語文“規(guī)矩”話題作文素材和名言整理(2)

　　經(jīng)典素材

　　宋楚瑜在清華大學演講的啟示

　　（經(jīng)濟發(fā)展需要尊重制度）

　　2005年5月11日，臺灣地區(qū)親民黨主席宋楚瑜在北京清華大學發(fā)表演說，談到大陸和臺灣的經(jīng)濟狀況時，宋先生指出，改革開放以來的大陸和20世紀50年代以來的臺灣，經(jīng)濟飛速發(fā)展有共同的經(jīng)驗，主要是三點：尊重市場，尊重專業(yè)，尊重制度。其中制度是至關重要的。

　　經(jīng)濟制度其實就是一種規(guī)矩，這種規(guī)矩決定了經(jīng)濟的長遠發(fā)展。

　　英國人排隊

　　（遵守規(guī)矩是高素質(zhì)的體現(xiàn)）

　　英國較有名的公德可能首推排隊，甚至可以說凡有英國人在的地方，就有排隊的現(xiàn)象（在歐洲另一國家，挪威，一市之長也排隊）。據(jù)說英國人排隊和守規(guī)矩的習慣，是從孩提時代就開始訓練的，因為他們?nèi)�面領會了著名思想家和教育家洛克的諄諄教導：“我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響；正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點點人力便可以把它導入他途，使河流的方向根本改變，從根源上這么引導一下，河流就有不同的趨向，較后流到十分遙遠的地方去了。”

　　造反也不忘守規(guī)矩

　�。ㄗ袷匾�(guī)矩是高素質(zhì)的體現(xiàn)）

　　德國人是個極端遵守法律和紀律的民族。游客在柏林參觀夏洛特王宮時，會聽到下面真實的故事：1918年，德國斯巴達克同盟（德共的前身）在柏林發(fā)動十一月革命時，起義者在王宮門前奮勇沖鋒，傷亡慘重，可就是無一人越過草地去進行兩側的進攻。原因何在？因為當時草地上豎立著一個小小的牌子，上面寫著４個字：“禁止穿行”。即使是在革命造反的時候也不忘“守法”！這個故事，深刻地道出了德國人的民族性。一位留學德國多年的中國孩子說，他在德國所到之處，從未看到過一輛闖紅燈的車，即使在深更半夜、空寂無聲的街頭，德國人依舊沿著橫行線，看著紅綠燈過馬路。德國老人喜歡向別人炫耀的是，在他幾十年的駕車歷史中，違章記錄欄內(nèi)始終是一片空白。或許有些人會將此視為“刻板固執(zhí)”，嗤之以鼻。但實際上，德國人是聰明的，他們對待任何事物都認真負責，他們把自己的國家建設得潔凈美麗，他們在不爭吵不擁擠的環(huán)境里，不憑體力、投機取巧或者其他伎倆，就可贏得平靜安穩(wěn)的幸福生活。

　　加州州長不在公共場合吸煙

　�。ㄒ�(guī)矩面前人人平等）

　　經(jīng)濟學家茅于軾先生在美國做訪問時，曾對美國郵局前的排隊作過觀察。他發(fā)現(xiàn)，如果服務窗口不止一個，也不是每個窗口前面都排一行隊，而是只排一行隊，前面的人依序到空出來的窗口去辦事，沒有一個人會打破這種默守的規(guī)則。

　　加利福尼亞州州長施瓦辛格有抽大雪茄的嗜好，可法律禁止在公共場所吸煙，他無權在辦公室“過把癮”（萬一有人進去談事私人辦公室也就成了公共領域），較后被逼得在州政府的草地上支起帳篷，鉆到里面才能吞云吐霧。唉，這州長當?shù)谜嬉?guī)矩！

　　新西蘭總理賠不是

　　（規(guī)則面前人人平等）

　　在新西蘭，小事例可見大精神。1999年，在一次為慈善機構募捐的活動中，時任“反對黨”領袖的海倫?克拉克，在一幅小小的油畫上簽下了自己的大名，只想這會讓這幅普通的油畫增值。還真是的，經(jīng)過她在背面接連題簽兩次的畫較后竟以2000元新幣被一闊佬買去。有人開玩笑說，克拉克當時的名字就值1000元。不過，克拉克本人沒有收取一分錢的“簽名費”，這些錢當天就被慈善機構悉數(shù)拿去。沒想到的是，３年后當了總理而且民眾支持率一直很高的克拉克，卻要為此事嚴肅認真地向公眾道歉。這是為什么？關鍵原因是“簽名權”。在新西蘭這個法制健全的國家里，油畫像書籍一樣，作為一種精神產(chǎn)品，只有作者本人有權在上面簽上自己的大名，否則就是侵權、欺騙，是不誠實的行為，哪怕是善意的都不允許。電臺、電視臺的“鐵嘴”主持人和各個媒體的“挑刺”記者，對堂堂總理一點都不講情面，有些用詞用語在咱們看來都有些過分。在人家的意識里，總理不是“大家長”而是他們的“大管家”，既然是管家，出了問題要向大家伙兒賠個不是自然沒的說。這叫規(guī)則面前人人平等。

　　絕不在高速路上下車的日本人

　�。ㄗ袷匾�(guī)矩是高素質(zhì)的體現(xiàn)）

　　日本人遵守規(guī)矩的水平非同一般。有一次，一個母親帶著自己的孩子開車上了高速公路，正碰上堵車，大家都把車停下等著。這時，孩子開始內(nèi)急，但也得忍著，因為日本法律規(guī)定，司機和乘客不能在高速公路上下車，即使前面堵車，你也必須在車里等待。這就是說，孩子不能下來小解。萬般無奈，母親拿了一個塑料袋，讓孩子把尿撒到里面，然后，開車帶回自己家。這個消息經(jīng)媒體披露，引發(fā)了一場全國性的大辯論，有的認為法律的制定應更人性化，好讓普通老百姓有回旋的余地；有的認為孩子的母親這樣做很好，是遵紀守法的典范。但竟然沒有一種觀點認為，孩子應該下車撒尿。實際上，讓我更感興趣的是，很有可能在這個過程中，母親以飽含溫柔慈愛的聲音對奶聲奶氣的孩子進行了一番適時的規(guī)矩意識教育，至于具體說了什么就要試試讀者的想像力了。

　　巴林銀行倒閉的啟示

　�。ㄗ袷匾�(guī)矩企業(yè)才能穩(wěn)固發(fā)展）

　　規(guī)矩通常以規(guī)章制度等形式表現(xiàn)出來。規(guī)章制度對企業(yè)的興衰和個人的發(fā)展都有至關重要的作用。違反規(guī)章制度而為，終究會導致惡劣的后果。巴林銀行的倒閉給了我們這方面的啟示。

　　巴林銀行成立于1763年，被稱為英國銀行界的泰斗，享有“女王的銀行”之美譽。1995年2月27日，國際銀行界傳出一條舉世震驚的消息：有著232年光輝燦爛歷史，曾一度位置世界第六位的巴林銀行因過度炒賣金融衍生品而宣布倒閉。全球愕然的同時，人們不禁要問：到底是什么導致了這一悲��？

　　造成這一悲劇的直接原因是該行新加坡分行交易員尼克?利森在做日經(jīng)股票指數(shù)期貨交易時違反了規(guī)章制度，出現(xiàn)了14億美元的損失，幾乎是整個巴林銀行資本的兩倍。

　　1995年1月，利森認定日本股市和利率將會上升，在未經(jīng)批準的情況下，他即開始大量買進日經(jīng)指數(shù)的“買入”期貨和日本利率的“賣出”期貨。結果滿盤皆輸。

　　把巴林銀行破產(chǎn)原因歸罪于尼克?利森。從表象上看來，這是對的，但從深層次分析，根本原因則在于巴林銀行內(nèi)部管理制度松散，缺乏嚴格的規(guī)章制度所致。

　　孟子的權變

　　（有時候不能死守規(guī)矩）

　　《孟子》有這樣的記載：

　　淳于髡曰：男女授受不親，禮歟？孟子曰：禮也。曰：嫂溺則授之以手乎？

　　曰：嫂溺不授，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺授之以手，權也。

　　雖然有“男女授受不親”的規(guī)矩原則存在，但嫂子落水快淹死時，必須拉她、救她，這是“權”(變通)，否則，見死不救，就是豺狼。

　　這說明規(guī)矩是死的，規(guī)矩總有解決不了現(xiàn)實問題的時候。遇到這種情況的時候，就應該采取權變的態(tài)度，不能死守規(guī)矩。