養(yǎng),不僅不會偏廢或削弱其他道德品質(zhì)的發(fā)展,而且,還能有力地促進道德認知能力的提高、道德情感的豐富和道德意志的堅定。
首先,培養(yǎng)道德習(xí)慣有利于“知行合一”的實現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在兩個方面:先進,養(yǎng)成道德習(xí)慣才能把道德認知轉(zhuǎn)化為實際行動,成為真正的品質(zhì),而不至于“說”和“做”相互脫節(jié),成為“言語的巨人、行動的矮子”;第二,習(xí)慣培養(yǎng)的過程,在一定意義上既是道德實踐的過程,也是道德再認知的過程,個體在道德習(xí)慣的養(yǎng)成中,不僅能深化原有的道德認知,也能產(chǎn)生新的道德認知,從而提高并豐富道德認知。
其次,道德習(xí)慣的培養(yǎng)有利于豐富情感體驗。培養(yǎng)習(xí)慣的過程是實際操作和親身體驗的過程。這種親身體驗直接作用于身心,使各種感受真實而直接。
較后,培養(yǎng)道德習(xí)慣有利于堅定道德意志。道德習(xí)慣的形成本身需要相當?shù)囊庵九,有的甚至需要?jīng)過長期反復(fù)的訓(xùn)練。當某種道德行為達到自動化程度的時候,就成為道德習(xí)慣了。一旦養(yǎng)成道德習(xí)慣,即使沒有強烈意志的參與,良好的道德行為也會自動的出現(xiàn)。
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