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北京卷
五、本大題共四小題,共18分。閱讀下面的作品,完成17~20題。
司馬祠
一說到韓城,自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳,由于崇敬司馬遷,而對韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢之高,城廓之闊,田園之麗,都給我留下深刻的印象。
韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水,使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝,曾想長生不死,那些方士官宦之流投其所好,竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥,卻也沒能活到今天,只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋,穿木牌坊,踏上石砌的古道,便開始了仰望中的登攀。
腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的,粗礪堅(jiān)硬,歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期,韓、趙、魏三家分晉后,繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭,韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵;漢武帝祭祀后土,經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年,李世民經(jīng)這兒攻入長安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門,直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道,緣于不易更改,萬年不朽,是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后,這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇,都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠,也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。
“高山仰止”,是《詩經(jīng)》里的名句,嵌在這頭頂?shù)呐品簧,正好合了拜謁者的心情。這時(shí),你的腳步已踏入了神道,登九十九級臺(tái)階,就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的,磚石砌成的九十九級臺(tái)階,用意取之于《易經(jīng)》中的釋義,九為數(shù)之極,九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟,官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道,確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意,更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難,才登上史圣之巔峰。他“以天地為量,不計(jì)小恥”,以“史家之絕唱,無韻之離騷”光照后世。
攀至較高層的祠院,地勢開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣,奇妙的是那一塊夢碑,說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾,叫隨清娛,遷遇難后憂傷而死,褚遂作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻,莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像,不是宮刑后無胡須的“婦人像”,是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的,相傳畫像出自司馬夫人之手,泥塑像面稍北望,是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后,是其夫人柳倩娘和子女,將太史公的骨骸運(yùn)回故地,掩埋在這高崗上的。有種說法,身體發(fā)膚受之父母,得之天地,不能有絲毫損傷,司馬遷受了宮刑,有辱祖先,不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為,此處枕家山,臨大河,氣宇軒昂,一覽眾山小,是史圣較好的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢,為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓,“以通神明之德,以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指,人稱五子登科,形若顫抖的五指,傲指蒼穹。
這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今,揚(yáng)善棄惡,與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過,它讀圓的墓冢,讀方的祠院,讀直的牌坊和山門,再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號。
17.下列對文章的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣,是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。
B.作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌,凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。
C.在作者看來,受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋,這構(gòu)成了史圣較大的悲哀。
D.類似于褚遂良的夢,本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)。撲朔迷離的寫作風(fēng)格。
E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體,為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。
18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么?(2分)
19.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分?這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”?(6分)
20.閱讀文章較后一段,回答下面問題。(6分)
①四個(gè)“讀”字的運(yùn)用,有什么豐富而深刻的含義?(3分)
②結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號”,觸發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合原文作答。(3頁)
【答案】
五、(本大題共4小題,共18頁)
17.(4分)BE
18.(2分)
要點(diǎn)一:在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文,承上啟下
要點(diǎn)二:表現(xiàn)司馬祠的地勢由低到高的走向
要點(diǎn)三:暗含對司馬遷的敬仰之情
19.(6分)
要點(diǎn)一:九十九級神道──司馬遷所經(jīng)受的磨難
要點(diǎn)二:泥塑像──司馬遷的“完人”形象
要點(diǎn)三:墓冢──司馬遷的大智大慧
要點(diǎn)四:墓定一柏──司馬遷的“天問”
20.(6分)
①(3分)
要點(diǎn)一:把司馬祠當(dāng)成歷史的大書,強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀
要點(diǎn)二:引發(fā)讀者對司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考
②(3分)(略)
天津卷
六、閱讀下面的文字,完成18~21題。
老屋 楚巖
綠銹斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去,往上一提,然后把門環(huán)一擰,門就開了,推開它,門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息;同時(shí),門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。
我離家已經(jīng)整整九個(gè)年頭。開始幾年,老伴依然和這老屋廝守。每個(gè)星期六下午,我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下,與老伴相聚。彼時(shí)的老屋在我心中,如同鳥兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了,可以在此睡個(gè)甜甜的覺,亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前,我拼盡全力,把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來,帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女,每天傍晚到水塘里挖沙,又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累的哭了,我就用美麗的語言,給他們描述住進(jìn)新屋那種舒坦和愜意……
我們的村子原是一個(gè)破敗落后的小村。小山坡下,擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子,當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑,顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨飄搖。記不清什么時(shí)候起,村民省吃儉用,累死累活,自己用田野的泥巴作成泥磚,陸續(xù)蓋起來了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。后來,有人蓋起了紅磚的屋子。再后來,更有人蓋起來了水泥的樓房。這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的。站在高處極目望去,在蔚藍(lán)色的天空下水泥結(jié)構(gòu)的樓房,紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來的廁所、豬欄、雜物間交叉錯(cuò)落,黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面,和新式的水泥銀灰色的屋頂,相互映襯,如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起,年齡老幼不同,衣著斑斕各異。
在一片古老和新潮的交替中,我家的老屋顯然算不得十分蒼老,但顯然已經(jīng)宛如我一樣,成了個(gè)年近六旬的初老之人,早已失去了往日的風(fēng)采。
關(guān)上咿呀作響的木門,我到一位朋友家去做客。我們是同齡人,他高我矮,他瘦我胖。兒時(shí),我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水,后來又一道去放牛,在田邊戽水[用戽(hù)斗汲水]捉魚。當(dāng)晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光,我們把斗笠掛在身后,騎在水牛背上,慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來。
如今,這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福,成了個(gè)紅光滿面的大胖子,而他家建筑的氣勢、屋里的擺設(shè),更是把我震住了。。∈嗝组L五層高的新樓,琉璃瓦頂,外表裝修白綠相見的馬賽克,光彩照人。客廳里,一色的歐式家具,真皮沙發(fā),彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年,我的老朋友也有一間老屋,是泥磚蓋的,和我的老屋相比,顯得太破舊。而今天他的這間新屋,據(jù)說是兩年前蓋起的。滄海桑田;世間更迭,十多年前,當(dāng)我蓋新房時(shí)嘖嘖稱贊,認(rèn)為我有本事攢錢。而歷史以一時(shí)難測的高速?zèng)_向前方。面對他的新屋,曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時(shí)髦的我,不得不自慚形穢了。
那么再過若干年,老朋友的這幢新樓,是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢……
朋友家里,不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出,汽車摩托車響聲不斷,那是老朋友的兒子和他的朋友們,他們都是來探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮,說話嗓門高,行動(dòng)快捷,偶然我問起他兒子這幢新樓如何,剛剛做起了爸爸的小伙子回答說:“我爸思想太老土,簡直不可救藥。當(dāng)年叫他不要這樣蓋的,至少要留一個(gè)停車場,他偏不接受。你看吧,才兩年,門前的車子擁擠不堪,什么新樓,現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了!”
看來,我剛才的疑問,已經(jīng)有了肯定的回答。
18.文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對自家老屋怎樣的情感?(4分)
19.第五自然段劃線部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語言表達(dá)有何特點(diǎn)?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?(6分)
20.請你結(jié)合對文中“歷史以一時(shí)難測的高速?zèng)_向前方”這句話的理解,分析本文主旨。為凸顯文章主旨,作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?(4分)
21.下列對本文的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.文章開頭一系列的細(xì)節(jié)描寫,具有強(qiáng)烈的視覺效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。
B.本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。
C.作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。
D.文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓,反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時(shí)髦的風(fēng)氣。
E.本文運(yùn)用插敘手法,輔以心理描寫,呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。
【答案】
六、(18分)
18.(4分)
對溫馨老屋的依戀-----老屋凝聚了親情,提供了心靈的庇護(hù)。對滄桑老屋的感慨-----老屋見證了世事變遷,年華流逝。
19.(6分)
通過對兒時(shí)生活片段的回憶,表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。生動(dòng)形象有畫面感,樸實(shí)自然有鄉(xiāng)土氣息。引起下文。
20.(4分)
句意理解:社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨:通過感嘆新房迅速變“老”,反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法:對比。
21.(4分)AE
江蘇卷
閱讀下面作品,完成11~14題
上善若水
張笑天
去都江堰,一進(jìn)入成灌高速公路,“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚(yáng)都江堰嗎?還是借水喻人,弘揚(yáng)一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來,負(fù)荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過同一條河流,大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維,令人頻生感悟。
上善是較高的善。水滋潤萬物,使之生長,又從不與萬物競高下、論短長,所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上,我仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚(yáng)天下,還是仰賴詩圣的兩句詩:“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人類智慧的結(jié)晶。《史記。河渠書》記載,李冰鑿離堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余則用灌溉,百姓饗其利”。
李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開鑿離堆,修飛沙堰,今天看來實(shí)在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕不危及生態(tài);它不會(huì)像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚類洄游的線路,人們用不著把魚撈起來,送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累,魚也很累。都江堰是歷史的遺存,既能防洪,又能灌溉,是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機(jī)盎然,滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”,這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
佇立水邊,聽著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我的心與波濤一同律動(dòng),我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一。
一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河,眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的魚,無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?
好在都江堰有。
原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法,使它青春永駐,從容運(yùn)轉(zhuǎn),成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會(huì)追蹤李冰的足跡,日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們,生前也許沒有立過德政碑,但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。
臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關(guān)味的河鮮,窗外是濤鳴的和弦,真是一種久違的幸福。
11.開頭一節(jié)的三個(gè)問句,對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用?(5分)
12.文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”,作者這樣評價(jià)的理由是什么?(6分)
13.本文寫的是都江堰,但不以描寫見長,請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分)
14.請?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)
【答案】
11.(5分)領(lǐng)起全文內(nèi)容,表明文章由實(shí)到虛的思路,激發(fā)讀者的思考。
12.(6分)因?yàn)槎冀叩慕ㄔ?span>①理念正確:順應(yīng)自然,符合生態(tài),造福百姓;②方法科學(xué):“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”;③功效長久:至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用;④體現(xiàn)了“上善若水”的哲學(xué)思想。
13.(6分)采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志:借都江堰表達(dá)對傳統(tǒng)文化精髓的追懷;借古喻今:借都江堰表達(dá)對現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的憂思;虛實(shí)結(jié)合:借都江堰表達(dá)對人生的思考。
14.(6分)以水比喻“上善”,即都江堰是上善之作;修筑和維護(hù)都江堰的李冰及其后任可謂上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。
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