高中世界歷史學(xué)習(xí)方法與技巧(2)

2.織網(wǎng)串珠、梳理架構(gòu)

世界歷史就像一張縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)，它以對(duì)當(dāng)時(shí)及后來(lái)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生重大影響的歷史事件為絲，以對(duì)人類(lèi)自身和未來(lái)發(fā)展起關(guān)鍵作用的歷史人物為珠，并通過(guò)歷史事件與歷史人物之間千絲萬(wàn)縷的縱橫聯(lián)系，進(jìn)而形成人類(lèi)歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)。如果我們能對(duì)其進(jìn)行合理的歸納梳理，將大量零散的歷史信息經(jīng)過(guò)選擇織網(wǎng)串珠有效運(yùn)用，就能形成條理清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，一定會(huì)有助于我們建構(gòu)起相對(duì)完整的初中世界歷史知識(shí)的總體架構(gòu)，進(jìn)而我們的學(xué)習(xí)效率。我們以本學(xué)期學(xué)習(xí)的人教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)世界近代史板塊為例：世界近代史是關(guān)于資本主義社會(huì)制度萌生、確立、發(fā)展和演變(從自由資本主義向壟斷資本主義的演變)的歷史。在新航路開(kāi)辟、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命、兩次工業(yè)革命和先進(jìn)次世界大戰(zhàn)等近20多個(gè)重大歷史事件的絲線(xiàn)上，就串有達(dá)芬奇、哥倫布、瓦特、馬克思、林肯和達(dá)爾文等約30多顆交相輝映的明珠。而這些重大的歷史事件和重要的歷史人物涉及政治、軍事、思想文化、科技、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

3.易思善疑、觀(guān)察聯(lián)系

古人云：學(xué)起于思，思源于疑。古希臘著名科學(xué)家亞里士多德也認(rèn)為：思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。勤于思考，勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑是一種良好的思維品質(zhì)。而疑是思維的開(kāi)端，更是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。因此，同學(xué)們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中，只要真正的有所思、有所疑，就會(huì)不斷生成新問(wèn)題，不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比如學(xué)習(xí)新航路的開(kāi)辟一目時(shí)，我們可以思考下列問(wèn)題來(lái)活躍自己的歷史思維：新航路指的是什么?是由什么人在什么時(shí)間開(kāi)辟出來(lái)的?哪些條件使新航路的開(kāi)辟成為可能?新航路的開(kāi)辟有什么重大的影響?通過(guò)這些問(wèn)題的思考便會(huì)對(duì)新航路的開(kāi)辟史實(shí)有一個(gè)概要的了解。然后同學(xué)們可以接著提出下列質(zhì)疑：當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有這些條件，新航路能開(kāi)辟出來(lái)嗎?新航路的開(kāi)辟縮短了世界之間的距離，密切了東西方的聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但有沒(méi)有消極的影響?哥倫布和麥哲倫是偉大的航海家還是殖民者?我國(guó)早在新航路開(kāi)辟前的半個(gè)多世紀(jì)，就有鄭和下西洋這一航海史上的壯舉，我們應(yīng)該如何看待和認(rèn)識(shí)?既然鄭和下西洋較之哥倫布等的航海冒險(xiǎn)活動(dòng)有著時(shí)間早、規(guī)模大、航程遠(yuǎn)這樣三個(gè)特點(diǎn)，那么為什么在整個(gè)世界歷史上，鄭和下西洋反而沒(méi)有新航路開(kāi)辟的地位顯要呢?這樣的質(zhì)疑可以增強(qiáng)我們的歷史思維能力。但我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須處理好思和疑的關(guān)系，疑而不思，勢(shì)必疑而不解。只有三思而后疑，才能豁然開(kāi)朗。

歷史教材中歷史信息的承載方式主要有文字、圖表等。文字通過(guò)閱讀可以讓我們思接千載，而圖表這種形象化的文字卻能讓我們視通萬(wàn)里。圖表是文字的補(bǔ)充和拓展，它和文字一樣都是歷史教材的有機(jī)組成部分，也是歷史學(xué)科的特色之一。圖表雖是無(wú)言之文，但我們觀(guān)察其細(xì)微之處和整體面貌，就可以獲得有價(jià)值的連文字都無(wú)法表述得到的知識(shí)信息。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)日本明治維新一目時(shí)，書(shū)中有這樣一幅圖片《明治初期的小學(xué)課堂》，同學(xué)們可在下列方面進(jìn)行觀(guān)察──時(shí)間、地點(diǎn)、人物、服飾打扮、主題等，這樣可從中獲得如下歷史信息：此幅圖畫(huà)再現(xiàn)了日本明治維新時(shí)期對(duì)教育的重視和改革的情境建立了新式學(xué)校，有統(tǒng)一的學(xué)制，老師服飾打扮西化，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)政府提倡學(xué)習(xí)西方的文明生活方式，這些信息充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)的日本非常重視教育的發(fā)展;歷史事件之間都有著相互制約、相互聯(lián)系和承前啟后的關(guān)系。因此，尋找歷史事物之間的縱橫聯(lián)系，把兩個(gè)或多個(gè)相近的歷史事件放在特定條件下加以聯(lián)系比較，在今后歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中非常重要。如：日本的明治維新為什么成功了，而中國(guó)的戊戌變法為什么失敗了?從二者的不同結(jié)局中你會(huì)悟出哪些道理?;在1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下的歐美各國(guó)，為什么德國(guó)和美國(guó)走上了不同的道路?為什么前者走上了法西斯的道路成為戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地，后者卻以改革尋求出路?美國(guó)立國(guó)至今不過(guò)200多年，為什么發(fā)展飛速，短期內(nèi)躍進(jìn)到今天的霸主地位?這樣的聯(lián)系比較可以使我們從時(shí)空角度鞏固和加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。

4.神入歷史，理解巧記

所謂神入，是指人們對(duì)客觀(guān)事物的感知，已深入其中，達(dá)到物我交融的境地。把這種方法借用到我們的歷史學(xué)習(xí)之中，可以使我們置身于特定的歷史情境中，就像演員進(jìn)入角色一樣，去體驗(yàn)歷史人物當(dāng)時(shí)的心境，進(jìn)而更深入的去感悟、理解和認(rèn)知?dú)v史。例如：如果我是發(fā)明大王愛(ài)迪生，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，我為什么要發(fā)明電燈?我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗之后，我是怎樣成功的?我除了給人類(lèi)帶來(lái)光明之外，我還能給世人帶來(lái)什么?我為什么在別人說(shuō)我是天才時(shí)要感慨地說(shuō)天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?等等。同學(xué)們?cè)诖┻^(guò)時(shí)空隧道神入歷史情境的體驗(yàn)中，可以更好的體味愛(ài)迪生的創(chuàng)新求索精神以及給人類(lèi)帶來(lái)光明時(shí)的幸福與快樂(lè)。并獲得學(xué)習(xí)情趣，我們的人文素養(yǎng)。

歷史本身就是一種人類(lèi)的記憶。所以，歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程也應(yīng)該是一個(gè)由感知到積累并理解歷史的過(guò)程。記憶歷史是我們學(xué)好歷史的前提條件�？晌野l(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)們對(duì)記憶歷史知識(shí)往往比較頭疼，大多在死記硬背中浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間和精力。因此，老師認(rèn)為，學(xué)會(huì)和掌握一些歷史記憶的方法和技巧是很必要的，它可以讓我們?cè)陟`活巧記中輕松達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果，并體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

三、世界歷史學(xué)習(xí)建議

同學(xué)們從我上述的介紹中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)了世界歷史學(xué)習(xí)的重要價(jià)值，也一定掌握了一些歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的基本方法和技巧。這些定會(huì)有助于我們今后更好的學(xué)習(xí)歷史。但歷史學(xué)科作為中考的可能會(huì)考科目越來(lái)越引起同學(xué)們的重視。特別是近幾年的中診斷題不僅從知識(shí)、能力以及情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等方面全方位對(duì)同學(xué)們進(jìn)行考察，而且試題選題也和我們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，試題命制不僅具有探究開(kāi)放、綜合創(chuàng)新等特點(diǎn)，而且題型更加靈活新穎多樣，診斷范圍也不斷擴(kuò)大，不僅局限于我們九年級(jí)學(xué)習(xí)的世界歷史內(nèi)容，還包括我們七、八年學(xué)習(xí)的中國(guó)歷史范疇。這些變化無(wú)形當(dāng)中增加了我們初三階段歷史學(xué)習(xí)的難度。而以往同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備中，也出現(xiàn)一些如對(duì)歷史知識(shí)積累不夠，缺乏活學(xué)活用解決實(shí)際問(wèn)題的能力，對(duì)生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題缺乏關(guān)注，在審題、書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)言表述、歷史術(shù)語(yǔ)等學(xué)科基本診斷能力方面的一些問(wèn)題。那么，我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備中還應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢?

1.吃透教材，在理解基礎(chǔ)上記憶歷史基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，把握人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程，在記憶的基礎(chǔ)上形成一定的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。努力做到課本在手，知識(shí)牢記于心。切記不要考什么就記什么。

2.歷史教材只是我們學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)中介，我們還應(yīng)該通過(guò)課外讀物、影視媒體、當(dāng)?shù)貧v史博物館紀(jì)念館等多方途徑涉獵、選擇和運(yùn)用有效歷史信息，并在老師的引導(dǎo)下通過(guò)自學(xué)和與同學(xué)們的互助合作探究學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程來(lái)豐富我們的歷史閱歷，拓寬我們的歷史思維和眼界。

3.從歷史、綜合、人文、開(kāi)放等視角審視歷史，并尊重和欣賞人類(lèi)共同創(chuàng)造的文明遺產(chǎn)。能理解、解釋和處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些歷史現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，從歷史已有的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取歷史智慧，并活學(xué)活用到自己的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，以此我們的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)我們未來(lái)的生存和發(fā)展能力。掌握有效的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

4.學(xué)習(xí)著力點(diǎn)：關(guān)注教材中的導(dǎo)入框，特別需要理解其中的重要詞語(yǔ)和觀(guān)點(diǎn)。如人類(lèi)早期文明、文明的矛盾與碰撞等;關(guān)注教材中的小字部分，特別要關(guān)注文中觀(guān)點(diǎn)引發(fā)的認(rèn)識(shí)和思考。如亞非地區(qū)大河流域產(chǎn)生的古代文明可以得出一方水土養(yǎng)一方人及人與自然和諧共生的歷史認(rèn)識(shí);關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，如文明對(duì)人類(lèi)發(fā)展的影響，以人為本的觀(guān)點(diǎn)，文藝復(fù)興、科技革命對(duì)歷史發(fā)展的影響，各國(guó)改革對(duì)教育的重視，戰(zhàn)爭(zhēng)的后果及殘酷性，對(duì)一些有影響國(guó)家的重視，中俄友好年等;關(guān)注教材中的動(dòng)腦筋、練一練和活動(dòng)與探究自由閱讀卡等;加強(qiáng)中外史實(shí)的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)中國(guó)是世界的一部分，如我國(guó)的甲骨文字與埃及的象形文字和巴比倫的楔型文字的對(duì)比，我國(guó)的儒家、道家學(xué)說(shuō)與世界三大宗教對(duì)比，中日改革對(duì)比，新航路開(kāi)辟與鄭和下西洋對(duì)比等。

5.掌握一定的審題、解題等診斷技巧。如何審題?概括的說(shuō)就是細(xì)心閱讀，深刻理解，開(kāi)拓思路，反復(fù)推敲。重點(diǎn)放在審題型、審范圍、審重點(diǎn)及審字詞標(biāo)點(diǎn)等。如何解題?我們可以采取分析法、篩選法、頭尾判斷法等。比如材料解析題的解題要求：

先進(jìn)步，認(rèn)真閱讀，正確理解。通過(guò)閱讀史料，找到折射的教材內(nèi)容，字斟句酌，正確理解。

第二步，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定時(shí)間地點(diǎn)。根據(jù)史料總體和關(guān)鍵詞語(yǔ)找出史料所反映的時(shí)間、地點(diǎn)。確定時(shí)間和地點(diǎn)是解題的先決條件。

第三步，歸納概括，精練準(zhǔn)確。解答史料題，我們應(yīng)該用簡(jiǎn)明的學(xué)科語(yǔ)言歸納和概括出一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)出來(lái)。