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2009高考年作文壓軸經(jīng)典訓(xùn)練實(shí)例匯編(二)

2009-05-19 11:40:24  來源:網(wǎng)絡(luò) 文章作者:匿名

  五、閱讀下面的材料,按要求作文。

  多數(shù)人有兩個自己:一個是外在的、社會的、包裝了的,一個是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實(shí)的。有人喜歡前者,有人鐘愛后者,有人讓兩個自己不時地進(jìn)行交流、融合……

  你認(rèn)為在當(dāng)今社會中應(yīng)如何對待自己呢?請以“慎對自己”為話題寫一篇文章,可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言等等。

  注意:①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

  【寫作點(diǎn)撥】

  這是一則富有理性色彩的材料,首先必須明確材料概括了人類對待生活的三種態(tài)度和表現(xiàn),并要求寫出在當(dāng)今社會中的“慎對自己”的話題作文。“慎” 即“小心”,當(dāng)今是個怎樣的社會,以致讓人要小心地對待自己呢?當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)上是投機(jī)與實(shí)干齊飛,機(jī)遇與風(fēng)險并存;政治上是人民的民主和法治意識日益深入民心,未泯的善良人性與滑坡的道德正拼死抗?fàn),虛偽的面孔和虛張聲勢的口號正日益為人們所唾棄。再說“自己”。喜歡前者的,美的酷的外表固然令人欣賞,但人心不足蛇吞象,如果他是個普通人,那他可能永遠(yuǎn)生活在別人的陰影里,為別人而活,累;如果他是個掌有一定權(quán)力或擁有一定財(cái)富的人,那他可能在燈紅酒綠、權(quán)錢交易中一時春風(fēng)得意馬蹄輕,較后身敗名裂。喜歡后者的,知足常樂,如果他是個普通民眾,那他可能一輩子平平淡淡地活著,也有可能出現(xiàn)“平凡的人給他人較多感動”,人民也給他很多很多;如果他是個掌有一定權(quán)力或擁有一定財(cái)富的人,那他可以大義凜然地工作著、萬民敬仰地休閑著,美的真實(shí)的內(nèi)心總是潤物細(xì)無聲般的令人贊賞。第三種,讓兩個自己不時交流、融合。能做到這一點(diǎn)是很不易的,只要你能“慎對自己”,善對良心,立意就高了,因?yàn)槿瞬灰蛎利惗蓯,卻因可愛而美麗。

  【范文】

  我真實(shí),我快樂

  風(fēng)從水上拂過,留下粼粼波紋;陽光從葉間穿過,留下絲絲暖意;歲月從森林走過,留下圈圈年輪。朋友,我們踏著生活的節(jié)拍,從時代的舞臺走過,,又留下什么呢?真實(shí)快樂的自我還是虛偽痛苦的自我?

  上帝給每個人一把開啟心靈之門的鑰匙,有的人喜歡用多種面孔面對生活,心靈之門永遠(yuǎn)無法開啟,有的人喜歡用一種真實(shí)的臉孔面對生活,心靈之門卻永遠(yuǎn)敞開著。你的世界,你是主宰者,選擇如何對待生活,如何對待自己,生活將用不同的語言來詮釋它的本質(zhì)。

  我們?yōu)檎嫖叶钪,活的意義便是探尋生活的快樂和生命的本質(zhì)。何必讓自己整天改變,改變不同的面孔去應(yīng)付他人?如何對待自己,如何活出真我,是人生對生命的又一次考驗(yàn)。人的內(nèi)心是一個會思考的世界,當(dāng)一個人獨(dú)處時,往往會反思自己的行為。而有的人卻給自己的心靈蒙上一層黑布,去掩蓋它原本的真實(shí),活得很累甚至毫無尊嚴(yán)。

  一位中年男子,突然向一個素不相識的中孩子下跪,滿面哀求地伸手向他要錢,乞求他的憐憫。那位中孩子滿臉通紅,被眼前的情景驚得不知所措?吹竭@種現(xiàn)象,我不知該如何評價這位身體看上去還健康的男子,“男兒膝下有黃金”,怎么能輕易向別人下跪?你的雙手呢,難道不懂得用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富嗎?那一跪,將自己作為人的尊嚴(yán)全部跪掉!那一跪,將自己作為一個成年男子在孩子面前的優(yōu)勢全部跪掉!我不能用較壞的惡意來猜測你那滿臉哀求背后的真實(shí)目的,但但你那為了金錢不顧尊嚴(yán)、滿臉哀求地向一個孩子的一跪,就無法或沒有資格博得人類的同情。

  莊子不違本心,辭楚相而不做,逍遙于天地。 陶淵明不為五斗米折腰,采菊東籬下,隱居在田間。李白高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,放浪于山水,縱情于詩酒。更有朱自清寧肯餓死,也不食美國的“救濟(jì)糧”。這些仁人志士,置功名富貴而不顧,棄個人生死而為自由,活得有尊嚴(yán),活出了真我,所以流傳千古,永垂不朽。

  蜜蜂慎對自己,舍棄了蝴蝶游戲花間的浪漫,用忙碌的身影去為人類釀造生活的甜蜜;水滴慎對自己,以穿石的不懈努力,詮釋著什么叫執(zhí)著;梅花慎對自己,以傲雪的英姿展示著什么是風(fēng)骨。慎對自己,活出一個真實(shí)的自我,活出一個有尊嚴(yán)的自我,活出一個高境界的自我,生活將不再枯燥,世界將會更快樂!

  人不是商品,沒有必要去偽裝自己,摘下讓你身心疲憊的面具吧,真實(shí)的,才是較美麗的。

  六、閱讀下面的文字,按要求作文。

  漫步綠草如茵,繁花錦簇的公園里,我們常常看到這樣的情景:園林工人正修剪花木,平整的草坪,球狀的冬青,疏朗的月季,參差的桃李……同時我們也會看到自然生長的白楊,婆娑的垂楊,挺拔的青竹,墨綠的雪松……

  我們既看到了修剪的美,也看到了自然的美。修剪的是美麗的,自由舒展的同樣是美麗的。在人生與社會的進(jìn)程中,我們同樣會遇到“修剪”與“自由”的問題。

  你對此有何看法,有何聯(lián)想,有何觸動?請選擇一個角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。

  約束與自由

  在生活中,也會遇到裁剪與自由的問題,剪裁就是約束,沒有規(guī)矩何能咸方圓呢? 實(shí)際上,一個人、一個單位、一個社會都會受到一定的約束,也同樣有在制度下的自由。約束與自由是一對矛盾,有時又是有機(jī)的整體,是對立而統(tǒng)一的。

  人在社會中,有自由,同時也會有約束。人不是從來都是純潔無瑕的,也需要裁剪,修枝的。少有的自由是沒有的。人生活在社會中是約束下的自由,在自由中的約束。

  法律就是約束人的行為的尺度,道德也是約束人的尺度。試問,為何把三聚氰胺摻入牛奶中的奶農(nóng)束之以法呢? 為何華南虎的制假者周正龍要受審呢? 為何把制造三聚氰胺雞蛋的飼料供應(yīng)商拘留呢? 為何蘇州市原副市長姜人杰受賄逾一億多元人民幣,其中受

  賄一筆為八千萬,成為大陸被曝光貪官單筆受賄之較、法院一審認(rèn)定判處他死刑剝奪政治權(quán)利終身呢? 是約束,是法律的作用。如果一個國家、一個社會沒有了法律,沒有了尺度,沒有了準(zhǔn)則,這個社會是什么樣子? 如果我們的世界沒有了人性,沒有了良知與良心,沒有了道德的界限。我們的人類又將如何?

  約束與自由是相對的,光有自由不行,光有約束也不行,只有在人類公共準(zhǔn)則的前提了,在規(guī)范的約束下,自由才展現(xiàn)它的光輝。

  河流清清的流淌,是因?yàn)橛泻影兜募s束;月亮自在的運(yùn)行,是因?yàn)橛熊壍赖募s束;飛機(jī)自由的在天空中翱翔,是因?yàn)橛泻骄的指引。那么,人類呢? 也同樣需要一定的約束與限制。

  法律也是在逐漸修正與完善的,時代變了,約束有的放寬了,有的更嚴(yán)格了。歐元成了相當(dāng)大范圍的貨幣,汽車走到了世界各地,求學(xué)的渠道越來越寬,世界成了地球村,約束放寬了,人類更自由了,心胸更大了,眼界更寬了,改革開放30年的天空更藍(lán)了。同時,有些約束更加嚴(yán)格了,如藥品的經(jīng)營更嚴(yán)了,食品的安全更嚴(yán)了,植物的檢疫更嚴(yán)了。干部出國考查更嚴(yán)了,國家的審計(jì)更嚴(yán)了,國家的安全防范更嚴(yán)了。這個“嚴(yán)”,是為了國家的安全、人民的幸福、社會的安定,這“嚴(yán)”,是必須的。

  對子女的教育也是這樣,既要約束,又要自由。放任的結(jié)果是自食其果,無限的自由是后悔莫及。孟子為何三遷其居? 岳母為何為子刺字? 擇其鄰,訓(xùn)其志也。莊子的游刃有余,老子的道法自然,孔子的三思而行,就是追求自由的較大詮釋。

  愿河流靜靜的流淌,在約束的河岸下,自由的奔流,奔向自由的天空。

  欣于“修剪”的功效

  記得一位得道的園藝師說過:“‘一修剪’不是無端的砍伐,更不是無厘頭的戕害!”

  何謂“修剪”?“修剪”的功效何在?

  高明園藝師的“修剪”,是裝扮漂亮花園的神筆;智慧教師的“修剪”,是培塑興趣與好奇心的催化劑;慈悲禪師的“修剪”,是喚起向善向美的擺渡船;“苛刻”軍營的“修剪”是鍛鑄鋼鐵軍魂的砧石。……

  “修剪”不是簡單的操作,而是因勢利導(dǎo),智慧的運(yùn)作。當(dāng)年,諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者麥克勞德之所以能夠走上生理學(xué)研究之路,并保持濃郁的研究興趣,直至獲得醫(yī)學(xué)界較高獎,與麥克勞德讀小學(xué)時的校長給予他的一份特殊“修剪”是分不開的。

  童年的麥克勞德囚好奇動物內(nèi)臟的構(gòu)成,一次竟殺死了小學(xué)校長較喜歡的狗。當(dāng)這位校長得知麥克勞德這樣做的原由時,競出人意料地開出了這樣的“罰單”一一罰麥克勞德畫出狗的骨骼圖與血液循環(huán)圖。正是這一具有獨(dú)特創(chuàng)意的教育策略,才保護(hù)了小麥克

  勞德好奇心與興趣。試想,若該校長聞之勃然大怒,聲色俱厲訓(xùn)斥懲罰小麥克勞德,也許小麥克勞德就會從此泯滅了他那幼小的生理學(xué)方面的興趣,世間就因此少了一位醫(yī)學(xué)方面的天才。

  欣于這位校長的“修剪”智慧,我感嘆!

  當(dāng)然,“修剪”僅有智慧還是不夠的,還需要一份博大寬容的胸懷。聽說這樣一則故事:寺廟里有一年輕和尚,老是趁天黑踩凳子翻越院墻到外面胡作非為,再趁天亮前原路返回。寺里的老方丈聽說后,并沒有叫他來當(dāng)面訓(xùn)斥,而是在天亮前在年輕和尚返回處靜

  靜等待,井搬走了年輕和尚踩踏的凳子。當(dāng)年輕和尚翻越院墻下來時,老方丈用雙肩將他接下來。年輕和尚羞得無地自容,老方丈只是輕輕說了一句:“快回去吧,天涼了應(yīng)該多穿件衣服!”自此,年輕和尚改邪歸正,再無此劣行。

  暴風(fēng)驟丙式的批評或許能夠暫時遏止午輕和尚的違規(guī)行為,恐怕他會口服心不服;而建立在關(guān)愛基礎(chǔ)上的春風(fēng)化雨般的“修剪”,則直抵年輕和尚的心靈深處,引發(fā)他深深的愧疚之情。

  欣于這位方丈的“修剪”情懷,我贊嘆!

  除了智慧、愛心外,“修剪”有時還需要一種使命感!妒勘粨簟分型鯇殢(qiáng)扮演了一個“孬熊兵”,軍營里先進(jìn)次看到隆隆開過來的坦克,竟嚇得埋頭趴地哆嗉不已。班長史今因向“孬熊兵”的父親承諾一定要把他兒子打造成鋼鐵般的戰(zhàn)士,于是投入了超量精力錘煉“孬熊兵”,從生活起居,到膽量意志,到格斗勇力,精心錘打。一代具有現(xiàn)代化素質(zhì)的新兵誕生了,“人活著就是做有意義的事,做有意義的事就是活著”,成為激勵年輕一代奮力拼搏的座右銘!

  軍營熔爐,烈火炎炎,好鋼頻出,得益于史今們?nèi)硇牡赝度肱c負(fù)責(zé)任的“修剪”!

  欣于這位班長的“修剪”使命感,我驚嘆!

  一次,路過公園,見一園藝師正在領(lǐng)著一幫學(xué)徒“修剪”草木。

  陽光下,都是一張張虔誠的臉,“知道嗎?‘修剪’不是無端的砍伐,更不是無厘頭的戕害?”“懂了!”

  聞此,我停住了腳步,陽光下,我也一副虔誠的樣子!

文章下長方圖-作文精選
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