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1。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦。他說,在我內(nèi)心深處,一直在進(jìn)行著一場鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間進(jìn)行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處,在所有人內(nèi)心深處。
聽完他的話,子孫們靜默不語,若有所思。
過了片刻,其中一個孩子問:“那么,哪一只狼能獲勝呢?”
飽經(jīng)世事的老者回答道:“你喂給它食物的那只。”
讀了這則材料你有什么感想呢?在我們的內(nèi)心深處,在所有人的心靈深處,進(jìn)行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢?
請以“兩只狼的較量”(或“心靈深處的較量”)為話題,寫一篇作文。自定立意,自選文體,自擬題目。不少于800字。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]善與惡的較量在這個世界、在我們生活的這個社會每天甚至每時每刻都在進(jìn)行。遇到這樣寬泛的話題,首先要在選材上考慮。應(yīng)選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟較深的材料,也可以把從報刊上讀來的感人的人或事,結(jié)合自己的思考或想象進(jìn)行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。
在反復(fù)思考、認(rèn)真選材的基礎(chǔ)上,應(yīng)選一個恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥,不要一般地敷衍成文。舉例說,你可以寫“與善狼共舞”;或?qū)懩橙?ldquo;良心的發(fā)現(xiàn)”,寫他的自責(zé)懺悔;你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個一時誤入歧途、行為不端而心靈深處善良并未泯滅的人;更可以寫自己的經(jīng)歷,如“考出真實的水平”(診斷不作弊),或?qū)懽约毫私獾墓适隆?/p>
如寫議論文,一定要先想好自己的論點是什么(用一句話來表述),選用哪些事例,如何論證等,避免泛泛而談,不著邊際,或者不痛不癢。
2。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
有個教授做過一項實驗:12年前,他要求他的孩子進(jìn)入一個寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的孩子總愛坐前排,有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后,教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示:愛坐前排的孩子中,成功的比例高出其他兩類孩子很多。
較后,教授語重心長地說道:“不是說凡事一定要站在較前面,永遠(yuǎn)先進(jìn),而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中,你們一定要勇爭先進(jìn),積極坐在前排呀!”
請以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意,自擬題目,自選文體,不少于800字。
[寫作提示]“坐在生活的前排”,這是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度,一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”,它要求自己盡己所能,去爭取盡可能好的成績,去爭取成功,但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾,更不會后悔。因此,寫這篇作文時,首先要準(zhǔn)確地理解材料,把握它的內(nèi)涵,選取符合話題要求的材料,安排好文章的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)自己確定的主題。
3。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
半個多世紀(jì)前,我國教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育孩子的一句名言是:“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。
這句名言的含義相信你一定很清楚。這里的“水仙花”是一種隱喻,它所指的是“心靈和精神追求”。這使我想起抗“非典”英雄、兩院院士鐘南山的一句話:人不只生活在現(xiàn)實中,還生活在理想中。
你心中有自己的“水仙花”嗎?當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時,你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?
請以“換一朵水仙花”為話題,寫一篇作文。要求自定立意,自選文體,自擬題目,不少于800字,不得抄襲。
[寫作提示]21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會以更快的速度發(fā)展,但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時,道德卻在進(jìn)一步墮落,審美情趣進(jìn)一步低下,那將是人類的災(zāi)難。這個話題呼喚精神文明,呼喚人文精神的回歸,呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換“水仙花”的故事,那個故事一定美麗;你也可以就精神文明建設(shè)發(fā)表你的見解,那見解也一定很獨特、很有價值。把你的心里話、心中美麗的故事寫出來吧!
4。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
在過去的20年中,韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界。她們?yōu)槭裁茨苋〉萌绱蓑溔说膽?zhàn)績?鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據(jù)悉,韓國射箭隊進(jìn)行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓(xùn)練,其中包括蹦極、10米臺跳水、在嚴(yán)冬的深夜進(jìn)行24千米遠(yuǎn)足,甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負(fù)小舢板登山。主教練認(rèn)為這樣的訓(xùn)練必要,而且作用顯著。
請以“磨煉意志與取得成績”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]“磨煉意志與取得成績”是一個關(guān)系型話題。審題時要認(rèn)真分析前后兩個部分存有一種什么樣的關(guān)系。該話題構(gòu)成了一個必然的、內(nèi)在的因果關(guān)系,“磨煉意志”是“取得成績”的前提條件,是關(guān)鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓(xùn)練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。
寫作時要注重打開思路,可寫成記敘文,通過幾件事的記敘負(fù)載“磨煉意志與取得成績”的關(guān)系;也可寫成議論文,按照議論文文體的特質(zhì),通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對比等方法證明中心;也可寫成散文,緊緊圍繞話題,按照一定的結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行選材、組織材料。
5。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
《古蘭經(jīng)》上有這樣一個故事:人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天,有人找到這位大師,求他當(dāng)面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒,就起身跑到山的另一面,然后說表演完畢。眾人大惑不解,大師微微一笑說:“事實上,這世上根本就沒有什么移山大法,能夠移動山的方法是:山不過來,我就過去。”
世界上很多人在處理很多事情的時候,往往如此。不同的人在處理相同的事情,用不同的方法去解決,其結(jié)果大不相同……
請以“事情的難易與方法的變通”為話題,寫一篇不少于800字的作文。所寫的內(nèi)容應(yīng)在話題范圍之內(nèi),試題所引材料可用可不用。立意自定,題目自擬,文體自選,要有真情實感,不得抄襲,不少于800字。
[寫作提示]生活中,我們會遇到各種困難或者挫折,讓我們不知所措。我們在頭撞南墻的時候,不妨換個角度看看,也許你會從另一面看到成功或教訓(xùn)。我們不能決定風(fēng)的方向,但我們能改變帆的方向;我們不能選擇命運的長度,卻可以增加命運的寬度。
寫“事情的難易與方法的變通”這個話題時,應(yīng)當(dāng)注意,事情的“難”與“易”只是一個相對概念,它是相對于做事的方法而言的。方向?qū)、方法巧妙,則事情容易;反之,則事情難。因此,關(guān)注的重心應(yīng)當(dāng)是“方法的變通”,不要只是抓住事情本身的難易展開?梢孕〉綄W(xué)習(xí)、生活,大到社會、國家,從正反多個角度立意,如:方法對,事情易;方法錯,事情難;做事應(yīng)當(dāng)靈活;切不可墨守成規(guī);應(yīng)尊重規(guī)律。不一而足。
1。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦。他說,在我內(nèi)心深處,一直在進(jìn)行著一場鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間進(jìn)行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處,在所有人內(nèi)心深處。
聽完他的話,子孫們靜默不語,若有所思。
過了片刻,其中一個孩子問:“那么,哪一只狼能獲勝呢?”
飽經(jīng)世事的老者回答道:“你喂給它食物的那只。”
讀了這則材料你有什么感想呢?在我們的內(nèi)心深處,在所有人的心靈深處,進(jìn)行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢?
請以“兩只狼的較量”(或“心靈深處的較量”)為話題,寫一篇作文。自定立意,自選文體,自擬題目。不少于800字。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]善與惡的較量在這個世界、在我們生活的這個社會每天甚至每時每刻都在進(jìn)行。遇到這樣寬泛的話題,首先要在選材上考慮。應(yīng)選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟較深的材料,也可以把從報刊上讀來的感人的人或事,結(jié)合自己的思考或想象進(jìn)行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。
在反復(fù)思考、認(rèn)真選材的基礎(chǔ)上,應(yīng)選一個恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥,不要一般地敷衍成文。舉例說,你可以寫“與善狼共舞”;或?qū)懩橙?ldquo;良心的發(fā)現(xiàn)”,寫他的自責(zé)懺悔;你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個一時誤入歧途、行為不端而心靈深處善良并未泯滅的人;更可以寫自己的經(jīng)歷,如“考出真實的水平”(診斷不作弊),或?qū)懽约毫私獾墓适隆?/p>
如寫議論文,一定要先想好自己的論點是什么(用一句話來表述),選用哪些事例,如何論證等,避免泛泛而談,不著邊際,或者不痛不癢。
2。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
有個教授做過一項實驗:12年前,他要求他的孩子進(jìn)入一個寬敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的孩子總愛坐前排,有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后,教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示:愛坐前排的孩子中,成功的比例高出其他兩類孩子很多。
較后,教授語重心長地說道:“不是說凡事一定要站在較前面,永遠(yuǎn)先進(jìn),而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中,你們一定要勇爭先進(jìn),積極坐在前排呀!”
請以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意,自擬題目,自選文體,不少于800字。
[寫作提示]“坐在生活的前排”,這是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度,一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”,它要求自己盡己所能,去爭取盡可能好的成績,去爭取成功,但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾,更不會后悔。因此,寫這篇作文時,首先要準(zhǔn)確地理解材料,把握它的內(nèi)涵,選取符合話題要求的材料,安排好文章的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)自己確定的主題。
3。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
半個多世紀(jì)前,我國教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育孩子的一句名言是:“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。
這句名言的含義相信你一定很清楚。這里的“水仙花”是一種隱喻,它所指的是“心靈和精神追求”。這使我想起抗“非典”英雄、兩院院士鐘南山的一句話:人不只生活在現(xiàn)實中,還生活在理想中。
你心中有自己的“水仙花”嗎?當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時,你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?
請以“換一朵水仙花”為話題,寫一篇作文。要求自定立意,自選文體,自擬題目,不少于800字,不得抄襲。
[寫作提示]21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會以更快的速度發(fā)展,但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時,道德卻在進(jìn)一步墮落,審美情趣進(jìn)一步低下,那將是人類的災(zāi)難。這個話題呼喚精神文明,呼喚人文精神的回歸,呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換“水仙花”的故事,那個故事一定美麗;你也可以就精神文明建設(shè)發(fā)表你的見解,那見解也一定很獨特、很有價值。把你的心里話、心中美麗的故事寫出來吧!
4。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。