2020北京朝陽(yáng)區(qū)中考一模

2020-05-13 14:38:41 　來(lái)源：百度文庫(kù)

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2020北京朝陽(yáng)區(qū)中考一模！同學(xué)們2020年的中考一模已經(jīng)結(jié)束了，大家考的怎么樣呢？不管這次模擬診斷考的如何，一定要認(rèn)真對(duì)待喲。初三孩子冷靜對(duì)待一模成績(jī)，同時(shí)繼續(xù)苦讀，才能攀登理想的高峰。下面，小編為大家?guī)��?lái)2020北京朝陽(yáng)區(qū)中考一模。

2020北京朝陽(yáng)區(qū)中考一模

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　　中考語(yǔ)文——重點(diǎn)文言文詞語(yǔ)用法

　　于

　　1.(介詞)介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所

　�、倏勺g為“在”

　　私擬作群鶴舞于空中。——《童趣》

　　己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

　　于舅家見之，十二三矣。——《傷仲永》

　　于廳事之東北角。——《口技》

　　于是賓客無(wú)不變色離席。——《口技》

　　其一犬坐于前。——《狼》

　　貨惡其棄于地也，不必藏于己。(先進(jìn)個(gè)“于”)——《大道之行也》

　　相與步于中庭。 ——《記承天寺夜游》

　　并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。——《觀潮》

　　出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中。——《觀潮》

　　祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ——《馬說(shuō)》

　　刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。——《岳陽(yáng)樓記》

　　遷客騷人，多會(huì)于此。——《岳陽(yáng)樓記》

　　有亭翼然臨于泉上者。——《醉翁亭記》

　　于是冰皮始解。——《滿井游記》

　　欲信大義于天下。——《隆中對(duì)》

　　試用于昔日。/ 躬耕于南陽(yáng)。——《出師表》

　　然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士往身于外者。——《出師表》

　　不求聞達(dá)于諸侯。——《出師表》

　　受任于敗軍之際，奉命于危難之間。——《出師表》

　　困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。——《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　搜于國(guó)中三日三夜。/ 于是鴟得腐鼠。——《惠子相梁》

　　莊子與惠子游于濠梁之上。——《莊子與惠子游于濠梁之上》

　　公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。——《鄒忌諷齊王納諫》

　�、诳勺g為“到”。

　　飲于河、渭;河、渭不足。——《夸父逐日》

　　太守與客來(lái)飲于此。——《醉翁亭記》

　　倉(cāng)鷹擊于殿上。/ 何至于此!——《唐雎不辱使命》

　　然

　　1.(代詞)這樣，那樣

　　歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)》

　　父利其然也。——《傷仲永》

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 ——《馬說(shuō)》

　　然則北通巫峽，南極瀟湘。/ 然則何時(shí)而樂(lè)耶?——《岳陽(yáng)樓記》

　　雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。——《唐雎不辱使命》

　　謂為信然。——《隆中對(duì)》

　　然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏。——《出師表》

　　雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。——《公輸》

　　人恒過(guò)然后能改。 ——《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。——《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　2.(形容詞)是的，對(duì)的

　　吳廣以為然。 ——《陳涉世家》

　　3.(助詞)作詞尾，表狀態(tài)，相當(dāng)于“……的樣子”，也可以不譯

　　則或千或百，果然鶴也。

　　為之怡然稱快 / 不覺(jué)呀然一驚。——《童趣》

　　生氣莽莽然 / 則黯然縹緲。——《山市》

　　公欣然曰：“白雪紛紛何所似?” ——《詠雪》

　　滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。——《口技》

　　忽然撫尺一下，群響畢絕。——《口技》

　　復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 / 屋舍儼然。——《桃花源記》

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) / 聞之，欣然規(guī)往 ——《桃花源記》

　　其人視端容寂，若聽茶聲然。——《核舟記》

　　欣然起行。——《記承天寺夜游》

　　每有會(huì)意，便欣然忘食。 ——《五柳先生傳》

　　左佩刀，右備容臭，燁然若神人。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。 ——《小石潭記》

　　滿目蕭然，感極而悲者矣。 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　望之蔚然而深秀者 / 有亭翼然臨于泉上者 ——《醉翁亭記》

　　雜然而前陳者 / 頹然乎其間者 ——《醉翁亭記》

　　晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣者。——《滿井游記》

　　娟然如拭 /悠然自得 ——《滿井游記》

　　采菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。——《行路難》

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　秦王怫然怒。——《唐雎不辱使命》

　　雜然相許。——《愚公移山》

　　4.(連詞)然而，但是

　　然數(shù)年恒不一見。——《山市》

　　然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)——《醉翁亭記》

　　然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。——《出師表》

　　然胡不已乎?——《公輸》

　　然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。——《得道多助，失道寡助》

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　　之

　　1.(動(dòng)詞)去，往;到

　　輟耕之壟上。——《陳涉世家》

　　又間令吳廣之次所旁從飼中。——《陳涉世家》

　　多助之至。/ 寡助之至。——《得道多助，失道寡助》

　　2.(代詞)

　　擇其善者而從之。——《論語(yǔ)》

　　下車引之。——《陳太丘與友期》

　　借旁邊與之。——《傷仲永》

　　或置酒而招之。——《五柳先生傳》

　　楚人憐之。/ 令辱之。——《陳涉世家》

　　今或聞無(wú)罪，二世殺之。——《陳涉世家》

　　長(zhǎng)跪而謝之曰。——《唐雎不辱使命》

　　將軍豈愿見之乎?/ 賢能為之用。——《隆中對(duì)》

　　徐庶見先主，先主器之。——《隆中對(duì)》

　　愿借子殺之。—— 《公輸》

　　親戚畔之。/ 天下順之。——《得道多助，失道寡助》

　　3.用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為“的”

　　故時(shí)有物外之趣。——《童趣》

　　不能稱前時(shí)之聞。——《傷仲永》

　　仲永之通悟。——《傷仲永》

　　于廳事之東北角。——《口技》

　　禽獸之變?cè)p幾何哉?——《狼》

　　忘路之遠(yuǎn)近。——《桃花源記》

　　水陸草木之花。——《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　花之君子者也。/ 菊之愛(ài) ——《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　能以徑寸之木。——《核舟記》

　　春冬之時(shí)。——《三峽》

　　山川之美。/ 實(shí)是欲界之仙都。——《答謝中書書》

　　祇辱于奴隸人之手。——《馬說(shuō)》

　　黔婁之妻有言。/ 其言茲若人之儔乎?——《五柳先生傳》

　　無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?——《五柳先生傳》

　　益慕圣賢之道。/ 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　腰白玉之環(huán)。/ 不知口體之奉不若人也。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　蓋余之勤且艱若此。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　前人之述備矣。/ 覽物之情。 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(先進(jìn)個(gè)“之”) ——《岳陽(yáng)樓記》

　　燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》

　　山之僧智仙也。/ 醉翁之意不在酒。—— 《醉翁亭記》

　　山水之樂(lè)。/ 山間之朝暮也。而不知人之樂(lè)。——《醉翁亭記》

　　寡人欲以五百里之地易安陵。——《唐雎不辱使命》

　　皆布衣之士也。——《唐雎不辱使命》

　　此用武之國(guó)。——《隆中對(duì)》

　　此誠(chéng)危急存亡之秋也。——《出師表》

　　荊之地方五千里。——《公輸》

　　公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。——《公輸》

　　三里之城，七里之郭 ——《得道多助，失道寡助》

　　域民不以封疆之界 ——《得道多助，失道寡助》

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。——《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　小大之獄。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　朝廷之臣莫不畏王。——《鄒忌諷齊王納諫》

　　本在冀州之南，河陽(yáng)之北。——《愚公移山》

　　懲山北之塞。——《愚公移山》

　　4.(助詞)用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯

　　心之所向。——《童趣》

　　然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)》

　　大兄何見事之晚乎!——《孫權(quán)勸學(xué)》

　　而兩狼之并驅(qū)如故。——《狼》

　　無(wú)絲竹之亂耳。——《陋室銘》

　　予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。——《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　大道之行也。——《大道之行也》

　　當(dāng)余之從師也。 ——《送東陽(yáng)馬生序》

　　5.(助詞)作定語(yǔ)后置的標(biāo)志

　　馬之千里者。——《馬說(shuō)》

　　居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。——《岳陽(yáng)樓記》

　　6.(助詞)作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

　　何陋之有?——《陋室銘》

　　宋何罪之有?——《公輸》

　　7.(助詞)補(bǔ)足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)義

　　知之為知之，不知為不知。 ——《論語(yǔ)》

　　婦拍而嗚之。——《口技》

　　卒之為眾人。——《傷仲永》

　　久之。——《狼》

　　處處志之。——《桃花源記》

　　望之蔚然而深秀者，瑯琊也。——《醉翁亭記》

　　悵恨久之。——《陳涉世家》

　　公將鼓之。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　8.(助詞)用在“前”“后”“內(nèi)”“外”“間”等詞前，表示對(duì)時(shí)間或方位的限制

　　期年之后，雖有欲言，無(wú)可進(jìn)者。——《鄒忌諷齊王納諫》

　　漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。——《醉翁亭記》

　　在乎山水之間也。 ——《醉翁亭記》

　　始知郊田之外未始無(wú)春。 ——《滿井游記》

　　因

　　1.(動(dòng)詞)順著，就著

　　罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。——《核舟記》

　　2.(介詞)依靠，憑借

　　高祖因之以成帝業(yè)。——《隆中對(duì)》

　　未若柳絮因風(fēng)起。——《詠雪》

　　3.(連詞)因此

　　余因得遍觀群書。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　安陵君因使唐雎使于秦。——《唐雎不辱使命》

　　4.(副詞)于是，就

　　宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。——《五柳先生傳》

　　因屏人曰。——《隆中對(duì)》

　　諸

　　1. (形容詞)眾，各個(gè)

　　其西南諸峰，林壑尤美。——《醉翁亭記》

　　諸郡縣苦秦吏者。——《陳涉世家》

　　2. (兼詞)相當(dāng)于“之于”

　　投諸渤海之尾。——《愚公移山》

　　3.諸侯，古代分封的各國(guó)國(guó)君

　　挾天子而令諸侯。——《隆中對(duì)》

　　不求聞達(dá)于諸侯。——《出師表》

　　4.人名中的字

　　夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。——《唐雎不辱使命》

　　5.姓中的字

　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。——《陋室銘》

　　乃

　　1.(連詞)于是，就

　　蒙乃始就學(xué)。——《孫權(quán)勸學(xué)》

　　以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 ——《小石潭記》

　　乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。——《岳陽(yáng)樓記》

　　屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。——《狼》

　　見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。——《桃花源記》

　　殺臣，宋莫能守，乃可攻也。——《公輸》

　　陳勝、吳廣乃謀曰。——《陳涉世家》

　　乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。——《陳涉世家》

　　乃詐稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，從民欲也。——《陳涉世家》

　　陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。——《陳涉世家》

　　乃入見。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　2.(副詞)才

　　以衾擁覆，久而乃和。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。——《狼》

　　過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。——《陳太丘與友期》

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。——《隆中對(duì)》

　　羽、飛乃止。——《隆中對(duì)》

　　3.(副詞)竟然

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。—— 《桃花源記》

　　4.(副詞)應(yīng)該，是

　　吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。——《陳涉世家》

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