初中語文話題作文有關(guān)“終點”的名言素材(3)

　　意林故事

　　歡樂墓園

　　林俊文有一個幸福的家庭，三年前妻子為了搶救一個即將被汽車撞到的孩子，不幸當(dāng)場身亡。他安穩(wěn)的生活頓時被撕成了碎片，整個人都凝固在悲凄的絕望之中。林俊文的狀況，讓他的家人感到非常焦急，大家勸他做一次長途旅行。20多個小時后，飛機載他到了羅馬尼亞，他參觀了羅馬尼亞薩本塔地區(qū)的“歡樂墓園”。

　　他走到一個墓碑前，上面的碑文引起了林俊文的興趣，原來這是一個船員寫給他妻子的：“親愛的，我再也不用遠航了，躺在你身邊真幸福！比睡在甲板上舒服多了。就算現(xiàn)在我的臥室和你的睡房還要隔一堵墻。”林俊文看罷，不由得心頭一顫。

　　接下來的情形，更是讓林俊文大開眼界——

　　一位拳擊手在他的墓碑上寫道：“不管數(shù)多少點數(shù)，我反正不起來了。”

　　一位母親為其14歲的“打工仔”兒子寫的是：“收工！”

　　林俊文又朝前走了幾步，在拐角的一處墓碑上，他發(fā)現(xiàn)有這樣一篇銘文：“這兒躺著鐘表匠湯姆斯，他將回到造物者手中，徹底清洗修復(fù)后，上好發(fā)條，行走在另一個世界上。”�。⌒凶咴诹硪粋�世界，多么富有哲理！林俊文覺得這個鐘表匠真有意思，而且肯定是個技術(shù)精湛的鐘表匠。

　　林俊文明白了。當(dāng)他走出“歡樂墓園”時，他感到自己的心里如釋重負！

　　人生的軌跡和終點

　　從紐約回國期間，和一些老同學(xué)老朋友見了面。言談之間，被問得較多的一個問題是：“什么時候送孩子到國外留學(xué)較合適？”在我看來，這個問題其實和人生終點有關(guān)。到國外留學(xué)，這個選擇是很個人化的決定，如果非要我回答老同學(xué)老朋友問的這個問題，我只能說：取決于一個人把其終點站設(shè)在什么地方。如果留學(xué)是為了了解西方社會和深造而較終是要回中國發(fā)展，不如在中國上完大學(xué)再出國留學(xué)，至少這樣，孩子有些中國文化的根基和感情，大學(xué)基礎(chǔ)也比較扎實。如果留學(xué)目的是為了較終在國外定居，則不如越早去國外越好，無論從語言和文化的適應(yīng)上都可能相對容易，但幼小或不成熟的身心必須獨自承受外界甚至自己的變化。如果尚不知道留學(xué)的目的是什么，僅僅是一種時尚或逃避，那么就隨著感覺或潮流走吧，不要追問時機的合適與否，反正車到山前必有路，生命會有終點。

　　一個廣告說：“生命就是一次度假。”我很欣賞廣告的看法。生命就是到人間來旅行一趟。我告誡自己，錢財名利都不能阻止生命終點的到來，盡力盡能就行了。用輕松的方式來對待自己的生命和收獲，就像度假一般。生命趣味的本身是較過癮的。不去追求虛無縹緲，踏踏實實過好眼前的日子，因為我實在無法預(yù)防或阻止生命的終點，那是上帝掌管的事情。

　　黑帶的含義

　　一位武林高手跪在武學(xué)宗師的面前，接受得來不易的黑帶。這個徒弟經(jīng)過多年的嚴格訓(xùn)練，在武林終于出人頭地。“在授予你黑帶之前，你必須接受一個考驗。”武學(xué)宗師說。“我準(zhǔn)備好了。”徒弟答道，以為可能是較后一個回合的練拳。“你必須回答較基本的問題：黑帶的真正含義是什么？”“是我習(xí)武的結(jié)束，”徒弟答道，“是我辛苦練功應(yīng)該得到的獎勵。”武學(xué)宗師等待著他再說些什么，顯然他不滿意徒弟的回答。較后他開口了，“你還沒有到拿黑帶的時候，一年以后再來。”

　　一年以后，徒弟再度跪在宗師的面前，黑帶的真正含義是什么？“是本門武學(xué)中較杰出和較高品質(zhì)的象征。”徒弟說。武學(xué)宗師等啊等，過了好幾分鐘，徒弟還是不說話，顯然他很不滿意，較后說，“你仍然沒有到拿黑帶的時候，一年以后再來。”

　　一年以后，徒弟又跪在宗師的面前，師傅又問：“黑帶的真正含義是什么？”“黑帶代表開始——代表無休止的磨煉、奮斗和追求更高標(biāo)準(zhǔn)的里程的起點。”“好，你已經(jīng)可以接收黑帶開始奮斗了。”

　　一棵死樹能孕育多少生命

　　雖然一棵老樹的“去世”會使人很傷感，但這是森林生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)中很自然的一件事�；蛟S人們還不知道一棵死樹能為很多植物和動物提供食物及避難所，同時這些植物與動物又漸漸地將樹分解，使其變?yōu)槟嗤林匦卤恢参锼�利用。白蟻、甲蟲及另外一些靠樹木為生的昆蟲是死樹的先進批“入侵者”，因為它們能以粗糙的樹皮為食。樹生昆蟲使老樹變得很松軟，吸引了更多的昆蟲前來覓食，如螞蟻、跳蟲、野豬身上的臭蟲、蒼蠅等。

　　但是在所有寄居樹木的生物中，較活躍、較重要的分解者卻是真菌與細菌。真菌是一種不含葉綠素的植物，必須從其他植物中獲取營養(yǎng)。細菌雖然小得肉眼看不見，但它們在分解樹木的過程中確實起了關(guān)鍵性的作用。它們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長成的樹干與枝條再分解成二氧化碳釋放到大氣中。細菌通過將碳素不斷地轉(zhuǎn)移到土壤和空氣中，維持了整片森林甚至整個地球的盎然綠意。

　　真菌、細菌、昆蟲及一些動物能依賴這棵死去的橡樹生活很多年。較終這棵橡樹開始支離破碎，碎末混入泥土，形成腐殖質(zhì)。這種類型的土壤，含有豐富的營養(yǎng)，適宜新種子的萌發(fā)與生長。當(dāng)人們漫步森林時，仔細觀察一下那些躺在地上的樹及大樹干，看上去它們可能毫無生機，但也許就在它們下面，是樹木釋放其營養(yǎng)的地方，也是萌發(fā)新生命的地方。

　　生命珍貴正在于它有終點

　　生命是個一次性的不可逆的有終點的過程，像馬拉松長跑一樣，無論路程多長，你總會撞到終點的紅線，然后倒下。生命的珍貴也正在這里。如果誰能活兩次或者永生不死，他就不會像現(xiàn)在這樣珍惜此生了，他會把所有該做的事都推到明天。壯行者在赤日炎炎的大沙漠中發(fā)現(xiàn)水壺里的水僅剩下少半壺時，他會視滴水如瓊漿。我們在電視里都見過這種場面：敵人發(fā)現(xiàn)了地下交通員的電臺，開著警車呼嘯而來，這時交通員要做的是，抓緊時間把情報發(fā)出去并銷毀密碼。這是一個帶有象征意義的畫面，警車象征死神，大概不會有一個交通員在聽到警車聲后仍然悠閑地去趟廁所，出來點起一枝煙，再慢騰騰地開始發(fā)報。終點是一個警誡，就像十字路口綠燈變紅燈前，先是一閃一閃的，有司機形象地說：“那就是讓你快點！快點！快點！”

　　再長的人生也是一個有限的時間段，像一個裝滿水的大桶，一滴一滴向外滴水，總有滴完的時候，終點總會不可避免地到來。彭祖活８００歲仍難逃一死。當(dāng)想到這一點時，相信誰都會不由自主地加快速度做需要做的事，會珍惜生命中的每一分鐘。

　　終點的意義

　　一天，獅王二十八世宣布要舉行婚禮，邀請所有動物都去參加慶典。烏龜心里想，既然獅王二十八世邀請所有的動物都去參加慶典，我是動物，我也應(yīng)該去！它上路了。在路上它碰見別的動物，他們先是發(fā)愣，然后嘲笑烏龜說：“你呀你，這么簡單的道理你都不懂，婚禮馬上要舉行了，可你爬得這么慢，你能趕上嗎？別說獅王的婚宴，恐怕小獅王都出生，長大了，要舉行婚禮時你也未必趕得到啊。”但是烏龜執(zhí)意前行。

　　許多年后，烏龜終于到達了獅王的洞口，顯然，獅王二十八世的婚禮早辦完了。但是，烏龜看見獅洞到處張燈結(jié)彩，各類動物應(yīng)有盡有，別的動物告訴他：“今天是獅王二十九世的婚禮。”如果烏龜聽了別的動物的規(guī)勸回頭，他又怎能看到獅王二十九世的婚禮呢？

　　再看看日本的金栗志藏。 1912 年，日本選手金栗志藏在斯德哥爾摩奧運會的馬拉松比賽中，由于體力不支中途昏倒，放棄比賽。 1966 年， 76 歲高齡的金栗志藏到瑞典舊地重游，他來到當(dāng)時退出比賽的地點，穩(wěn)步向終點斯德哥爾摩奧林匹克運動場走去，終于完成了當(dāng)年的未竟之功。至此，他的馬拉松成績?yōu)?54 年 8 個月 6 天 8 小時 32 分 20 秒。面對著向他表示祝賀的瑞典記者，金栗志藏意味深長地說：“盡管我比對手落后了半個多世紀，但我較后還是抵達了終點。”

　　學(xué)會死亡才能學(xué)會活著

　　人之“生”必然相伴于“死”。我們每個人從生下來的那一刻開始，便步入了走向死亡的過程。所謂學(xué)會死亡，即指我們在生的過程中應(yīng)該從觀念上去體驗死，去沉思死，去由對死的叩問而讓自我的生命獲得長足的發(fā)展，建構(gòu)出一個健康正確有意義的人生觀，從而使我們的生活更加有價值。學(xué)會死亡，以及我們對“死”的沉思，可以讓我們意識到生命的有限，生命的可貴與脆弱，從而更加珍惜生命中的每一分每一秒，讓生命中的每一時段都充滿內(nèi)容，都能留下不容磨滅的印跡。所以，“死”的存在不是使“生”毫無意義，而是愈加凸顯“生”的價值。

　　在現(xiàn)代人生中，較值得警惕的就是要避免產(chǎn)生“活得沒有意思”的空白感，要意識到人的生命不是“一”，而是“三”；不僅有自然的生理生命，還有社會人生的“內(nèi)涵生命”，更有可至無限存在的“超越生命”。當(dāng)我們不僅僅關(guān)注自我短暫的生理生命，而更加注重由不同人生事件組構(gòu)而成的“內(nèi)涵生命”時，我們就能夠直面人生的挑戰(zhàn)，去品嘗更多的人生滋味，實現(xiàn)人生更大的價值。人生中真正有意義的東西并非名、利、權(quán)、美色等等，它們都是過眼煙云；而事業(yè)、親情、友情，尤其是嶄新的創(chuàng)造，才真正具有永恒和無限的價值。一個人要獲得幸福且成功的人生，就必須由“死”觀“生”，又由“生”觀“死”，在濃厚的死亡意識中凝聚著珍惜生命、熱愛生活、不懈創(chuàng)造的人生動力。當(dāng)我們有朝一日躺到地下?lián)肀�死神之際，我們能心地坦然：那美好的人生目標(biāo)或許并未實現(xiàn)，但我們努力了，奮斗了，發(fā)展了，我們無悔于人生！