中考語文話題作文素材：美的主題(2)

　　經(jīng)典素材

　　青春之美

　�。�美的形式是多樣的）

　　什么是美呢?每個(gè)人都有自己的定義。有的人認(rèn)為相貌上的美是較重要較直觀的美；有的人認(rèn)為心靈上的美是較可愛較長久的美。無論哪種美，這些想法和個(gè)人對(duì)美德定義都是不無道理的�？赡闶欠褡⒁獾竭�有另一種美，這種美是少有的，既可以是短暫的也可以是永恒的，那就是青春的美。無論一個(gè)人的相貌如何，環(huán)境如何，只要心靈還有一片潔凈，還有一些年輕的氣息，那就是美的。這種美是可貴的，也是容易被人忽視的。有時(shí)當(dāng)你看到一個(gè)相貌平平的、毫無特別的年輕人走在街上時(shí)，就會(huì)有一種清新感，一種說不出的美感。那就是青春的美，新鮮朝氣在他或她的身上的每一個(gè)部分跳躍，那種美是無法描述的。因?yàn)樗�有的不僅僅是美，而是希望，是一種對(duì)未來無比美好的憧憬。那年邁的人就沒有了“年輕”的美了嗎？答案是否定的。俗話說人老心不老，從一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人身上散發(fā)出的朝氣和年輕更是優(yōu)秀的。即使在他或她即將離開人世的較后一刻，只要始終保存著這一絲美好，都是美的。

　　日本學(xué)者論美

　�。�美與善是統(tǒng)一的）

　　日本學(xué)者今道友信曾經(jīng)從“義、善”的角度考察美的價(jià)值。在《論語》中有“告朔之訖羊”之說。“義”字是指一個(gè)人在祭祀中雙肩扛著羊獻(xiàn)給神。“善”是把羊放在盤中獻(xiàn)上去。這就達(dá)到了義和善的境界。但如果不僅如此，而且獻(xiàn)上的羊比其他人的更大，則就達(dá)到了“美”，也就是說貢獻(xiàn)更大，“美”更在義和善之上。后引申到人遵守社會(huì)的道德規(guī)范，勇于犧牲個(gè)人利益來保存社會(huì)利益，這就是美。所以說美比義和善在價(jià)值上來得更高了。

　　培根論美

　�。▋�(nèi)在美與外在美要結(jié)合起來）

　　美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸�，它給了此就不再予彼。所以許多容貌俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲爾帕斯、腓力甫王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔細(xì)分析起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。較高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗�是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上較美的特點(diǎn)，用畫合成一張較優(yōu)秀的人像。其實(shí)，像這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家才會(huì)喜歡。美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

　　有些老人顯得可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是較美好的。”而有的年輕人盡管具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是較容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻承受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

　　海棠的美

　　（自然美有益于人的心靈）

　　“春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。秾麗較宜新著雨，嬌嬈全在欲開時(shí)。莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。”這是唐代詩人鄭谷寫的《海棠》詩。

　　海棠，在我國素有“名花”、“國艷”的美稱，歷代詩人題詠不絕，有的把它比喻成妙齡少女，有的贊為“花中神仙”，有的驚嘆“天下奇絕”。一代大文豪蘇東坡也為之傾倒，“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，因此海棠雅號(hào)“解語花”。海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有“花中神仙”、“花貴妃”、“花尊貴”之稱，在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富貴”的意境。歷代文人多有膾炙人口的詩句贊賞海棠。陸游在詩中寫道：“雖艷無俗姿，太皇真富貴。”形容海棠艷美高雅。陸游另一首詩中：“猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。”形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。宋代劉子翠詩云：“幽姿淑態(tài)弄春晴，梅借風(fēng)流柳借輕……幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不成。”形容海棠似嫻靜的淑女，因此海棠集梅、柳優(yōu)點(diǎn)于一身而嫵媚動(dòng)人，雨后清香猶存，花艷難以描繪。

　　周總理也非常喜愛海棠花，他白天常常在繁忙的工作之余，抽幾分鐘散步觀賞；夜間工作勞累了，有時(shí)散步走到甬道旁的海棠樹前，總是抬頭看了又看，從它那里得到一些花的美色和花的芬芳，得以稍稍休息，然后又去繼續(xù)工作。

　　海倫的美征服特洛伊長老

　�。◥勖乐�心人皆有之）

　　《荷馬史詩》中說，一場特洛伊戰(zhàn)爭打了足足十年，民不聊生，怨聲載道，交戰(zhàn)雙方城池中盡剩婦人與老者，年輕男子幾乎全部殉身沙場。戰(zhàn)爭結(jié)束后，戰(zhàn)爭的締造者、與人私奔的王后海倫被押回斯巴達(dá)等待長老大會(huì)宣判。幾十位白發(fā)蒼蒼的長老代表的是較高民意，他們將決定這個(gè)紅顏禍水的命運(yùn)，讓她償還成千上萬丈夫和兒子們的生命。天傳殺氣，地抱不平，空氣中全是冤魂怨氣，但長老的宣判竟如此出人意料，他們說：“為這樣一個(gè)女人，再打十年仗也值得！”

　　一位征服多位天才的女性

　�。�美是內(nèi)心與外表的統(tǒng)一）

　　德國作家薩爾勃曾這樣評(píng)價(jià)莎樂美，說她是一位“具有非凡能力的繆斯，男人們?cè)谂c這位女性的交往中受孕，與她邂逅幾個(gè)月，就能為這個(gè)世界產(chǎn)下一個(gè)精神的新生兒”。

　　莎樂美于1861年出生在俄羅斯一個(gè)顯赫的軍官家庭。她不僅被上天賜予了驚人的美貌，而且從小就有很強(qiáng)的反叛心理，包括對(duì)自己的性別。父親和三位哥哥給莎樂美以很大的影響，男性的世界觀和價(jià)值觀在她的頭腦中打下了深深的烙印。她的性格中有著諸多的男性特征，也有著男人般深邃的思維能力，這也是她能夠和一些杰出的男性進(jìn)行思想交流的原因。她聰明好學(xué)，35歲以前就完成了《為上帝而戰(zhàn)》、《弗里德里希?尼采及其著作》等8本書和50多篇文章，這一成就令學(xué)術(shù)界為之震驚。

　　受到她影響或啟發(fā)的男性有思想家保爾?里、天才哲學(xué)家尼采、東方語言學(xué)家安德烈亞斯、杰出詩人里爾克、影響深遠(yuǎn)的精神分析學(xué)家弗洛伊德，甚至馬克思也被她折服。

　　燕妮的美

　�。�美是內(nèi)心與外表的統(tǒng)一）

　　貴族出生、年華似錦的燕妮，被公認(rèn)為是特利爾較美麗的姑娘和“舞會(huì)皇后”，許多英俊景族青年為之傾倒，求婚者不乏其人，毫無疑問，可以締結(jié)一門榮華富貴的婚姻。但是她卻蔑視封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己許配給一個(gè)市民階級(jí)的子弟，雖然她完全不能預(yù)計(jì)和馬克思共同生活的前途如何。此后的漫漫人生，燕妮把自己的命運(yùn)和馬克思完全連接在一起，經(jīng)受了常人都難以忍受的顛沛流離、饑寒交迫。

　　今天我們看燕妮，并不會(huì)從外貌去評(píng)判她，而是從她堅(jiān)韌偉大的心靈。即使她沒有出眾的容貌，我們也會(huì)認(rèn)為她是美的。她的美由于生活的鍛造，早已經(jīng)超越了自然賦予的原態(tài)，而達(dá)到了心靈的絕美。

　　“提燈女士”南丁格爾

　�。ú�愛精神造就精神之美）

　　近代護(hù)理學(xué)的奠基人弗羅倫斯?南丁格爾也是一個(gè)容貌并不過人、但讓人一想起來就覺得她是美麗的女子。她慈祥可親，熱愛傷病員，對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真，具有高度的責(zé)任感和卓越的組織才能。她日以繼夜地不停工作著。在黑暗的深夜，南丁格爾手持油燈巡視病房，無微不至地關(guān)愛著每一個(gè)傷兵，傷兵們感動(dòng)得躺在床上親吻著落在墻壁上的她的身影，表示對(duì)她的崇高敬意，并一致親切地稱呼她為“提燈女士”。她的事跡廣為流傳。1912年，國際護(hù)士理事會(huì)倡議世界各國醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校以南丁格爾的生日5月 12日作為國際護(hù)士節(jié)，以此紀(jì)念這位英國護(hù)理學(xué)先驅(qū)、人類護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人。

　　奧黛麗·赫本的魅力秘訣

　�。ㄈ艘�追求內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一）

　　影星奧黛麗·赫本以她儀態(tài)萬方、典雅淳厚的女性形象，享譽(yù)全球。很多人問她美麗的秘訣，這些話是她書中的答案：

　　“魅力的雙唇，在于親切友善的語言�？蓯鄣难劬�，善于探尋別人的優(yōu)點(diǎn)。要想得到苗條的身影，請(qǐng)與貧苦饑餓的人分享你的食物。美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它。優(yōu)美的姿態(tài)，來源于與知識(shí)同行而不是獨(dú)行。人之所以為人，是必須充滿精力、自我悔改、自我反省、自我成長，并非向人抱怨。如果你在任何時(shí)候需要一只幫助之手，你可以在你自己的每一條手臂下面找到它。在年老之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有兩只手，一只用來幫助自己，另一只用來幫助別人。女人的美麗不在于她的穿著，她的身材，或者她的發(fā)型。女人的美麗一定從她的眼睛中找到，因?yàn)槟鞘峭ㄍ�她的心靈深處的窗口，‘愛’居住的地方。女人的美麗不在于外表，真正的美麗折射于一個(gè)女人的靈魂深處。在于親切的給予和熱情。一個(gè)女人的美麗隨著歲月的流逝而增長。”

　　奧黛麗?赫本中年以后退出影壇，專門從事慈善活動(dòng)。在她的晚年，奧黛麗?赫本擔(dān)任了聯(lián)合國兒童基金會(huì)的親善大使，曾先后到過哀鴻遍野、餓殍滿地的索馬里、肯尼亞、埃塞俄比亞、孟加拉國。由于她把全部身心交給了全世界的不幸兒童，她獲得了“瓊?赫肖爾特人道主義獎(jiǎng)”，以表彰她為慈善事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。她的愛心使她的美更加豐厚而不朽。

　　“娶丑妻”的案例

　　（娶妻重德不重貌）

　　諸葛亮“身長八尺，面如冠玉，興戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”。 但是他卻娶了河南名士黃承彥之女阿丑為妻。據(jù)說阿丑“黑面焦發(fā)”，十分丑陋，卻聰明賢淑 ，知書達(dá)理，頗有內(nèi)美。可見諸葛亮在擇偶時(shí)所看重的不是相貌而是人的內(nèi)在素質(zhì)。

　　周恩來總理是公認(rèn)的美男子，但是夫人鄧穎超卻長得不是很出眾，相貌比較一般。但是他們夫妻非常恩愛。周恩來看重的是長期同學(xué)、同事的過程中建立起來的感情，看重的是鄧穎超非同一般女子的胸懷、情操。

　　20世紀(jì)70年代初，12歲的姑娘戴碧蓉為了搶救幾個(gè)小孩，而失去了左臂和左腿。長大后，她與退伍軍人小蘇成了家，小蘇說：“只有心靈的美，才是永恒的美，真正的美。你的身體雖然殘廢了，但你的心靈比某些四肢健全的人更可愛。”

　　馬雅可夫斯基的光頭

　�。▋�(nèi)在的氣質(zhì)重于外在的美）

　　大畫家列賓要為著名詩人馬雅可夫斯基畫像。到了約定的那天，他將原來的漂亮頭發(fā)剃掉了，成了一個(gè)大光頭。詢問之后列賓才明白，原來馬雅可夫斯基認(rèn)為，一個(gè)人的內(nèi)在美比外在的相貌更重要；剃光頭就是為了讓畫家能夠?qū)⒆约旱膬?nèi)在性格氣質(zhì)更加鮮明突出地描繪出來。

　　數(shù)學(xué)之美

　�。�科學(xué)中的美）

　　數(shù)學(xué)是美麗的，古代的Proclus曾說：數(shù)學(xué)是這樣一種東西，她提醒你有無形的靈魂，她賦予你所發(fā)現(xiàn)的真理以生命；她喚起心神，澄清智慧；她給我們的內(nèi)心思想添輝；她滌盡我們有生以來的蒙昧與無知。數(shù)學(xué)中的和諧美、同一美、對(duì)稱美及奇異美等都是客觀世界美的特征在數(shù)學(xué)中的反映。

　　“美麗的大自然常以數(shù)學(xué)的語言講話，這個(gè)語言的字母是：三角形以及其他各種形體”(伽利略語)。聳立的原始森林是直的，滿月是圓的，蜂巢結(jié)構(gòu)是極精巧規(guī)則的多面體，向日葵的種子是按對(duì)數(shù)螺線排列的，有些植物繞竿攀援形成螺旋線，這樣的例子舉不勝舉。更神奇的是數(shù)學(xué)的美在科學(xué)創(chuàng)造中的威力，較典型的案例莫過于電磁波的發(fā)現(xiàn)，麥克斯韋在建立電磁理論的過程中依據(jù)法拉第的實(shí)驗(yàn)研究成果，推得兩個(gè)方程，但兩個(gè)方程的右邊是不對(duì)稱的，麥克斯韋從數(shù)學(xué)美考慮出發(fā)，把第二個(gè)方程改寫成和先進(jìn)個(gè)方程對(duì)稱的形式，他這樣做，當(dāng)時(shí)并沒有任何實(shí)驗(yàn)依據(jù)，正是根據(jù)這個(gè)改寫的方程，麥克斯韋推斷出：在宇宙間存在電磁波。對(duì)于麥克斯韋的理論，當(dāng)時(shí)人們難以相信，有人說“深不可測”，有人說是“天書”，直到過了20多年，物理學(xué)家赫茲才證明電磁波的確存在。這正如理論物理學(xué)家狄拉克所言：“如果物理方程在數(shù)學(xué)上不美，那就標(biāo)志著一種不足，意味著理論有缺陷，需要改進(jìn)，有時(shí)候，數(shù)學(xué)美要比與實(shí)驗(yàn)相符更重要。”