北京東城區(qū)初中物理測(cè)試輔導(dǎo)

2017-08-30 21:20:50 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　北京東城區(qū)初中物理診斷輔導(dǎo)！對(duì)于初學(xué)物理的初中孩子，尤其要重視對(duì)現(xiàn)象的仔細(xì)觀察。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)對(duì)觀象的觀察，才能對(duì)所學(xué)的物理知識(shí)有生動(dòng)、形象的感性認(rèn)識(shí);只有通過(guò)仔細(xì)、認(rèn)真的觀察，才能使我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解不斷深化。愛(ài)智康初中物理頻道專(zhuān)業(yè)老師幫助同學(xué)們提高成績(jī)，走進(jìn)學(xué)校。下面詳細(xì)來(lái)看北京東城區(qū)初中物理診斷輔導(dǎo)！

　　北京東城區(qū)初中物理診斷輔導(dǎo)

　　如何學(xué)好初中物理?

　　現(xiàn)在孩子們對(duì)學(xué)習(xí)物理普遍不感興趣，因?yàn)閷W(xué)習(xí)就意味著做題，再做題，訓(xùn)練，再訓(xùn)練，直到你吐了暈了為止。

　　跟我學(xué)物理網(wǎng)賈蘭華老師說(shuō)：教育本應(yīng)是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。但在中高考?jí)毫ο�，我們�(cè)诓恢挥X(jué)中放棄了育\\\"人\\\"的責(zé)任。

　　我們的物理教學(xué)，帶有過(guò)多的功利性。五彩繽紛的物理現(xiàn)象、簡(jiǎn)明完備的物理概念、和諧普適的物理規(guī)律、精巧獨(dú)特的物理方法、美輪美奐的物理應(yīng)用、光芒四射的科學(xué)精神、沁人心脾的人格魅力都被教師轉(zhuǎn)換成一張張片子和試題。孩子感受不到物理所蘊(yùn)含的物理美，也感受不到物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)規(guī)律時(shí)的激情。課堂教學(xué)過(guò)多關(guān)注知識(shí)的灌輸，忽略人性的發(fā)展，造成了孩子對(duì)學(xué)習(xí)物理興趣的缺乏。

　　學(xué)好物理，請(qǐng)加點(diǎn)“心靈雞湯”

　　這里的心靈雞湯指的是人文教育，是指在物理教學(xué)中，通過(guò)廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等，涵養(yǎng)人文精神、促進(jìn)人性境界和理想人格塑造。

　　物理本來(lái)就不缺乏美，縱觀物理學(xué)發(fā)展的歷史，每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造、新的思維、新的理論，無(wú)不閃耀著人文精神的光輝。

　　物理學(xué)史孕育著科學(xué)家的人格美。1671牛頓年被選為倫敦皇家學(xué)會(huì)會(huì)員,后為國(guó)會(huì)議員，但他厭煩國(guó)會(huì)無(wú)聊的辯論,會(huì)間經(jīng)常閉目思考,有一天牛頓忽然失聲一叫,頓時(shí)全場(chǎng)安靜,以為他要發(fā)言,他尷尬地站起來(lái)說(shuō):“請(qǐng)把后面的窗關(guān)一下,我怕風(fēng)。”這是他五年議員生涯中的發(fā)言記錄。

　　物理教學(xué)中孕育著方法美�，F(xiàn)代物理學(xué)奠基人普朗克之所以走上研究自然科學(xué)的道路，在很大程度上應(yīng)該歸功于一個(gè)名叫繆勒的中學(xué)老師。這位老師是這樣講述能量守恒定律規(guī)律的：一個(gè)建筑工匠花了很大的力氣把磚搬到屋頂上，工匠做的功并沒(méi)有消失，而是變成能量貯存下來(lái)了;一旦磚塊因?yàn)轱L(fēng)化松動(dòng)掉下來(lái)，砸在別人頭上或者東西上面，能量又會(huì)被釋放出來(lái)。這個(gè)故事給普朗克留下了終生難忘的印象，不但使他的愛(ài)好轉(zhuǎn)向自然科學(xué)，而且成為他以后研究工作的基礎(chǔ)之一。

　　物理規(guī)律包含簡(jiǎn)明、普適美。如愛(ài)因斯坦的狹義與廣義相對(duì)論方程，以極度濃縮的數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)出了物理世界的基本結(jié)構(gòu)，它們的極度濃縮性和它們的包羅萬(wàn)象的特點(diǎn)也許可以用布雷克的不朽名句來(lái)描述：一粒沙粒中有一個(gè)世界，花朵中包含著天堂，掌心握著無(wú)窮無(wú)盡，永恒濃縮于一剎那間(楊振寧語(yǔ))。

　　教育的藝術(shù)就在于，要讓受教育者把他周?chē)臇|西加以‘人化’，從這些物品中感受人性的東西，人的智慧、才干和人對(duì)人的愛(ài)。

　　正如拉比所說(shuō)的：只有把科學(xué)和人文融為一體,我們才能期望達(dá)到與我們的時(shí)代和我們這一代人相稱的智慧的頂點(diǎn)。

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