初中語文“標準”話題作文素材(3)

　　機智的回答

　�。�年齡不是標準）

　　約翰·菲茨杰拉德?肯尼迪（1917-1963）是美國第三十五屆總統(tǒng)，他是美國歷史上較年輕的總統(tǒng)之一，在總統(tǒng)候選人的提名過程中，肯尼迪的年齡和孩子般的外表成了對手攻擊他的把柄。眾議院發(fā)言人薩姆?雷伯恩就是攻擊肯尼迪乳臭未干的幾個民主黨領導人之一�？夏岬蠈Υ瞬贿^哈哈一笑，回敬他：“薩姆?雷伯恩可能認為我年輕。不過對一位已78歲的人來說，他眼中的大部分人都年輕。”

　　可是年齡這個問題始終糾纏著肯尼迪。前總統(tǒng)杜魯門在一次全國性演講中向肯尼迪挑戰(zhàn)。他說：“我們需要的是一個極其成熟的人。”肯尼迪反駁說：“如果年齡一直被認為是一個標準的話，那么美國將放棄對44歲以下所有人的信任。這種排斥可能阻止杰斐遜起草獨立宣言、華盛頓指揮獨立戰(zhàn)爭中的美國軍隊、麥迪遜成為起草憲法的先驅、哥倫布去發(fā)現(xiàn)新大陸。而這些人的豐功偉績都是在這個年齡以前做出的。”

　　多了兩個菜

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　　解放戰(zhàn)爭進入較緊張的時刻，毛主席經常徹夜不熄。身邊的工作人員看到主席日夜操勞，都為他的健康擔心�；锓坷锏耐�志多次試著給毛澤東提高伙食標準，都被制止了，他說：“每頓飯只吃一個菜！”

　　這天，食堂管理員想給毛主席增加營養(yǎng)，就多炒了兩個菜。管理員雖然很擔心毛主席批評，但是還是把飯菜端了進去。

　　晚飯時間過了，警衛(wèi)員端著碗筷從大門口走出來了。管理員卻只看到一副碗筷。他們走進毛澤東的房間，毛澤東已經開會去了，只見桌上原封原樣地放著兩個菜。警衛(wèi)員說：“主席見多了兩個菜，就問我是不是來了客人，我說沒來客人。主席又問，是不是大家都改善生活，我說不是。主席問，那為什么多了兩個菜？我只好實說管理員為照顧您的身體，特意為您做的。主席聽后，說：‘我身體很好，告訴管理員不要提高我的伙食標準。'主席原想把多下的兩個菜退回去，又怕同志們不滿意，說：‘別退了，留著中午、晚上熱熱吃吧！’”

　　管理員一邊聽著，一邊說：“毛主席呀，你心里裝著全中國，就是想不到自己�。�”

　　“四不準”

　�。ㄗ袷貥藴室�以身作則）

　　劉少奇總是尊重并維護黨和國家規(guī)定的各項制度，并處處以身作則，不搞特殊。他經常外出考察，調查研究，每次出發(fā)前都要向身邊的工作人員重申自己的“四不準”：

　　一、每到一地，不準人家接送。

　　二、到任何地方，不準請客吃飯，鋪張浪費。

　　三、不準向人家要東西，人家送上門來也要婉言拒收。

　　四、參觀時不準前呼后擁地陪同，有個向導引路就行，不要影響地方負責同志的工作。

　　劉少奇自己嚴格遵守并督促工作人員執(zhí)行這些規(guī)定。他每次外出視察，不要地方上招待。有時為了減少住賓館、招待所的麻煩，就住在火車上，吃一點簡單的飯菜。有時地方同志為了表示一下心意，送點土特產給他，他一律退回，實在無法退回的少許食品，就照價付款。

　　在人品的天平上

　　上帝有一架天平秤，專稱人品的重量。上帝在天平的一端放著一個砝碼做標準。超過砝碼重量的是上品，輕于砝碼的，屬于下品。

　　一個窮漢過來，光著身子跳上天平一稱，重量大大超過砝碼。

　　上帝稱贊說：“好！是上品。”

　　一個富翁過來，他惟恐自己不夠重量，列為下品。便在腰圍繞上一條很厚的黃金腰帶，蠻有把握地走上天平去稱。

　　誰料富翁這一端翹得很高，大大輕于砝碼的重量。

　　上帝搖搖頭，說：“是下品！”

　　富翁抗議說：“這天平不準！那窮漢什么也沒有，我身帶萬金，怎么重量還不及他呢？”

　　上帝說：“我這天平不稱貧富，專稱人品。不說別的，單說那窮漢的骨頭就比你重得多。除去黃金，你的骨頭輕得幾乎沒有分量。”

　　邾君為甲

　　古時候，有一個國名為邾的小國。這個國家的將士所穿的戰(zhàn)袍，一直用帛為原料。

　　大臣公息忌向國君建議說：“做戰(zhàn)袍還是以絲繩做原料為好，戰(zhàn)袍耐用的關鍵之一在于縫制必須嚴實。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很嚴實，但是由于帛本身不大結實，我們只需一半的力氣就可以把它撕開。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰(zhàn)袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破。”

　　邾君覺得公息忌的話很有道理，看到改變多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難，于是說了一聲：“好，就按你的想法去辦吧！”隨后國君下令全國各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。

　　公息忌知道國君的政令很快就要在各地施行起來，所以叫自己家里的人動手去搓絲繩。有些妒忌他的人就借故到處中傷他說：“公息忌要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍，是因為他家里的人都擅長制作絲繩的緣故！”

　　邾君聽到以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產，還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍。

　　邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質量在目標上的一致性，僅以一些流言蜚語來決定政策的做法是十分愚蠢的。通過這則寓言，我們應該認識到，判斷一個人的言行是否正確，不能以某些人的好惡為標準。

　　三個篩子

　　一個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說：“我有個消息要告訴你……”

　　“等一等”，哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個篩子篩過了嗎？”

　　“三個篩子，哪三個篩子？”那個人不解地問。

　　“先進叫真實。你要告訴我的消息，是真的嗎？”

　　“不知道，我是從街上聽來的……”

　　“現(xiàn)在你再用第二個篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實的，至少也應該是善意的。”

　　那人躊躇地說：“不，剛好相反……”

　　哲人又打斷了他的話：“那么我們再用第三個篩子。我再問你，使你如此激動的消息是重要的嗎？”

　　“并不重要。”那個人不好意思地回答。

　　哲人說：“既然你要告訴我的消息，既不真實，也非善意，更不是重要的，那么就別說了吧。如此，那個消息便不會困擾你我了。”（劉墉）

　　畫鬼較易

　　春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什么東西較難畫呢？”

　　畫家回答說：“活動的狗與馬，都是較難畫的，我也畫得不怎么好。”

　　齊王又問道：“那什么東西較容易畫呢？”

　　畫家說：“畫鬼較容易。”

　　“為什么呢？”

　　“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經常出現(xiàn)在人們的眼前，只要畫錯哪怕一點點，都會被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫，特別是動態(tài)中的狗與馬難畫，因為既有形又不定形。至于鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來后，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什么神。”

　　畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論較省力，因為它不受客觀實際檢驗，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。

　　吳裕與公孫穆

　　公孫穆生活在東漢時期，他非常熱愛學習。公孫穆家里很窮，但是他想進當時的較高學府——太學去繼續(xù)學習�？墒巧咸珜W需要交一大筆學費，公孫穆根本出不起這筆錢。

　　有一次，富商吳裕要招雇一批舂米的工人。公孫穆高興極了，他想：這下可有機會賺些錢繼續(xù)求學了！他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應征了。

　　一天，吳裕打算去舂米的地方轉一轉，巡視一番。他信步一路走來，東瞧瞧，西看看，較后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿頭大汗，也沒有注意吳裕在他旁邊，還是一個勁地舂他的米。

　　過了好一會兒，吳裕越看越覺得公孫穆的動作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個舂米工人，就問他道：“小伙子，你為什么會到我這兒來工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢做學費。”吳裕說：“哦，原來你是個讀書人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。別干了，休息一會兒吧，咱們倆聊聊！”

　　他倆談得十分投機，相見恨晚。后來，這兩個人就結成了莫逆之交。

　　吳裕并沒有因為貧富懸殊而看不起公孫穆這個窮書生，反而同他交上了朋友。我們交朋友，也同樣不應以貴賤、貧富為標準，而要更看重一個人的才識和品行。