初中語文“永恒”話題作文素材(2)

　　經(jīng)典素材

　　骨灰鉆石

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　　“鉆石恒久遠，一顆永流傳”。每個人都渴望擁有一份永恒的情感，但是人的血肉之軀終歸有逝去的一天，如果自己的親人某一天告別人世，應該以什么樣的方式來表達一份永恒而美好的紀念呢？現(xiàn)在，越來越多的美國人選擇這樣一種獨到而特殊的紀念方式——將親人的骨灰打造成晶瑩、美麗的“鉆石”，真正實現(xiàn)讓去世的親人“永垂不朽”。

　　美國芝加哥的一家紀念品公司宣布它們已經(jīng)發(fā)明了一種技術，把尸體焚化后的骨灰變成鉆石，作為珠寶讓親屬戴在身上，既是一種美麗的裝飾，又是家人對死者較好的紀念。

　　一名40來歲的美國男子在愛妻因病辭世后，專門來到芝加哥一家名為“生命珍寶”的公司，制作了一顆0.35克拉的“骨灰鉆石”。為該男子承辦他妻子葬禮的保羅說：“這顆‘骨灰鉆石'非常漂亮，也相當珍貴，是紀念一個人生命的很好方式。”

　　其實，像這位男子一樣將自己親人的骨灰制作成“鉆石”的美國人正在日益增多。“生命珍寶”公司的一位負責人說：“越來越多的人想尋找一種更個性化的方式紀念親人。相對于那些一味痛苦、哀傷的場面，‘生命珍寶'開創(chuàng)了一種完全不同的紀念方式。”

　　凡·高的畫

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　　河流干涸，麥秸倒下，而美麗的向日葵，大片大片，站在秋天黃昏的山岡，吹著生命舞曲的號角。

　　金光四射，密密地灑在地上。

　　有一隊隊的婦女從田野經(jīng)過，有一群群的母牛從田野經(jīng)過。美麗的向日葵，在荒涼里默默燃燒。

　　這時候，一只手，一只偉大的手，貧窮的手，自山的背面伸過來，將戰(zhàn)栗的火焰傾入向日葵的根底。

　　孤獨的天才，十四朵向日葵的父親，從西方到東方，從南方到北方。

　　一千年，一萬年，那十四朵向日葵在發(fā)瘋地生長，遍布大地。

　　這就是溫森特·凡·高畫中的精神。凡?高是19世紀人類較杰出的藝術家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，備嘗艱辛。他獻身藝術，大膽創(chuàng)新，在廣泛學習前輩畫家倫勃朗等人的基礎上，吸收印象派畫家在色彩方面的經(jīng)驗，并受到東方藝術，特別是日本版畫的影響，形成了自己獨特的藝術風格，創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望，至今飲譽世界。

　　凡·高，在人生的磨難中擺脫了傳統(tǒng)的桎梏而化入永恒的美麗靈魂。

　　音樂的魅力

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　　“音樂，可以產生永恒的魔力。”托爾斯泰說，難怪柴可夫斯基一曲《如歌的行板》，使他落淚贊嘆！

　　恩格斯何嘗不是如此！1891年，他較早聽過貝多芬的《命運交響樂》后，以難以遏制的激動心情當即寫信給妹妹：“有一件事你是不能與我比的，今天，3月10日星期三，你不能聽到貝多芬的《C小調交響曲》，而我能聽到，這首交響曲加上《英雄交響曲》就是我較喜歡的作品。”字里行間猶見當年的飛揚神采。

　　列寧更是感情火熾。1903年他在給瑪·亞·烏里揚諾娃的信中寫道：“我不知道有比《熱情奏鳴曲》更好的東西……這是絕妙的，人間所沒有的音樂。我?guī)е�也許是幼稚的夸耀想：人們能創(chuàng)造怎樣的奇跡��！”

　　音樂激起的非凡共鳴，在中國也古已有之。

　　鐘子期從俞伯牙的琴聲中，聽得出賦在高山，賦在流水，以至于知音鐘子期去世后，俞伯牙竟摔琴以謝。

　　一代詩仙李太白聽蜀僧彈琴，癡迷而進入“為我一揮手，如聽萬壑松”的境界。

　　潯陽江舟中婦人彈琵琶曲，竟使白居易淚濕青衫。

　　“但愿人長久，千里共嬋娟”的蘇東坡，也是音樂迷，他聽友人的洞簫，從慢慢的游音中辨得出“如怨如慕，如泣如訴”……

　　音樂，有此魔力，以至于尼采斷言：“沒有音樂，生命是一個錯誤！”

　　音樂的魔力，永遠不會消失。

　　黃雪瑩的羽毛球生涯

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　　羽毛球運動員黃雪瑩這樣回顧她的運動生涯：

　　也許上天早就把我與羽毛球安排在了一起。當我還是孩子的時候，它就給了我一個機會，讓我對羽毛球產生了濃厚的興趣，以至于到后來它成了我童年、少年生活中不可缺少的一部分，這一部分對我來說是如此的美好、重要和短暫；但上天對我又是那么不公平，也許只能說我這個人注定一生缺少太多的機遇，在我有能力前進的時候，它卻悄悄地早已剪斷了我的“幸運線”讓機遇與我擦肩而過，斷送了我的運動生涯。因此在我心里美好的回憶總是一瞬間的，羽毛球對我來說是得還是失，我也說不清楚。

　　如今我的運動生涯結束了。對于過去，我早已無任何怨言，雖然我的夢沒有實現(xiàn)，但畢竟在學習和精神上得到了許多回報，我拿到了國家二級運動員證書，參加高考能有體育加分。我相信不久的將來我還會背起球拍，因為羽毛球將伴隨我的一生，直到永遠！

　　一個真實的故事

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　　1973年夏天，經(jīng)過很長時間痛苦的煎熬，岱妮終于迎來了孩子的降臨。她歡喜地看著護士懷里的女兒，眼里閃著幸福的光芒。

　　她就這樣每天為孩子而忙碌著，初為人母的日子是勞累的，但更是甜蜜的�？墒�，兩年過去了，孩子還不會說話，她和丈夫抱著孩子到處去求醫(yī)問藥，紐約、華盛頓、加州，幾乎跑遍了全美有名氣的醫(yī)院，看過數(shù)不清的醫(yī)生。

　　經(jīng)歷了三年來無數(shù)次的失敗后，丈夫由剛開始時的滿腔熱情、滿懷希望到較后絕望地勸岱妮算了吧。為了醫(yī)治他們的女兒，花費了他們所有的積蓄，現(xiàn)在丈夫身上只剩下不多的較后一筆資金了。

　　岱妮的決心開始動搖了，可是這種想法在岱妮腦海里僅僅是一閃而過。看著孩子天真的臉，她也不由得感到一陣傷心。不！我的孩子不能是個啞巴！我一定要醫(yī)治好她——不管付出什么代價！

　　終于，她打聽到加州有一個中國人開的中醫(yī)醫(yī)院，曾經(jīng)用中藥醫(yī)治過許多語言障礙者。經(jīng)過一番查詢，她決定把女兒帶到那家醫(yī)院治療。

　　岱妮每天為女兒煎藥，喂她吃藥。

　　1979年秋天，當女兒先進次張開嘴親昵地叫了她一聲“媽媽”時，淚水在一剎那流滿了她的臉龐。2000年夏天，年輕的她已經(jīng)是一家大型網(wǎng)絡公司的總裁了。她臉上的笑容甜美而溫暖，蕩漾著甜蜜與溫馨。

　　中國援助坦桑尼亞修筑鐵路

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　　坦桑尼亞首都達累斯薩拉姆以西24公里，在那異國的青山上，有一片中國親人的墓地，為修建坦贊鐵路而犧牲的中國相關人士長眠在這里。

　　“一共有64名援助坦贊鐵路的職工犧牲，另外還有一名犧牲在從中國開往坦桑尼亞的船上，所以其實一共是65名。這里有47人，贊比亞還有17人。”

　　1965年，坦桑尼亞總統(tǒng)尼雷爾與贊比亞總統(tǒng)卡翁達渴望在兩個國家之間修一條鐵路，中國政府決定援建坦贊鐵路。從1968年到1976年，歷時整整八年，上萬名中國工人歷盡千辛萬苦，終于完工。沿著鐵路，中國人還無償為坦贊兩國修建了車站、機車廠、辦公大樓等配套設施，并援助了機車和修理設備。這是當時世界上由一個國家提供的較大的發(fā)展援助項目，但中國人帶來的，還遠遠不止這些。中國的印記同時留在了非洲廣袤的大地上：銘刻著“中華人民共和國制造”字樣的枕木從達累斯薩拉姆一直伸向贊比亞。

　　楓橋夜泊

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　　楓橋是一座很普通的橋，石質的拱橋，橫跨楓江之上。這樣的橋，在江南小鎮(zhèn)隨處可見。

　　張繼，一個在唐朝并不那么重要的詩人。一千兩百多年前，張繼進京趕考，希望“一舉成名天下知”。但是，他落榜了！羞慚沮喪的張繼，低著頭離開了京城。來到蘇州——人稱水鄉(xiāng)的美麗之都。

　　張繼踏上小舟，止于蘇州楓橋之下。船行輕疾，而張繼的心卻凝重萬分，愁思濃得化不開。月亮西斜了，清冷的月光使萬物顯得孤寂，烏鴉嘶啞啼叫，使夜靜得更深沉。霜覆屋瓦，霜結千草，星子亦如清霜，一顆顆凄絕冷艷。落榜的張繼，早已是滿臉秋霜。

　　岸上江楓如火，江上漁火二三。已是深夜時分了，漁人還在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有張繼，沒有工作，亦無法安眠。

　　寒山寺的鐘聲自凝重的空氣中一聲聲地傳了過來�；�過水面，撞進張繼的耳中。那鐘聲，在沉浸夢鄉(xiāng)之人的耳中，只是模模糊糊的聲音，但在愁困失眠的張繼耳中，卻是一記一記清清楚楚地撞在他的心坎上，又沉又重，令他愁上加愁。

　　無眠的夜，張繼將愁思化成千古絕唱，寫下了后世人盡皆知的《楓橋夜泊》。寒山寺的鐘聲，破空而來，造就了一位永恒的詩人，一份永恒的鄉(xiāng)愁。

　　蘇格拉底之死

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　　公元前399年的一天，在太陽快落山的時候，按照一個月前雅典公民法庭的裁決，蘇格拉底在監(jiān)獄中服毒結束了自己的生命。

　　執(zhí)行死刑的時刻到了，蘇格拉底非常安詳、平靜地喝下了一杯用毒芹草熬制的毒汁，然后慢慢地走動一會兒，讓藥性發(fā)作。等到腿有點沉了，就仰面躺下來，執(zhí)行者摸了摸他的雙腳，問他有沒有感覺，蘇格拉底說沒有感覺了，當毒汁到達心臟的時候他將死去。僵冷慢慢上升到蘇格拉底的腰部，他突然說了一句話：“克里托，我們應該還給醫(yī)療神一只公雞，記住這件事，千萬別忘了。”這是他較后的囑托，當克里托問他還有什么事時，蘇格拉底已經(jīng)死了。美國哲學家梯利稱蘇格拉底的死為一次“壯麗的日落”。

　　在蘇格拉底看來，死是告別肉體的牢籠，走向永恒的、自由的、精神世界的開始，這是靈魂的較大幸運，所以蘇格拉底坦然向死。就在死的那天他留給我們的遺言是：“盡可能少去想蘇格拉底，更多地去探索真理吧！”

　　在蘇格拉底死后400多年，又有一個人在耶路撒冷被釘在十字架上，這就是被稱為“人子”的耶穌。在近現(xiàn)代表現(xiàn)得如此旺盛、富有生命力的西方文化竟然是以兩個死為開端的。