初中語文話題作文有關(guān)“友誼”的名言素材(4)

　　應(yīng)用與創(chuàng)新

　　人生難得一知己嗎

　　古代，經(jīng)濟的閉塞和枷鎖般種種禮教的桎梏，在人與人之間筑成一道道鴻溝，古人覓知己“眾里尋他千百度”也是在情理之中的。我們慶幸生活在這樣一個開放的年代里，此地此時此景，“人生難得一知己”的慨嘆似乎有些過時。然而在我們這群追逐前衛(wèi)的弄潮兒中，有這樣心理的也不乏其人，從共性的角度上講，他們都犯了同樣的錯誤，狹隘地理解了知己的含義。

　　知己者志同道合，有人卻把他曲解為和自己有著相同的個性，甚至在任何問題上都贊成自己看法的人。殊不知“天下沒有兩片完全相同的葉子”，用如此苛刻的條件尋知己，結(jié)果只能尋到自己的影子。持有這種觀念，實際上是個人主義在作祟，一切以自己的利益為中心，用自己的標準去衡量別人，把自己的思想硬加在別人頭上。如此這般卻慨嘆“人生難得一知己”，難道沒有幾分“孤芳自賞”的偏執(zhí)和病態(tài)嗎？

　　知己并非難得，打開你的心扉，敞開你的胸懷，你會發(fā)現(xiàn)周圍有許多和你有著同樣高尚的情趣和志向的人，僅因此兩者就可以打破時間、空間對知己的限制。

　　《管華異趣》辯

　　今天讀了《管華異趣》，對管寧見金“與瓦石不異”甚為敬佩，但對他在較后下了“子非吾友”的論斷卻頗為不解，這不僅引起了對擇友標準及態(tài)度的深思。

　　志同道合、性格相近對于交友當然是十分重要的，但這不是惟一的標準，像文中的管寧僅僅因為華歆“拾金而擲之去”、“廢書出觀”而斷定“子非吾友也”是不足取的。

　　人各有志，在擇友的時候又何必一定要思想抱負一模一樣呢？擇友時性格的差異也未必是件壞事，反而具有互補性。如果你是一個軟弱的人，和堅強的朋友在一起，久而久之你也會變得堅強起來，這和近朱者赤的道理是一樣的。

　　也許管寧是看出華歆的品性中有令人不齒的一面，比如拜金主義啦、官本位啦，但是作為朋友，不應(yīng)該用斷交的方式拋棄他，而是應(yīng)該曉之以理動之以情，好好地勸說，幫他改正缺點。如果當初管寧能夠勸說他，而不是離棄，華歆也不會成為別人的鷹犬。

　　所以，對朋友不能太苛刻，朋友有錯誤，應(yīng)該幫他改正，而不是隨便就絕交。

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