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北京人教版七年級語文上冊教材!在學(xué)習(xí)上面,同學(xué)們還有許多需要注意的地方,語文的學(xué)習(xí)從來都是非常生硬的,同學(xué)們在小學(xué)如果沒有打好基礎(chǔ)的話,初中的學(xué)習(xí)難免就會辛苦一些,但所謂,有志者事竟成。下面,小編為大家?guī)?span style="color:#f00;">北京人教版七年級語文上冊教材。
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下面談?wù)?strong style="text-align: center;">北京人教版七年級語文上冊教材特點(diǎn)。
語文課程觀
① 語文課程的性質(zhì)。既強(qiáng)調(diào)語文的工具性,又強(qiáng)調(diào)語文的人文性,這是新課程標(biāo)準(zhǔn)和此前頒布的中小學(xué)語文教學(xué)大綱的一個歷史性進(jìn)步。過去的語文教學(xué)大綱和語文教學(xué),總在“文”與“道”,或者“工具性”與“思想性”之間左右搖擺,課程性質(zhì)的不明確,造成語文教學(xué)的莫衷一是,對中小學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生了不利的影響�,F(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文學(xué)科的性質(zhì)明確定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”,這個定位既簡明又科學(xué),符合語文教學(xué)的實(shí)際。語文具有工具性,這是不言而喻的,人們思想(學(xué)習(xí)與認(rèn)識事物)需要語言(語言是語文的一個重要方面),交際需要語言,所以,工具性的特征是顯而易見的。但是,語文又不僅僅是一個工具,或者說,它不是一個死的工具,而是一個活的工具,這個工具的“活”,就在于它蘊(yùn)含著博大的文化歷史內(nèi)涵,凝聚著古往今來人類的豐富情感。因此,學(xué)習(xí)語文,它又是一個與人類智者對話的過程,是為每一個孩子現(xiàn)在以及未來的精神生活打底的奠基工程。此前使用的初中語文教材,往往比較關(guān)注知識的自成體系,“工具性”的痕跡太重,“人文性”顯得不足。其實(shí),作為母語學(xué)習(xí)來講,“習(xí)得性”是母語學(xué)習(xí)的一個很重要的特征,一個人語言規(guī)則或者說語言模型的建立,往往是“習(xí)得”而來的,如果僅僅只從知識體系的角度去考慮文章的選入,教材的編排,語文教材就會干癟乏味,干癟乏味的語文教材必然會影響師生教與學(xué)的積極性,特別是影響孩子學(xué)的積極性。因此,選文一定要“文質(zhì)兼美”,只有文質(zhì)兼美的選文,才能激發(fā)孩子“習(xí)得”的欲望�!度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在“教材編寫建議”中強(qiáng)調(diào)“教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識,關(guān)注人類,關(guān)注自然,理解和尊重多樣文化”,“選文要具有典范性,文質(zhì)兼美,具有豐富文化內(nèi)涵和時代氣息”。如七年級上冊先進(jìn)單元的《生命生命》,孩子讀著這樣的文章,能不產(chǎn)生“習(xí)得”的欲望嗎?
② 語文課程�,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,在學(xué)校教育中,圍繞一定的教育目標(biāo)所開展的一切有利于孩子身心健康發(fā)展的教育活動都是課程。語文課程,則是圍繞一定的語文教育目標(biāo)所開展的一切有利于孩子語文素養(yǎng)形成的語文活動。過去的語文教學(xué),僅僅把語文課程限定在教科書,老師也只是用語文教材作為“例子”來教孩子,用現(xiàn)在的話說,就是老師只是“教教材”,而不是“用教材教”。老師的語文教學(xué)也只是限定在課堂教學(xué)一隅,語文教學(xué)完全與孩子的生活隔絕。新的課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為,語文課程的內(nèi)涵應(yīng)是豐富多彩的,其課程資源“包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”,語文老師“應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強(qiáng)孩子在各種場合學(xué)語文、用語文的意識,多方面提高孩子的語文能力”。新教材較好地演繹了新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于課程的理念,為孩子的語文學(xué)習(xí)構(gòu)筑了一個開放而又豐富多彩的“語文生態(tài)”環(huán)境。
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