高中世界歷史學(xué)習(xí)方法與技巧

高中歷史怎么才能學(xué)好，愛(ài)智康上海站搜集了歷史知識(shí)，期望能幫助到你在學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步。

一、學(xué)好世界歷史的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值

我們從小到大一定看過(guò)許多如拿破侖、珍珠港事件等關(guān)于世界歷史題材的書籍和影視制品，然而，這些歷史題材的作品是歷史的本貌嗎?真正的歷史究竟是怎樣的?學(xué)好世界歷史對(duì)我們中孩子的成長(zhǎng)究竟有哪些幫助?

1.有助于我們了解世界，并加深對(duì)祖國(guó)歷史與文化的理解

如果我們把世界歷史比喻成一條奔騰不息的長(zhǎng)河，那么世界各地區(qū)、各民族以及各國(guó)家的歷史就是匯入長(zhǎng)河中的涓涓溪流。世界歷史并不是各國(guó)分散而孤立歷史的簡(jiǎn)單羅列，而是相互聯(lián)系、渾然一體的歷史集結(jié)。在世界范圍內(nèi)，任何國(guó)家和民族都不可能與外界隔絕，而且人類文明越發(fā)達(dá)，國(guó)際交往就越密切。中國(guó)自古以來(lái)就同世界上許多國(guó)家和地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和許多揮之不去的情結(jié)，比如漢代有張騫出使西域和甘英出使大秦，唐朝有玄奘天竺求取真經(jīng)和鑒真六次東渡日本，明朝有鄭和七次下西洋等;而近現(xiàn)代的中國(guó)更是與世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密。因此，同學(xué)們學(xué)習(xí)世界歷史，不僅有助于我們了解世界，而且可以進(jìn)一步加深對(duì)祖國(guó)歷史文化的理解，從而使我們更深刻感受到東西方文明是在不斷交流碰撞中才得以形成今天如此的輝煌和繁榮。

2.有助于我們吸納和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，進(jìn)而增長(zhǎng)我們的才智

他山之石，可以攻玉。從古至今，人類在生存和發(fā)展的求索中盡顯無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造出許多令世人嘆為觀止的物質(zhì)和精神財(cái)富。這些無(wú)價(jià)之寶不僅屬于其所在的民族和國(guó)家，更是全人類共有的寶貴遺產(chǎn)。同學(xué)們?nèi)绻�能從中吸納精華，為己所用，一定會(huì)增長(zhǎng)我們的才智。比如日本在古代向中國(guó)學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)。我國(guó)唐朝采取開(kāi)放國(guó)策，而清朝卻閉關(guān)自守。我們從日中兩國(guó)發(fā)展的運(yùn)勢(shì)中可以得出如下歷史結(jié)論：改革開(kāi)放則國(guó)運(yùn)昌盛，閉關(guān)自守則國(guó)運(yùn)衰敗。一個(gè)國(guó)家要想謀求發(fā)展和強(qiáng)盛，不能妄自尊大，故步自封，應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒他國(guó)的文明成果為己所用。這些啟迪是我們通過(guò)世界歷史的學(xué)習(xí)就能汲取的歷史智慧。

3.有助于我們感同身受無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步我們的修養(yǎng)品行

在世界歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)名垂千古的愛(ài)國(guó)志士仿若片片浪花，使歷史長(zhǎng)河波瀾壯闊、流光溢彩。如19世紀(jì)法國(guó)科學(xué)家也是微生物之父巴斯德就曾寫下如此豪邁的愛(ài)國(guó)感言：科學(xué)雖沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家卻有他自己的祖國(guó)，其愛(ài)國(guó)之情不知感召了多少世人!我國(guó)許多科學(xué)家在滿目瘡痍的新中國(guó)成立之初能夠毅然回到祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家，足見(jiàn)愛(ài)國(guó)精神的巨大魅力!如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中深切體會(huì)他們高尚的愛(ài)國(guó)情懷，自然會(huì)我們的修養(yǎng)品行，并使我們受益終生。

二、學(xué)好世界歷史的基本方法與技巧

21世紀(jì)是一個(gè)以智力資源為依托的新世紀(jì)，聯(lián)合國(guó)教科文組織在其編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中有這樣一句妙語(yǔ)──未來(lái)的文盲不再是不的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人，這充分說(shuō)明了學(xué)習(xí)方法的重要性�！墩撜Z(yǔ)》中也有工欲善其事，必先利其器的警句，其中的利器對(duì)我們中孩子來(lái)說(shuō)就是指有效的學(xué)習(xí)方法。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)擁有了它，就等于獲取了打開(kāi)歷史寶藏之門的金鑰匙，就一定能獲得事半功倍的學(xué)習(xí)效率。那么，我們應(yīng)該掌握哪些必要的學(xué)習(xí)方法和技巧來(lái)幫助我們學(xué)好世界歷史呢

1.提綱挈領(lǐng)、關(guān)鍵入手

《荀子勸學(xué)》中有言：若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也，成語(yǔ)提綱挈領(lǐng)也做了如下的解釋：綱，指漁網(wǎng)的總繩;挈，指提起;領(lǐng)，指衣領(lǐng)。含義是抓住網(wǎng)的總繩，提住衣的領(lǐng)子。我們從中可以悟出一個(gè)哲理，那就是我們做任何事情一定要抓住要領(lǐng)，簡(jiǎn)明扼要，這樣才能掌控全局。同學(xué)們現(xiàn)在使用的歷史教材是我們學(xué)好歷史的基本素材和必備工具。書前面的目錄就是全書的綱和領(lǐng)，我們通過(guò)仔細(xì)研讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，就能夠從總體上把握人類文明發(fā)展的基本線索以及歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。我們以人教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)教材古代史學(xué)習(xí)板塊為例，世界古代史講述的是人類從蒙昧野蠻及彼此分散隔絕的狀態(tài)逐漸建立種種聯(lián)系而步入文明并進(jìn)而走向整體的艱辛而輝煌的歷程。對(duì)這段歷史，教材共劃分了三個(gè)單元，每個(gè)單元都由若干課組成，目錄上列得清清楚楚。先進(jìn)單元人類文明的開(kāi)端和第二單元亞洲和歐洲的封建社會(huì)分別從時(shí)序性的角度介紹了原始、奴隸和封建社會(huì)三個(gè)歷史時(shí)期的歷史;單元下面的每一課從不同側(cè)面來(lái)講述所處歷史時(shí)期發(fā)展的基本線索和重要內(nèi)容。如先進(jìn)單元下設(shè)的3課中，分別從早期人類的形成和原始社會(huì)時(shí)期人們的社會(huì)概況，進(jìn)入奴隸社會(huì)時(shí)期出現(xiàn)的大河流域文明以及西方的文明概況等角度來(lái)體現(xiàn)世界古代歷史的發(fā)展演變歷程和所處時(shí)代的典型特征。第三單元從目錄上就可以看出，古代世界文明之間的交流與碰撞。將三個(gè)單元內(nèi)容融會(huì)貫通起來(lái)，就是世界古代歷史多元、共容文明的總體概貌。所以，熟悉目錄就能幫助我們了解歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)和歷史的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

歷史不僅是指過(guò)去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄。時(shí)間、地域、人物、事件等構(gòu)成了歷史的關(guān)鍵要素。我們之所以探究它，真正意義在于從歷史感悟中得出歷史結(jié)論，并汲取歷史智慧，以便更好的指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)生活。所以，從時(shí)間、地域、人物、事件和史論等關(guān)鍵點(diǎn)入手去了解歷史史實(shí)，就能夠幫助我們夯實(shí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)。我們?nèi)匀灰匀私贪婢拍昙?jí)上冊(cè)世界古代史版塊為例，如第三單元古代文明的傳播與發(fā)展第8課中世界三大宗教一目的學(xué)習(xí)，同學(xué)們從三大宗教的時(shí)間、出現(xiàn)的地點(diǎn)、創(chuàng)始人、基本的教義主張、傳播及對(duì)當(dāng)時(shí)與未來(lái)社會(huì)的影響等方面入手，可以對(duì)世界三大宗教有一個(gè)基本的了解和概要的認(rèn)識(shí)。在此初步感知的基礎(chǔ)上，同學(xué)們可以進(jìn)一步探究宗教產(chǎn)生的根源以及宗教雖然歷經(jīng)上千年的發(fā)展歷程今天依然被眾多信徒信奉并被社會(huì)所承認(rèn)的原因，來(lái)深刻體會(huì)宗教作為一種文明對(duì)人類文明發(fā)展的影響和推動(dòng)，從而形成如下歷史結(jié)論──對(duì)那些體現(xiàn)人類的慈愛(ài)以及對(duì)人類命運(yùn)關(guān)懷的宗教我們應(yīng)該尊重。而對(duì)那些危害人類的生存與生活、破壞社會(huì)正常秩序的邪教，我們應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)和鏟除。這樣的歷史認(rèn)識(shí)可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識(shí)宗教。