初二語文必背課內(nèi)古詩《過零丁洋》及解析

　　　　　　《過零丁洋》

　　宋代：文天祥

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

　　賞析：

　　此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識；末二句是作者對自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。

　　“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”中“起一經(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進(jìn)士說的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年（公元1275，宋恭帝趙㬎的年號），起兵勤王，至祥興元年（公元1278，南宋衛(wèi)王趙昺的年號）被俘，恰好四個(gè)年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時(shí)間說，拈出“入世”和“勤王”，一說個(gè)人出處，一說國家危亡，兩件大事。唐宋時(shí)期，作為知識分子要想保家衛(wèi)國，必須通過科舉考選，考選就得讀經(jīng)，文天祥遇難時(shí)，衣帶中留有個(gè)自贊文說：“讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國安邦的。

　　這兩句詩，講兩件事，似可分開獨(dú)立，而實(shí)質(zhì)上是連結(jié)在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近�！端问贰氛f當(dāng)時(shí)謝后下勤王詔，響應(yīng)的人很少，這里所講情況正合史實(shí)。

　　“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個(gè)人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙㬎被俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動(dòng)組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡。用山河破碎形容這種局面，加上說“風(fēng)飄絮”，更加的形象生動(dòng)。這時(shí)文天祥母親被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真似水上浮萍，無依無附了。

　　“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”繼續(xù)追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨(dú)一人，自嘆伶仃�；士譃┦勤M江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內(nèi)贛江中，文天祥起兵勤王時(shí)曾路過這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現(xiàn)名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。故作戰(zhàn)將，面對強(qiáng)大敵人，恐不能完成守土復(fù)國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動(dòng)，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

　　“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”筆勢一轉(zhuǎn)，忽然宕進(jìn)，由現(xiàn)在渡到將來，撥開現(xiàn)實(shí)，露出理想，如此結(jié)語，有如撞鐘，清音繞梁。全詩格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵(lì)和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。