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北京中考推薦的9本名著！在初中畢業(yè)之前，有九本書同學(xué)們一定要好好的看一看，閱讀量的大小對你這個人的整體而言是有很大的影響的，同學(xué)們要多讀書，尤其是那些名家的大作，對你診斷是很有參考的。下面，小編為大家?guī)?span style="color:#f00;">北京中考推薦的9本名著。
北京《中考說明》列出的9部名著清單為：《論語》《三國演義》《水滸傳》《西游記》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《紅巖》《魯濱遜漂流記》《海底兩萬里》。
《論語》2019增《公冶長》篇，考前五篇（《學(xué)而》《為政》《里仁》《八佾yì》《公冶長》）。
著名中考相關(guān)人士、題型研究相關(guān)人士賈岳臨透露：名著核心考“年代、主要人物、主要情節(jié)”。
名著閱讀的考查除了在專門的板塊考查之外，還會在基礎(chǔ)·運用板塊有所體現(xiàn)，考查的是基于作品內(nèi)容的文學(xué)常識的積累。
另外，《診斷說明》對名著的要求為：
1、了解作品的主體內(nèi)容，了解主要人物的性格特征和精神品質(zhì)，了解作品的思想意義和價值取向。
2、對作品的主題、人物、語言等有自己獨特的感受和體驗，并從作品中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
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以下為北京中考推薦的9本名著內(nèi)部內(nèi)容——
01 論語
是春秋時期孔子的弟子及其再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作，是儒家經(jīng)典著作之一。此書作為中華文化的經(jīng)典，為后人留下了大量成語，如強調(diào)學(xué)習(xí)感到不滿足，形容好學(xué)的成語學(xué)而不厭就出自此書。
書中很多章節(jié)講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，闡述學(xué)習(xí)與思考之間的辯證關(guān)系；“溫故而知新，可以為師矣”則強調(diào)了學(xué)習(xí)時獨立思考（或及時復(fù)習(xí)）的重要性。
它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”；其中《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》稱為“四書”，《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》稱為“五經(jīng)”。
孔子在和弟子的交談中多次提及有關(guān)修身做人的問題，其中較廣為人知的格言莫過于“己所不欲，勿施于人”。
主要考察《學(xué)而》《為政》《里仁》《八佾yì》《公冶長》五篇。
02 三國演義
一、作者簡介
《三國演義》中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國先進部長篇章回體歷史演義的小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。
全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
二、人物—性格特征—相關(guān)故事
諸葛亮（智絕）：足智多謀、料事如神、忠貞不渝、高尚人格、謙虛謹(jǐn)慎、有治國治軍之才、濟世愛民，但多謀少斷；隆中對、火燒博望坡、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、七擒孟獲、六出祁山、揮淚斬馬謖、秋風(fēng)五丈原、空城計、三氣周公瑾
劉備：字玄德，體恤民情、仁愛待人、禮賢下士、虛心納諫，但無成大事之風(fēng)；劉備接任徐州牧、白帝城先主托孤、桃園三結(jié)義、三顧茅廬
關(guān)羽（義絕）：義薄云天、正氣凜然、赤膽忠心、武功高強、驕傲自大；關(guān)云長刮骨療毒、玉靈泉關(guān)公顯圣、漢壽侯封金掛印、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、關(guān)云長敗走麥城、桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會、華容道義釋曹操、水淹七軍、大意失荊州
張飛：不善用計、膽識過人、粗中有細(xì)、愛憎分明、粗獷、暴躁、粗魯、莽撞；當(dāng)陽嚇?biāo)老暮罱�、義釋嚴(yán)顏、怒抽督郵
曹操（奸絕）：字孟德，陰險奸詐、好弄權(quán)術(shù)、膽識過人、謀略超群、自負(fù)猜忌、求才若渴、重視人才（哭典韋）；孟德獻刀、煮酒論英雄、官渡敗袁紹、跣足迎許攸、挾天子以令諸侯、敗走華容道、割須棄袍
孫權(quán)：字仲謀，足智多謀、知人善任、忍辱負(fù)重、能屈能伸；勸學(xué)呂蒙、孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)
趙云：智勇雙全、英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿，趙子龍單騎救主、趙云截江奪阿斗、戰(zhàn)文丑救公孫、七進七出、桂陽拒婚、斬殺韓家五父子
周瑜：足智多謀、忠心不二，但嫉賢妒能、氣量狹��；赤壁之戰(zhàn)、孔明三氣周公瑾
呂布：見利忘義、有勇無謀、剛愎自用、鼠目寸光、武藝超群，三英戰(zhàn)呂布、連環(huán)計、濮陽之戰(zhàn)、鳩占鵲巢搶徐州、命喪白門樓
董卓：兇狠殘暴、獨攬大權(quán)、貪欲無度、飛揚跋扈、氣量狹小、性情暴戾、貪得無厭、貪戀女色，廢少帝立獻帝、孟德獻刀、連環(huán)計、鳳儀亭、蔡邕哭董卓
司馬懿：才智過人、善用權(quán)謀、陰險毒辣、生性多疑、冷酷殘忍，為曹丕“篡漢”出大力、計殺孟達、兵敗葫蘆谷、定計平遼東、火拼曹爽
03 水滸傳
作品簡介
《水滸傳》成書于元末明初，作者施耐庵。它是我國先進部章回體長篇白話小說，也是我國先進部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說。書中有一百零八將，天罡星三十六人，地煞星七十二人。
該書描寫了北宋徽宗時，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義的豪舉。這幫人在梁山泊豎起了“替天行道”的杏黃大旗，上面書寫了“山東及時雨”（宋江)和“河北玉麒麟”（盧俊義）兩個首領(lǐng)的名號。
《水滸傳》一開頭，并沒有直接寫水泊梁山的英雄好漢，而把高俅發(fā)跡作為全書的引子。
金圣嘆曾這樣評價這一高明的寫法：“蓋不寫他，便寫一百八人，則是亂自下作也；不寫一百八人，先寫他，則亂自上作是也”。
小說創(chuàng)造了梁山好漢主要英雄人物精彩的性格傳記。如前16回林沖、魯智深、楊志被逼上梁山的故事，以及其后的宋（江）十回、武（松）十回、石（秀）十回都是小說中較精彩的章節(jié)。
《水滸傳》生動地描寫了被壓迫者先后走向造反之路的過程。其中魯智深因嫉惡如仇，打抱不平，與官府矛盾越來越深，被迫落草；花榮受惡吏陷害下獄，被山林好漢搭救后，走上梁山；戴宗為救宋江，偽造書信，被發(fā)現(xiàn)后下獄，江州劫法場被救出后，走上梁山。書中鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
除宋江外，梁山泊文有吳用、公孫勝等人的運籌謀劃，武有魯智深、林沖、關(guān)勝、呼延灼、秦明、武松、李逵、劉唐、張順等人的浴血奮戰(zhàn)，曾屢次大敗官軍（三敗高太尉、大破連環(huán)馬、奇襲大名府、大鬧東京等）。
其中有三員女將一丈青扈三娘，母夜叉孫二娘、母大蟲顧大嫂也是屢建奇功。
一丈青扈三娘的丈夫是個子不高的梁山好漢，名叫（姓名或綽號）矮腳虎王英；母大蟲顧大嫂和母夜叉孫二娘都是用（職業(yè)）開酒店身份為掩護，給梁山打探情報。
梁山好漢個個身懷絕技，富有傳奇色彩，如鼓上蚤時遷善盜、小李廣花榮善射、神行太保戴宗善行等。
從先進個出場的九紋龍史進起，整部《水滸傳》寫得蕩氣回腸、轟轟烈烈。全書的高潮部分是梁山英雄排座次，全書的低潮部分是魂聚蓼兒洼。
由宋江接手后，梁山好漢議事的大廳，由“聚義廳”，改為“忠義堂”。
眾位英雄好漢的綽號也都形象傳神而且富有含義，像小李廣花榮（擅長射箭，箭法精準(zhǔn)，可與漢代名將李廣相比）、浪里白條張順（皮膚白皙，水性極好）、神行太保戴宗（會“神行法”，日行八百里）、鼓上蚤時遷（輕功極好）等。
《水滸傳》塑造了眾多的英雄好漢形象。作者在刻畫這些人物時，非常注意他們之間的共性和個性。如晁蓋、宋江、武松、林沖等，這些英雄好漢在精神品質(zhì)方面都有著除暴安良（或“勇于反抗”“嫉惡如仇”等）的共同特點。
而愛打抱不平，重友情，講義氣可以算是《水滸傳》中所有英雄好漢們性格上的共同特征。但同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，魯智深粗中有細(xì)，豁達明理；李逵卻頭腦簡單，直爽率真。
《智取生辰綱》一節(jié)，楊志為了將生辰綱安全送達東京而喬裝出行，自己扮作商人，士兵扮作腳夫，晝伏夜行。梁山好漢設(shè)計在黃泥崗智取生辰綱，結(jié)果楊志被晁蓋等人扮成的棗販子和白勝喬裝成的賣酒的漢子用迷魂藥迷倒，較終押送失敗。
《水滸》第三十八回中宋江、戴宗、李逵在潯陽江邊琵琶亭上吃酒。宋江想吃鮮魚湯，李逵便到江邊討魚，因放走了漁戶的魚(事件)，與浪里白條（綽號）張順打了起來。
張順用計將李逵引到江心（江中船上）（地點），讓李逵吃盡苦頭，后在戴宗等人的勸解下兩人和好。
04 西游記
一、作品簡介
《西游記》，明代小說家吳承恩著，取材于玄奘取經(jīng)（西行）的史實，是我國先進部神魔（神話、神怪）古代小說。
作者運用浪漫主義的思維，創(chuàng)造了諸如孫悟空、豬八戒和沙和尚等許多個性鮮明的神魔形象和荒誕有趣的幻想世界（“花果山福地，水簾洞洞天”等）。
這部小說善于說故事，可讀性強；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
《西游記》以豐富想象描繪奇異的神魔世界的同時，也借唐僧師徒在西天取經(jīng)途中斬妖除魔的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善（邪不勝正）的古老主題。
書中主要描述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西天取經(jīng)的故事，全書共一百回，先進百回的題目是“徑回東土 五圣成真”。（五圣指唐玄奘、孫悟空、豬悟能、沙悟凈、白龍馬）
全書由大鬧天宮，唐僧出世，西天取經(jīng)三大部分組成。在西天取經(jīng)路上師徒四人屢經(jīng)磨難，例如：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。
05 朝花夕拾
作品簡介
其中很多故事令我們回味無窮，難以忘記。如：《從百草園到三味書屋》中雪天捕鳥、折臘梅花、百草園拔何首烏、摘覆盆子的故事�！栋㈤L與<山海經(jīng)>》中長媽媽給我買《山海經(jīng)》的故事，《藤野先生》中藤野先生給“我”修改講義（糾正作者的解剖圖、關(guān)注作者的解剖實習(xí)等細(xì)節(jié)）的故事。
通過這些故事塑造了一系列鮮活的人物形象，例如《從百草園到三味書屋》中方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾（三味書屋的老師），《范愛農(nóng)》中正直倔強的范愛農(nóng)，《藤野先生》中（治學(xué)）嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的藤野先生，《阿長與<山海經(jīng)>》中善良淳樸、不拘小節(jié)的長媽媽（或：雖然有些粗俗好事，但心地善良的長媽媽）。
抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情（對阿長的敬意、對藤野先生的懷念）。
其中，《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“謊言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐著的憎恨。
《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的較早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中較使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
《藤野先生》記敘了作者在日本仙臺（地名）學(xué)醫(yī)的生活，其中的匿名信事件和看電影（幻燈片）事件令他感受到身為弱國國民遭受（日本孩子的）屈辱（歧視），同時也看到國人的麻木，這使他產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法。
在《五猖會》中，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性。
《從百草園到三味書屋》中拔何首烏、折臘梅花等情節(jié)，表現(xiàn)出兒童對大自然的親近；
《阿長與<山海經(jīng)>》中作者對《山海經(jīng)》的渴望，表達了兒童對未知的好奇；
《狗·貓·鼠》中追憶童年時救養(yǎng)一只可愛隱鼠的經(jīng)歷，流露出兒童對弱小者的同情；
《五猖會》中記述兒時盼望觀看迎神賽會，卻被父親強迫背誦《鑒略》的痛苦，抒發(fā)了兒童對自由成長的渴望。
《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個是衍太太。她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中，她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居。小時候，作者認(rèn)為她是一個和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她是個虛偽自私的人。
在她的影響下，作者在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事，這件事是在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不得安生。
溫馨的回憶：《藤野先生》記錄了作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，回憶了藤野先生對作者的關(guān)懷和幫助，表達了對藤野先生深切的懷念。《阿長與山海經(jīng)》這篇文章充滿溫情，追憶了淳樸善良的保姆阿長為“我”買《山海經(jīng)》的故事，抒發(fā)了“我”對她誠摯的感情，這些很好地體現(xiàn)了“溫馨的回憶”。
理性的批判：《二十四孝圖》敘述了作者小時候閱讀《二十四孝圖》的感受，重點分析了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事，批判了封建孝道的虛偽和殘酷。在《五猖會》這篇文章中，寫自己去看迎神賽會前，父親強迫“我”背書，讓“我”感到掃興和痛苦，對錯誤教育給予了批判，這些體現(xiàn)了“理性的批判”。
此外，收入課文的《孔乙己》選自魯迅的先進部小說集《吶喊》。它以魯鎮(zhèn)的咸亨酒店為典型的社會環(huán)境，不僅刻畫了孔乙己這個典型形象，還刻畫了掌柜的、小伙計與酒客們的群體形象，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的冷酷無情。
作者對孔乙己的主要態(tài)度，可以用八個字來概括，就是“哀其不幸，怒其不爭”。
06 駱駝祥子
創(chuàng)作背景
《駱駝祥子》是老舍的長篇代表作，創(chuàng)作于1936-1937年10月期間。1930年老舍從英國回來，面對滿目瘡痍的祖國，作品的格調(diào)開始變得沉重起來，《駱駝祥子》就是他那個時期的作品。
整部小說以祥子買車的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索淋漓盡致地表現(xiàn)了舊社會人力車夫的苦難生活，藝術(shù)地概括了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直到精神崩潰，走向墮落的悲慘一生。
熱情選擇了祥子原來具有的善良樸實，熱愛勞動的美好品質(zhì)，憤怒地揭露和聲討把祥子逼進墮落深淵的黑暗社會。
小說還有力地說明了在舊社會僅憑個人奮斗發(fā)家，只不過是一種幻想。反映了二十年代末三十年代初舊中國個體勞動者的悲慘命運。
07 紅巖
作品簡介
《紅巖》是國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的長篇小說。它主要講述了1948年，在國民黨的統(tǒng)治下處在黎明前較黑暗的時刻。
在重慶渣滓洞中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅強意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。表現(xiàn)了紅巖英雄一心向黨熱愛祖國，對生死置之度外的革命精神。
1961年12月，此書正式出版，重印98次，冊數(shù)則超過了一千萬。為紅色經(jīng)典作品，轟動一時，曾先后被改編為電影《烈火中永生》。
08 魯濱遜漂流記
二、主體內(nèi)容
《魯濱遜漂流記》可以分作三個部分。
先進部分是魯濱遜離家三次航海經(jīng)歷，在巴西買了種植園。
第二部分（也就是小說的主體）是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。
第三部分是敘述他從荒島回來后，由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼群的故事。
魯濱遜出生于一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番，他瞞著父親出海去了倫敦。
先進次航行就遇到大風(fēng)浪，船只沉沒，他好不容易才保住性命；第二次出海到非洲經(jīng)商，賺了一筆錢；第三次又遭不幸，被摩爾人俘獲，當(dāng)了奴隸。后來他劃著主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙貨船救起。
船到巴西后，他在那里買下一個農(nóng)莊，做了莊園主。他不甘心于這樣的發(fā)財致富，又第四次出海，到南美洲經(jīng)商。
不幸船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部死了，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個荒無人煙的孤島上。然后，他發(fā)現(xiàn)他所乘坐的船漂到了他所生存的小島附近，并且還有許多可以使用的東西。
他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥、工具等運到岸上。然后他在小山邊搭起帳篷定居下來。
接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后挖洞居住。他用簡單的工具制作桌、椅等家具，自己種植大麥和水稻，獵野味為食，飲溪里的水，度過了較初遇到的困難。
他通過把煙葉含在嘴里，喝甘蔗酒治好了自己的病。他用刀在木頭上刻痕日期，他在島上較早的伙伴一只他收養(yǎng)的貓。
魯濱遜在島上獨自生活了17年后，一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上有一片人骨，生過火，原來外島的一群野人曾在這里舉行過人肉宴，魯濱遜驚愕萬分。此后他便一直保持警惕，更加留心周圍的事物。
直到第24年，島上又來了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死、吃掉的俘虜。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個。魯濱遜把被救的野人取名為“星期五”，因為救他的那天正好是星期五，他花了2年時間教聰明的星期五學(xué)會了英語。
此后，“星期五”成了魯濱遜忠實的仆人和朋友。接著，魯濱遜帶著“星期五”救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。西班牙人告訴魯濱遜土著部落還有十幾個西班牙人，并請求把他們一并接到島上。
不久有條英國船在島附近停泊，船上水手鬧事，把船長等三人拋棄在島上。魯濱遜與“星期五”幫助船長制服了那幫水手，奪回了船只。他把那幫水手留在島上，自己帶著“星期五”和船長等離開荒島回到英國。
此時魯濱遜已離家35年。他在英國結(jié)了婚，生了三個孩子。妻子死后，魯濱遜又一次出海經(jīng)商，路經(jīng)他住過的荒島，這時留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息，并且牛羊成群。
魯濱遜又送去新的移民，將島上的土地分給他們，并留給他們各種日用必需品。告訴他們不久的將會有一些西班牙人到島上來，要對他們一視同仁后，滿意地離開了小島。
魯濱遜在島上呆了28年兩個月零19天。七八年后魯濱遜帶著一堆在小島上生活的必須品回島，看望那些西班牙人和那些水手。
09 海底兩萬里
主要內(nèi)容
敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物。
法國生物學(xué)家阿龍納斯較后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號（或：鸚鵡螺號）的潛艇，他接受邀請，參加追捕。在追捕過程中，他與同伴不幸落水，泅到怪物的脊背上。這怪物不是什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。
他和仆人康塞爾和一個捕鯨手尼德蘭，被尼摩船長囚禁在這艘潛艇做了海底兩萬里的環(huán)球旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚海、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多危險；
較后，當(dāng)潛水艇到達挪威海岸時，阿龍納斯不告而別，把他知道的海底秘密公諸于世。
《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。潛艇在大海中任意穿梭，海底時而險象叢生、千鈞一發(fā)，時而景色優(yōu)美、令人陶醉。
美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。凡爾納沒有到過海底，卻把海底的景色寫得如此生動，讀來引人入勝，使讀者身臨其境，表明他具有非凡的想象力。
凡爾納的小說得以廣為流傳，還因為他具有社會正義感和崇高的人道主義精神。他筆下的人物都是品質(zhì)高尚、獻身科學(xué)的人，是英勇頑強、不畏艱險的人。像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，正是他反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者的進步思想的體現(xiàn)。
這部小說屬于科幻小說，特點是科學(xué)與幻想的巧妙結(jié)合，小說中幻想大膽新奇，而這種想象都是有科學(xué)依據(jù)的。
如：尼摩船長邀請阿龍納斯教授進行海底狩獵，談到他發(fā)明的一種可在海底使用的獵槍，具有高壓電能，動物被擊中后可以像被雷擊一般倒下。
還有在阿龍納斯與尼德蘭等人漫步海底平川（海底森林）時，提到了一種用橡膠做成的防水服，能承受巨大的壓力。
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