中考語(yǔ)文話題作文素材：空間主題(4)

　　應(yīng)用與創(chuàng)新

　　精神的小屋

　　著名作家畢淑敏曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《精神的三間小屋》的文章。

　　先進(jìn)間，盛著我們的愛(ài)和恨。

　　對(duì)父母的尊愛(ài)、對(duì)伴侶的情愛(ài)、對(duì)子女的疼愛(ài)、對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)、對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)、對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨、對(duì)污濁的厭煩、對(duì)虛偽的憎惡、對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感林林總總，會(huì)將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。……

　　第二間，盛放我們的事業(yè)。……我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。

　　第三間，安放我們的自身。 ……

　　三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。

　　當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野。因?yàn)椋�精神的宇宙，是如此的遼闊��！

　　天生遼闊

　　旅人自大西北歸，攝回三大堆照片。

　　我拿起其中的一幀。古老的天地間，方方正正一座土砌的圍墻。

　　“這是什么遺跡？”

　　“這是當(dāng)?shù)氐拿裾��?rdquo;

　　民宅？只見(jiàn)圍墻，房子在哪里？

　　旅人解釋說(shuō)，那圍墻其實(shí)很高，只不過(guò)在藍(lán)天底下看不出來(lái)。那房子很矮很小，只是從圍墻一角的半高處斜出一片屋頂，壘起一截矮墻算數(shù)。從這個(gè)角度拍過(guò)去，房子正好被圍墻遮沒(méi)，嚴(yán)格講那不是房子，那只是圍墻的一部分。

　　他又特意讓我看另一幀。男女老幼，均紫紅臉膛，黑亮眼眸，圍坐于一炕，那么緊，那么擠。他說(shuō)，這就是那房子里面的景象了。

　　心下奇怪，又不是在繁華都市，為爭(zhēng)取幾個(gè)平方米的住房面積煞費(fèi)苦心。天地那么大，他們?yōu)楹尾粚⒕邮遗�得稍稍地寬敞一些�?/p>

　　旅人說(shuō)，他們稀罕什么寬敞！在走來(lái)走去都遼闊無(wú)邊的地方，人和人緊挨在一起才是較好的，溫暖、親密、安全，不是嗎？

　　看起來(lái)，我們是想用盡量大的空間來(lái)抵擋外面的擁擠，他們是想用盡量小的空間來(lái)隔絕外面的空曠。

　　只可惜，受盡逼仄的我們，把個(gè)人空間拓展得再大也還是不免逼仄，要不怎么常常需要宣泄，需要透氣，需要放飛心情呢？

　　而天生遼闊的他們，又偏偏浪費(fèi)了那遼闊。世世代代，他們只需要那么小一點(diǎn)點(diǎn)就足夠了。（摘自莫小米《天生遼闊》）

　　開(kāi)闊心靈的空間

　　心靈中擁有開(kāi)闊的空間也是較重要的，如此才會(huì)有思想的自由。

　　……泰戈?duì)柵e例說(shuō)，窮人和悲慘的人的心靈空間完全被日常生活的憂慮和身體的痛苦占據(jù)了，所以不可能有思想的自由。我想補(bǔ)充指出的是，除此之外，還有另一類(lèi)例證，就是忙人。凡心靈空間被占據(jù)，往往是出于逼迫。如果說(shuō)窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那么，忙人則是受了名利和責(zé)任的逼迫。名利也是一種貧窮，欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征，而名利場(chǎng)上的角逐同樣充滿生存斗爭(zhēng)式的焦慮。……

　　心靈的自由空間是一個(gè)快樂(lè)的領(lǐng)域，其中包括創(chuàng)造的快樂(lè)，閱讀的快樂(lè)，欣賞大自然和藝術(shù)的快樂(lè)，情感體驗(yàn)的快樂(lè)，無(wú)所事事地閑適和遐想的快樂(lè)，等等。所有這些快樂(lè)都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)只是埋頭于寫(xiě)作，不再有工夫和心思享受別的快樂(lè)，他的創(chuàng)造的快樂(lè)和心靈的自由也是大可懷疑的。我的這番思考是對(duì)我自己的一個(gè)警告，同時(shí)也是對(duì)所有自愿的忙人的一個(gè)提醒。我想說(shuō)的是，無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。惟有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。如果沒(méi)有這個(gè)空間，你永遠(yuǎn)忙碌，你的心靈永遠(yuǎn)被與事業(yè)相關(guān)的各種事務(wù)所充塞，那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒(méi)有品嘗到它的果實(shí)。（選自《周?chē)?guó)平自選集》）

　　地球，我們生存的空間

　　新千年伊始，北京出現(xiàn)浮塵天氣。此后，我國(guó)北方多次遭受沙塵暴的襲擊，大自然再次警示人們：我們的生存空間是多么的脆弱，不堪一擊。進(jìn)入21世紀(jì)，我們必須以決心和切實(shí)的行動(dòng)去捍衛(wèi)我們生存的空間。

　　在云南麗江古城，有一位倒生活廢水的納西族老人，老人并沒(méi)有把污水倒在家門(mén)口的清清溪水中，而是拎著沉沉的水桶走了四五百米，倒在了專門(mén)的污水池里。

　　在麗江有個(gè)家喻戶曉的傳說(shuō)：人和大自然本是兄弟，但后來(lái)貪婪的人類(lèi)污染河流、亂砍濫伐、濫殺野獸，冒犯了大自然，結(jié)果兄弟成了仇人。人類(lèi)也遭到了大自然的報(bào)復(fù)，洪水橫流、百病叢生，人類(lèi)在驚恐無(wú)奈中只好祈求神靈來(lái)調(diào)解。后來(lái)，人類(lèi)與大自然這兩兄弟約法三章：人類(lèi)可以適當(dāng)開(kāi)墾一些山地，砍伐一些木料和柴薪，但不可過(guò)量；在家畜不足食用的情況下，人類(lèi)可以適當(dāng)狩獵一些野獸，但不可過(guò)多；人類(lèi)不能污染泉溪河湖、劈山炸石。在此前提下，人類(lèi)與自然這兩兄弟又重新和好。這個(gè)傳說(shuō)告訴人們，只有意識(shí)提高了，我們的家園才會(huì)燃起綠色的希望。

　　當(dāng)沙塵暴、洪水、水土流失、綠色銳減、沙漠推進(jìn)……世紀(jì)之交生態(tài)危機(jī)的警鐘時(shí)時(shí)在耳邊響起時(shí)，無(wú)論國(guó)家元首還是普通百姓，共同生存于這個(gè)藍(lán)色星球，都有義務(wù)呵護(hù)我們賴以生存的綠色家園。

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