2009高考年作文壓軸經(jīng)典訓(xùn)練實(shí)例匯編（一）

　　一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱， 黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀;……從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯�的色彩�?rdquo;

　　人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。

　　請以“為生命著色”為標(biāo)題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字 ;(2)文體不限，詩歌除外;(3)不得抄襲或套作; (4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

　　[寫作提示]：“色”即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征含義的，赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰持彩練當(dāng)空舞?調(diào)出色彩、調(diào)出健康、調(diào)出好心情、調(diào)出自我的認(rèn)識(shí)。“為生命著色”，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己有對生命的個(gè)性化感悟。

　　色彩的象征含義，有熱情的，有快樂的，有青春的，有理智的，有高貴的……生命里可以有一種顏色，也可以有多種顏色。有的人生命里缺少色澤，一生毫無生機(jī)和美感可言;有的人生命的色調(diào)單一，或平淡，或單純;有的人生命里五彩繽紛，有紅，有藍(lán)，有綠……

　　審題立意的角度有：為什么著色，著什么色彩，著色(不著色)會(huì)怎樣�？梢詫懽约荷�命里的色彩，為什么會(huì)擁有這種色彩;可以寫他人生命里色彩，他(她)為其奮斗思想、歷程、結(jié)局等;可以抒發(fā)生命充滿生機(jī)、色彩斑斕的情感;可以記敘、描寫自我為著色的經(jīng)歷，可以議論為什么要讓生命有色彩等;可以寫正面積極的方面，可以寫反面消極的內(nèi)容�？梢越梃b教材里素材，屈原為生命涂抹上汨羅江一般的顏色，司馬遷為生命涂抹上黃土地一般的顏色，陶淵明為生命涂抹上秋菊一般的顏色等。

　　記敘文，議論文，散文，小說都可寫。

　　【例文展示】 1、為生命著色

　　生命是自己的畫板,為什么要要依賴別人著色

　　――題記

　　人一出生,便如白紙,生機(jī)盎然,傲對來世.隨著歲月流逝,光陰輪轉(zhuǎn),白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡,紅的,黃的,藍(lán)的,白的 抑或是春的萬紫千紅 夏的濃蔭綠樹 秋的金黃世界 還是冬的潔白剔透

　　人生,恰似一幅畫,畫的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如紅色燦爛明艷……

　　白,如東坡."把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風(fēng)雨平生任,踏雪飛鴻".東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波.多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報(bào)效祖國放棄文學(xué),怎能躋身文壇 較終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感"人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥"之淡泊,他不為"蠅頭微利,蝸角虛名"所觸動(dòng),只愿"滄海寄余生".

　　東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔……

　　灰 ,如中國歷代文人泥土般的樸素.他們以不羈的筆墨,內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報(bào)國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白.他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!

　　紅,如陸幼青,每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時(shí),每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí),我都會(huì)有一種欲哭無淚的酸楚.在生命的較后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在較后一瞬間劃出一道貌岸然較亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!

　　人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到優(yōu)質(zhì)!

　　生命的畫板,讓我們自己著色!

　　活著,總會(huì)有一個(gè)位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標(biāo),詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!

　　不要問什么是低,什么是高,在生命的藍(lán)天中飛到你的優(yōu)質(zhì),這便是較好!

　　蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!

　　讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!

　　【點(diǎn)評】在眾多的文章中,這篇自己站了起來,令人過目不忘.作者的高明之處在于,一有材料,二懂材料,三懂用材."白色――東坡,灰色――陳子昂,陸放翁,杜工部,李太白,紅色――陸幼青",色之性,人之性在淡泊,沉郁,燦爛中交融,這絕非是"妙手偶得",而是得益于長期的閱讀與冷靜的思考.

　　2、為生命著色

　　生命薄如蟬翼,脆如蘆葦.讓生命存在,而且是多彩的存在,這是我們?nèi)�人類的�?zé)任.

　　――題記

　　紡衣車間的女工用單針走線來衡量她們的生命,所以她們生活的色彩是單調(diào)的;田間辛苦勞作而仍入不敷出的農(nóng)民用耕耘的田的塊數(shù)來衡量自己的生命,所以他們生活的色彩是黯淡而痛苦的;一個(gè)文藝工作者用還有多少期《泰晤士報(bào)》未讀來衡量自己的生命,所以他的生活的色彩是充滿憧憬的;……

　　每個(gè)人的生命都涂著一種屬于自己的顏色,無人能取代與更改,就像我們每一個(gè)人都是一棵平凡的草一樣,卻有著各自驕傲的理由.是的,我們是幸福的,比起他們:當(dāng)肆虐的海嘯襲擊那片土地時(shí),那些驚惶而不知所措的受災(zāi)人民,他們的生命是什么顏色;當(dāng)那些饑民由于長期沒有進(jìn)食,無力站立,匍匐在干涸的土地上.看到那雙似鷹爪的小手又能讓我們用何種顏色描述他們的生命;當(dāng)求知的眼神通過那純凈而充滿期待的眼神而展現(xiàn)我們面前時(shí),我們是否讀懂了他們生命的顏色;當(dāng)井礦下塌,看到親人被活埋于井下,老母或妻兒哭的死去活來,我們一定領(lǐng)悟得到他們生命的色彩.

　　于是在痛定思痛中,我們明白:為生命著色,不僅為自己,如果有余力,也應(yīng)想到那些無力為自己著色的人們.德雷莎放棄了自己優(yōu)越德的生活條件,走出高墻,走入貧民窟,將愛帶到了世界上較黑暗的角落."一顆平凡的心,自由的給,自由的愛,直到它受到傷害……"比起她,我們大可不必這么傷感,只需付出力所能及的一份.陀思妥耶夫斯基說過:我們恐懼死亡,那是因?yàn)檎鋹凵�命的緣�?是的,生命薄如蟬翼,脆如蘆葦.不僅讓生命存在,而且讓它存在的多彩,這是我們?nèi)�人類共同的�?zé)任!

　　很喜歡泰戈?duì)柕倪@樣一句詩:

　　生如夏花之燦爛/死如秋葉之靜美.

　　于是,我給自己的生命涂上了夏花和秋葉的顏色――而明白行動(dòng)就是這支涂色筆才是至關(guān)重要的一點(diǎn).

　　【點(diǎn)評】套用一位扶貧大孩子的話:我們每個(gè)人身上都有一副擔(dān)子,那就是讓生命多彩的存在,不僅為自己,更為全人類.從這里我們看到了小作者那顆堅(jiān)強(qiáng)博愛的心,不禁被他感動(dòng),為他喝彩.

　　二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。­(60分)

　　艾子游于郊外，弟子通、執(zhí)二子從焉，渴甚，使執(zhí)子乞漿于田舍。有老父映門觀書，執(zhí)子揖而請，老父指卷中“真”字問曰：“識(shí)此字，饋汝漿。”執(zhí)子曰：“‘真’字也。”父怒不與，執(zhí)子反以告。艾子曰：“執(zhí)也未達(dá)，通也當(dāng)往。”通子見父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’兩字也。”父喜，出家釀之美者與之，艾子飲而甘之，曰：“通也智哉!使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣。” ——明·陸灼《艾子后語》

　　要求：在全面理解材料的基礎(chǔ)上，從某一個(gè)方面切入，寫一篇800字以上的文章。立意自定，題目自定，文體自選。

　　這則寓言故事看似荒唐，實(shí)則是對當(dāng)時(shí)黑白顛倒、是非不分的黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是作者的憤激之語。這才是作者的真實(shí)意圖。

　　“執(zhí)”與“通”分別象征兩種截然不同的人生態(tài)度。“執(zhí)”意味著執(zhí)著認(rèn)真，有原則性;“通”則意味著通達(dá)、變通，有靈活性。那個(gè)古怪的田舍老父就是那種荒謬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)力量的象征�，F(xiàn)實(shí)是如此荒誕，如實(shí)念作“真”字的執(zhí)子連一勺水也討不到，而故意把它念作‘直入’的通子卻討回了美酒。這說明人們對客觀真理的追求與對現(xiàn)實(shí)利益的追求存在深刻的矛盾：認(rèn)真的人在現(xiàn)實(shí)生活中往往吃虧，而想得到現(xiàn)實(shí)利益又時(shí)常以放棄原則為代價(jià)。魚與熊掌不可兼得，那么人們到底該怎樣確立自己的人生態(tài)度?

　　一般說來，可以從三個(gè)角度立意： 一是肯定執(zhí)子。這是一般的主流的態(tài)度。自古以來，就有許多追求真理、堅(jiān)持理想，不惜殺身成仁、舍生取義的仁人志士，他們追求人生的真善美，信守自己的做人原則，不輕易為現(xiàn)實(shí)利益所動(dòng)。這樣的人，正是討不到水喝也要認(rèn)“真”的執(zhí)子�？梢哉f，執(zhí)子的認(rèn)真精神，正是使人類社會(huì)不斷進(jìn)步，使人類不斷提高自身的巨大精神力量，這是一種理想主義的人生態(tài)度，值得我們肅然起敬。相反，對于那些為了眼前暫時(shí)的現(xiàn)實(shí)利益而放棄真理、犧牲原則、以假為真、茍且偷安的實(shí)用主義人生態(tài)度，人們常常是鄙棄的。通子為了討一口水，便圓滑的將“真”念作“直入”，是不值得稱道的。在這里，“執(zhí)”是“執(zhí)著”是“堅(jiān)定”，“通”是“圓滑”是“世故”。

　　二是肯定通子。換個(gè)角度，如果此時(shí)水對大家至關(guān)重要，沒有水大家都會(huì)渴死，那么，為了從那個(gè)古怪的田舍老父那兒討到水，權(quán)宜之計(jì)，把“真”字念作“直入”又有何不可?相反，如果在這種情況下仍要認(rèn)“真”，渴死也不改變，又未免顯得過于迂闊、固執(zhí)、僵化了。在這里，“通”是“通達(dá)”是“靈活”，“執(zhí)”是“固執(zhí)”是“死板”。

　　三是將兩者統(tǒng)一。“執(zhí)”“通”并非水火不容。如果說“執(zhí)”代表了理想主義，那么“通”則代表了現(xiàn)實(shí)主義;“執(zhí)”是仁，“通”是智;“執(zhí)”是山的性格，“通”是水的品質(zhì)。在一些人身上，執(zhí)與通表現(xiàn)為單一的突出，而在某些人身上，它們卻能和諧地統(tǒng)一。

　　【例文】

　　執(zhí)子與通子

　　艾子得美酒而贊曰:“通也智哉!使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣。”真是言有盡而意無窮啊。

　　靜靜品味這個(gè)頗有雅趣的小故事，只覺其妙不可言。短短數(shù)語，竟使兩種人生的哲學(xué)突出于紙上，兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”!由此，我便想到中國歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭，想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。

　　執(zhí)子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達(dá)、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠(yuǎn)恬靜而又平和的日子。大約正是因?yàn)橛羞@樣兩種截然不同的人生態(tài)度，有執(zhí)子們的執(zhí)著，有通子們的通達(dá)，中國的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。

　　執(zhí)子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛又執(zhí)著得令人心酸。他們?nèi)缧埴棧�在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現(xiàn)實(shí)的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來，可心卻還是向著九萬里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項(xiàng)黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄;明知路長，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨;功業(yè)未建，獨(dú)愴然而泣下。是他們的熱情點(diǎn)燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。

　　而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點(diǎn)狡猾：既然冷眼看穿了這個(gè)世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達(dá)的態(tài)度來生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風(fēng)長嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個(gè)瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認(rèn)那個(gè)真?他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個(gè)世界還有寧靜和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們在黑暗中感受到光明的所在。

　　我敬慕執(zhí)子，我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執(zhí)子，還是愿意做通子呢?不過，我暗暗地想：如果用執(zhí)子的執(zhí)著來追求美好的夢想，而用通子的通達(dá)來看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。

　　執(zhí)子，通子。執(zhí)耶?通耶?此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊!

　　三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800自己的文章。

　　老子的老師叫長樅，長樅去世之前把老子叫到床前，伸出舌頭問：“這是什么?”“這是舌頭。”“牙齒呢?”老子回答：“掉光了!”長樅又問：“明白了嗎?”老子想了一想，說：“謝謝老師，我一定記住老師的教誨。”長樅微笑著閉上了眼睛…… 老子的老師似乎是要告訴他“剛者早逝，柔者長存”的道理，請你從不同的角度去理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)方面構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含義作文，不要套作，不得抄襲。

　　【思路點(diǎn)撥】“剛者早逝，柔者長存”的道理似乎與當(dāng)今中孩子的實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，難以引起共鳴。但若將“剛”和“柔”細(xì)解，了解到它們的各個(gè)引申義，將會(huì)很容易得到三個(gè)立意：

　　1.不要太“剛”，要“柔”;

　　2.若無“剛”，有“柔”又有何用;

　　3.“剛”極則易折，“柔”極則易屈，“剛?cè)?rdquo;并濟(jì)方可無堅(jiān)不摧。

　　如果說“剛?cè)?rdquo;并濟(jì)，便可從三個(gè)方面展開充分的論述：

　　1.“剛而無柔，剛愎自用，脆若折枝”;

　　2.“柔而無剛，奴顏屈膝，卑如螻蟻”;

　　3.“剛?cè)岵��?jì)，恩威并重，堅(jiān)如磐石”。

　　若文中再用例證諸如西楚霸王項(xiàng)羽、司馬遷、李陵、蘇武、藺相如、廉頗、觸龍、秦始皇等，便可使文章氣勢雄渾、嚴(yán)謹(jǐn)縝密。文中如能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以切身體驗(yàn)表達(dá)獨(dú)特感悟，將會(huì)受到閱卷教師的青睞。應(yīng)根據(jù)自己對情景材料的感悟和理解，或者敘寫對社會(huì)人生的體悟;或者描述評點(diǎn)生活現(xiàn)象;或者記敘闡述文化意蘊(yùn)的內(nèi)涵�？傊�，立意關(guān)鍵在于對“剛?cè)?rdquo;理性的思考，思想不要偏激。

　　運(yùn)用具體的典型的新鮮事例或掌故，論述觀點(diǎn)，且能聯(lián)系人生社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必與有緣。考生的作文如果缺少必要的事實(shí)和名言警句，或者偏向新奇的構(gòu)思，盲目追求“另類”，信馬由韁，漫無邊際，將不會(huì)有好的效果。

　　【例文展示】

　　在柔與剛的邊緣

　　青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風(fēng)中，那婀娜的身姿展露出了柔的氣質(zhì);巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風(fēng)中，那挺拔的腰桿展示出了剛的力量。

　　空中，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊(yùn)涵著柔的氣質(zhì);地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發(fā)著剛的力量。

　　柳枝的柔和松柏的剛，構(gòu)成了自然界的和諧統(tǒng)一;逍遙派武功的柔和降龍十八掌的剛演繹了武俠世界的亦真亦幻。在柔與剛的邊緣，我們看到，柔是氣質(zhì)，剛是力量，剛?cè)岵��?jì)是較優(yōu)秀的融合。

　　多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國喪夫后，更是感嘆人生“載不動(dòng)許多愁”，一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)韻的女子，一夜之間，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。無疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨(dú)特氣質(zhì)，但同時(shí)，她也寫下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”這樣慷慨激昂的詩句，內(nèi)心的剛烈頓時(shí)在柔中迸發(fā)。剛?cè)岵��?jì)的李清照，達(dá)到了詞壇上一個(gè)令人仰望的高度。

　　有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報(bào)恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨(dú)特的憂郁氣質(zhì)，但同時(shí)，她又有著封建時(shí)代可貴的剛強(qiáng)叛逆精神，剛?cè)岵��?jì)的瀟湘妃子成就了文學(xué)作品中的一個(gè)令人難忘的形象。

　　溫和甜美的桑蘭，有著一個(gè)少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她顯示出了剛強(qiáng)的毅力，這使她更加成熟，更加樂觀;博識(shí)的陳逸飛，陽剛中帶著一絲柔和，于是，才畫出了那么多栩栩如生的細(xì)膩形象;富有文學(xué)氣質(zhì)的畢淑敏，亦剛亦柔，在贊美了“柔和的力量”后，又提出了“我很重要”的豪邁宣言。

　　剛?cè)岵��?jì)，才讓他們既顯出了氣質(zhì)，又展出了力量，于是，從一只在角落里發(fā)光的螢火蟲轉(zhuǎn)變成了一顆閃耀在天空的令人仰望的星辰。

　　柔與剛，看似一對矛盾，卻是這世上較和諧的統(tǒng)一體。

　　站在柔與剛的邊緣，左邊是柔，右邊是剛，俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個(gè)剛?cè)岵��?jì)的精彩人生。

　　四、閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。

　　沙

　　苗得雨

　　世上好像———

　　只有沙較不值錢

　　然而，較寶貴的東西———金，

　　就在它的里面。

　　閱讀短詩，根據(jù)詩的寓意，發(fā)散自己的思維，大膽聯(lián)想與想象，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，自選立意，文體不限(除詩歌外)。

　　作文立意提示：

　　世上看似較不值錢的東西往往較寶貴，除了沙，還有空氣、水、陽光……由此看來，貴與賤也是辯證統(tǒng)一的。

　　普通的事物中含有深刻的哲理，外表樸素的人往往具有高尚的品德，平凡事業(yè)往往有著偉大意義，簡單的生活中蘊(yùn)含著人生的真諦。就個(gè)人而言也許你總覺得自己普通如沙子，但如果你能挖掘自己的潛能，同樣能夠使自己的人生發(fā)出金子般的光輝。

　　【范文】

　　金色流沙

　　不要覺得沙不起眼，因?yàn)樯持锌梢蕴N(yùn)含金，

　　不要覺得淤泥難看， 因?yàn)橛倌嗫梢栽杏�荷花�?/p>

　　不要覺得蚌丑陋，因?yàn)榘鲋幸部捎忻利惖恼渲椤?/p>

　　世界上總有些不美麗、不引人注目的東西，比如沙，比如泥，比如蚌，他們默默地過著自己的生活，被人踩在腳下，扔在水里，總是被人瞧不起，然而有一天，人們發(fā)現(xiàn)了這些事物中的奧秘，沙中有金，泥中生花，蚌中育珠，人們開始注意這些被人忽略的生命。

　　正是有了這些較不起眼的事物， 無私奉獻(xiàn)，默默無聞，不圖名利，才能經(jīng)受住長年累月的考驗(yàn)，從而奉獻(xiàn)出較美麗的回報(bào)。

　　城市是鋼筋水泥發(fā)出交響的地方， 這里生活著一群不起眼的農(nóng)民工，他們身上布滿灰塵，手上結(jié)滿老繭，城市人不屑瞧一眼他們丑陋的外表，不愿在他們工作的地方多留一步，而正是這些難看的農(nóng)民工，建造出城市中一座座美麗豪華的大廈， 成為城市中較亮麗的風(fēng)景，別人把他們當(dāng)成沙，他們卻奉獻(xiàn)出金。

　　那些被人當(dāng)成沙的人們，往往無欲無求，一如既往的人守著孤獨(dú)、 輕視和冷漠，然而他們從未停止過探索的腳步，始終貢獻(xiàn)著自己的力量，較終鑄就輝煌。就像沙一樣，看似平凡，卻蘊(yùn)藏著巨大的能量， 足以發(fā)出耀眼的光芒。英雄畢竟是少數(shù)，凡夫俗子才是多數(shù)，就像金是少數(shù)，沙是多數(shù)一樣，而這些像沙一樣的人們，支撐起了我們賴以生存的社會(huì)，支撐起了金子般的舞臺(tái)。

　　不要瞧不起沙，不要瞧不起沙一樣的人們。

　　可憐的人們啊，何必看不起比自己低的同胞呢?是他們的默默奉獻(xiàn)，為你們提供了美好的風(fēng)光，即使是沙，也要他們自己的位置啊。

　　我感恩像沙一樣的人們，就像大自然感恩沙一樣，對于金色的流沙，大自然同樣賜予陽光和雨露，微風(fēng)雨甘霖，我做不到，但我會(huì)給以同樣的尊重。

　　謝謝，金色的流沙。

你可能感興趣的文章

立即領(lǐng)取中小學(xué)熱門學(xué)習(xí)資料

年級(jí): 一年級(jí) 二年級(jí) 三年級(jí) 四年級(jí) 五年級(jí) 六年級(jí) 初一 初二 初三 高一 高二 高三

學(xué)科: 語文 數(shù)學(xué) 英語 物理 化學(xué) 生物 地理 歷史 政治

點(diǎn)擊領(lǐng)取

*我們在24小時(shí)內(nèi)與您取得電話聯(lián)系