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北京語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)人教版月考復(fù)習(xí)資料
詩(shī)詞五首
1.文學(xué)常識(shí)
陶淵明:東晉詩(shī)人,又名潛,字元亮,世稱(chēng)“靖節(jié)先生”,又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱(chēng)為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。
杜甫:字子美,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自稱(chēng)少陵野老。被后世尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。
李賀:字長(zhǎng)吉,世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等,與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表,代表作有《雁門(mén)太守行》。
杜牧:字牧之,號(hào)樊川居士,晚唐著名詩(shī)人。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。著有《樊川文集》。
李清照:宋代女詞人,號(hào)易安居士。婉約派代表詞人,代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。
2.思想主旨
《飲酒》:通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境,反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。
《春望》:通過(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象,抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國(guó)思家的感情。
《雁門(mén)太守行》:詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,構(gòu)成了奇特的意境,歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。
《赤壁》:這首詠史抒懷詩(shī),借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的自負(fù)感慨,吐露壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁不平,也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。
《漁家傲》:詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境,以夢(mèng)游的方式,以人神對(duì)話為內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
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3.重點(diǎn)問(wèn)題
賞析“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。
這兩句是詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近。“采菊東籬下”本是寫(xiě)實(shí),因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊,寄予菊花以高潔的情致,菊花幾乎成了陶淵明的化身。“東籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山,物我兩忘,怡然自樂(lè)。
賞析名句“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”
這兩句移情于物,因感時(shí)傷懷,思家之苦,即便是站在花前,也無(wú)心觀賞,反而對(duì)花濺淚;即使聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴,也無(wú)意傾聽(tīng),反而會(huì)因鳥(niǎo)鳴而驚心。這就是“以樂(lè)襯哀”的反襯手法。
賞析名句“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)”
“黑云壓城城欲摧”,用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“甲光向日金鱗開(kāi)”,寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。
賞析名句“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”
這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。“二喬”的命運(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫(xiě),除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí),還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩(shī)人從反面設(shè)想入手,化實(shí)為虛,評(píng)析歷史,突出中心,諷喻統(tǒng)治者。
賞析名句“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”
環(huán)境描寫(xiě)。船搖帆舞,星河欲轉(zhuǎn),既富于生活的真實(shí)感,也具有夢(mèng)境的虛幻性,虛虛實(shí)實(shí),為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
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