初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化必背知識(shí)點(diǎn)

1."烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金"古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：

A. 尚書(shū)省B.中書(shū)省C.門下省

（A） 中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核政令，有不可行的可以駁回；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令，尚書(shū)省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏、戶、禮、兵、刑、工六部。唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省的兵部。

2。陜西省一塊著名的"無(wú)字碑"，它與哪位皇帝有關(guān)？

A.秦始皇

B. 武則天

（B） 無(wú)字碑是武則天的碑。

3.西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？

A.白居易

B.李白

（A）西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，長(zhǎng)約一公里。唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云：“較愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”

4.孟子說(shuō)："不以規(guī)矩，不成方圓"，這里"規(guī)矩"的意思是： A.法律法度 B.美德善行

C.圓規(guī)曲尺 D.道德準(zhǔn)則

（A）規(guī)：畫(huà)圓的工具，今指圓規(guī)。矩：畫(huà)直角或方形的工具。兩字組合在一起表示校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。

5."一琴一鶴"所形容的是：

A.為政清簡(jiǎn)    B.平安長(zhǎng)春    C.淡泊名利

（A）原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉，為政清簡(jiǎn)。

6."夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏"是誰(shuí)的詩(shī)句？

A. 李商隱    B.駱賓王

（A） 雖然夕陽(yáng)無(wú)限美好，可惜的是已接近黃昏時(shí)刻。出自李商隱《登樂(lè)游原》： 向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

7.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：

A.《金陵記》

B. 《石頭記》

（B） 《紅樓夢(mèng)》名稱，作者曹雪芹是位石頭謎，他畫(huà)過(guò)石頭畫(huà)，寫(xiě)過(guò)石頭詩(shī)， 所寫(xiě)的書(shū)叫《石頭記》，較重要的是，主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石。

8.成語(yǔ)"一衣帶水"中的"水"原指：

A.黃河    B.長(zhǎng)江    C.淮河

（B）指長(zhǎng)江。語(yǔ)出《南史·陳后主紀(jì)》：“隋文帝謂仆射高潁曰：‘我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎？’”南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。隋文帝楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝后，決心要滅掉陳國(guó)，說(shuō)了這句話：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？”后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

9."問(wèn)世間情為何物，直教生死相許"這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？

A.元好問(wèn).   B.柳永.   C.晏殊

（A）“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中，為情所困的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳。

10.孟子說(shuō)："君子有三樂(lè)"，下列哪項(xiàng)不在其"三樂(lè)"之列？

12.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？

A. 八條

B. 二十二條

（A）八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著。

13.都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？

A.都江堰

B.秦始皇陵

都江堰位于岷江上游，距成都市 50 余公里，始建于公元前 256 年；秦始皇

陵建于秦王政元年（前 247 年）至秦二世二年（前 208 年）。

14.在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：

A.令愛(ài).   B.令正.   C.令堂

令愛(ài)指女兒，令堂指父母。

15.從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做"商人"，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？

A.有關(guān)

B.無(wú)關(guān)

商人的出現(xiàn)確實(shí)和商代以物易物興盛有關(guān)，而這種行為也使得商部落迅速 發(fā)展起來(lái)。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由統(tǒng)治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下。商族人為了過(guò)上好日子，紛紛重操舊業(yè)——做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人。后來(lái)，人們簡(jiǎn)稱商族人為“商人”， 這一稱呼一直沿用至今。

16.水滸一百單八將中有幾位女性？

A.兩位.   B.三位

一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲(chóng)顧大嫂。

17.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"， "羽扇綸巾"形容的是下面哪位歷史人物？

A.諸葛亮.   B. 周瑜.    C.曹操

（B）形容態(tài)度從容。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”公瑾即周瑜。后來(lái)成書(shū)的《三國(guó)演義》為了刻畫(huà)蜀漢正統(tǒng)形象，及美化諸葛亮，把周瑜的羽扇綸巾“給了”諸葛亮。

18.按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示較后一出？

A.壓軸戲    B.大軸戲

（B）古時(shí)書(shū)是由竹簡(jiǎn)構(gòu)成，因而過(guò)去的劇本也就是一長(zhǎng)卷，卷的底部有一卷軸， 就像裝裱國(guó)畫(huà)的畫(huà)軸。因長(zhǎng)卷的較后一戲靠近木軸，所以稱為大軸，大軸前面的戲，也就是倒數(shù)第二的稱為壓軸，中間的戲稱為中軸，前面的戲稱為早軸，先進(jìn)出戲叫一軸。所以從純學(xué)術(shù)角度看，現(xiàn)在常常把較后一個(gè)節(jié)目叫“壓軸戲”實(shí)際上是不對(duì)的。

19.成語(yǔ)"請(qǐng)君入甕"，"請(qǐng)"的是誰(shuí)？

A.來(lái)俊臣

B.周興

（B）請(qǐng)君入甕，武則天時(shí)期的酷吏來(lái)俊臣整治同樣是酷吏的周興，喻指以其人之法，還治其人之身。