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“你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”較近我讀了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書——《親愛的安德烈》,封面的這句話深深地印在我的心里。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩,它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。
書中的安德烈的生活充滿了色彩,自由和樂趣。每天早晨起床,他先要放幾首音樂;在放學(xué)后,他可以和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末,他能教小朋友踢足球;在閑暇的日子里,他還會(huì)和好友開派對(duì)或去旅行……再來看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做功課、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,也大多是來去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是,安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無形的墻,但她沒有越過這堵墻,而是透過墻上的窗戶來仔細(xì)觀察自己的兒子,并重新認(rèn)識(shí)他?墒俏覀兊母改改?一心只追求成績,卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時(shí),父母總是覺得
理所當(dāng)然、不足為奇,殊不知成功是由淚和汗換來的;當(dāng)我們失敗時(shí),父母滿是責(zé)備,卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后,我總在思考一個(gè)問題,是什么造成東西方生活觀念差異那么大?后來,我才知道,是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫道,香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間,他們來也匆匆,去也匆匆,他們是為了工作而生活,因此他們根本體會(huì)不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢?為學(xué)習(xí),為工作,四處奔波,每天都活在恐懼之中,無法靜下心來去思考生活。而在西方,人們總是熱愛自然,熱愛鄉(xiāng)村,熱愛閑適自在的生活。他們?yōu)榱松疃睢K麄兛梢砸幌挛缍即粼诰瓢苫蚩Х葟d里和朋友聊天,消磨時(shí)光,從而體會(huì)生活的樂趣。相比之下,我們活得更辛苦,我們體會(huì)不到生活的滋味,漸漸地,我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。
因此,在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里,我們應(yīng)該放下身上的包袱,還自己一份純真,來體驗(yàn)生活,感悟生活,熱愛生活。
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