北京九年級第一次月考?xì)v史復(fù)習(xí)

2020-10-04 20:11:37 　來源：網(wǎng)站整理

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北京九年級先進(jìn)次月考?xì)v史復(fù)習(xí)！學(xué)習(xí)要靠自覺，有了考好這個意念后，你就能堅持，有時人的思維真的很奇妙，當(dāng)你強烈的渴望，所有的事物都會順著你所渴望的做出回應(yīng)。事實證明意念這個東西還是蠻管用的。下面，小編為大家?guī)?span style="color:#f00;">北京九年級先進(jìn)次月考?xì)v史復(fù)習(xí)。

北京九年級先進(jìn)次月考?xì)v史復(fù)習(xí)

早期國家的形成

1、禪讓制和世襲制的比較

統(tǒng)治者產(chǎn)生方式特點

禪讓制民主選舉“天下為公”

世襲制父死子繼“家天下”

2、為什么說《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主意志的法律?

①法典規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權(quán);②法典規(guī)定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化;③在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。④法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級的私有財產(chǎn)不受侵犯;⑤法典保護(hù)商人和高利貸者的利益。

3、《漢謨拉比法典》對當(dāng)時的意義：是國家出現(xiàn)后的產(chǎn)物，是鎮(zhèn)壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權(quán)統(tǒng)治的工具，是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具�，F(xiàn)在意義：是迄今發(fā)現(xiàn)的較早的保存完整的成文法典;便于我們?nèi)媪私夤虐捅葌惍?dāng)時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農(nóng)耕文明時代過渡時期的重要文明成果。地位：是迄今發(fā)現(xiàn)的較早的保存完整的成文法典。實質(zhì)：法典是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。與現(xiàn)代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現(xiàn)了當(dāng)時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。

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