上海2010年高考優(yōu)秀作文揭秘：為何能拿

2010-08-09 09:10:31 　來(lái)源：新聞晚報(bào)

　　什么樣的作文能得？本期入學(xué)周刊先進(jìn)刊登六篇高考優(yōu)秀作文，希望能給讀者一些啟發(fā)。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。對(duì)于一類(lèi)上的高考作文，普通大眾讀過(guò)后，心悅誠(chéng)服地贊一聲好，滿足了好奇心也就作罷。而對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，除了欣賞之外，還可以從中學(xué)習(xí)和總結(jié)：這篇作文何以得到，哪些優(yōu)點(diǎn)可以為我所用，如何才能寫(xiě)得更好。

　　“核心內(nèi)容”和“不預(yù)設(shè)主題”

　　從主題來(lái)看，《善擒者亦善縱》、《舍小利以謀遠(yuǎn)》、《放寬網(wǎng)眼，讓學(xué)術(shù)長(zhǎng)大》和《滋養(yǎng)文化的“活魚(yú)”》較為相近，后兩者更是將論點(diǎn)指向具體角度；《我們自私的“智慧”》和《稚嫩的童年》則是反彈琵琶，用逆向思維表達(dá)近乎相反的論點(diǎn)。

　　其實(shí)，這些作文的觀點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，他們站在不同角度詮釋，圍繞的卻是同樣的核心內(nèi)容。

　　早在高考之前，就有權(quán)威相關(guān)人士介紹過(guò)近年來(lái)上海高考作文閱卷的一項(xiàng)基本原則：不預(yù)設(shè)主題。這并不是說(shuō)，考生想怎么寫(xiě)就可以怎么寫(xiě)，而必須要讀懂材料，把握材料的核心內(nèi)容，方可在不離核心內(nèi)容的情況下從不同角度立意。如果只是搭點(diǎn)材料的邊，與材料所反映的核心意思(本質(zhì))無(wú)關(guān)的，就是離題。如針對(duì)有考生表達(dá)“人與自然的和諧”這一立意，其實(shí)也是偏離了材料的主要意思，因?yàn)椴牧系闹饕馑荚谟诜判◆~(yú)是為了將來(lái)得到大魚(yú)；而“人與自然的和諧”則是強(qiáng)調(diào)二者的平等關(guān)系。

　　文學(xué)的魅力之一，就是具有多義性和擴(kuò)散性。對(duì)同一段材料，不同的讀者，會(huì)因?yàn)樽陨聿煌难酃�、修養(yǎng)和情緒獲得不同的審美感受。材料作文題目只有一小段文字，同樣也有這樣的效果，如果閱卷者一定要用一個(gè)明確固定的主題，或者中心思想來(lái)限定某段材料包涵的寓意，這當(dāng)然是不全面的。

　　高考期間，記者向多位特級(jí)教師請(qǐng)教過(guò)今年高考作文題的解析思路。仔細(xì)推敲，各位老師說(shuō)法也是稍有差異的，有的老師說(shuō)這是“度”的概念，有的老師認(rèn)為可以落在“取”和“舍”上面，有的老師則提出論點(diǎn)可以是“事物的發(fā)展都需要一個(gè)過(guò)程”……可以看出，很難用一個(gè)明確具體的主題，或者中心思想來(lái)把各位老師的觀點(diǎn)糅合在一起。

　　那么，考生該怎么辦？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能體現(xiàn)的主題、中心思想，或者核心思想，考生只要讀懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己獨(dú)特見(jiàn)解，并且議論時(shí)有說(shuō)服力，就可以得到。

　　“華而不實(shí)”和“有說(shuō)服力”

　　近年來(lái)，高考閱卷中心組老師多次提出要杜絕“華而不實(shí)”的文風(fēng)，提醒考生切勿堆砌華麗辭藻和名人名言，但這并非是對(duì)文采和才華的否定。這是對(duì)基于考生的整體水平(大部分考生的作文水平是中等水平)和考場(chǎng)的特殊條件(一小時(shí)內(nèi)完成)的考慮，能夠?qū)懗?ldquo;華而實(shí)”作文的考生畢竟很少，但是如果有，閱卷老師同樣會(huì)欣賞。

　　所幸，近兩年“華而不實(shí)”的文風(fēng)已大有改觀，閱卷老師的堅(jiān)持對(duì)中學(xué)教育界有了不小的影響，孩子的寫(xiě)作正逐漸擺脫“假大空”的壞習(xí)慣�，F(xiàn)在，閱卷組對(duì)高考作文的要求更加細(xì)化：要有“說(shuō)服力”！也就是要讓閱卷者看到你的觀點(diǎn)不是簡(jiǎn)單蒼白的，證明過(guò)程是合情合理又不是簡(jiǎn)單套話。這就要求考生在形式創(chuàng)新和思想創(chuàng)新上下功夫，如在論證方法上做文章，除了例證法還要有對(duì)比論證、喻證法、引證法等。

　　《我們自私的“智慧”》這篇作文在開(kāi)頭和結(jié)尾引用了兩段名言，這樣的引用，甚至讓人想起在“獅城舌戰(zhàn)”，較好辯手蔣昌建在論述自己的觀點(diǎn)“人性本惡”時(shí)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般引用了一句顧城的詩(shī)“黑夜給了我黑色的眼，我卻要用它尋找光明”，因?yàn)橘N切，因?yàn)榉险Z(yǔ)境，多年之后依然讓人難忘�？忌谶@里引用的向陽(yáng)的詩(shī)，同樣也有這樣的效果，在閱卷教師眼里同樣會(huì)留下美好的印象。

　　沒(méi)有一定的文化積累，考生很難寫(xiě)出《我們自私的“智慧”》這類(lèi)作文，但是像《稚嫩的童年》、《舍小利以謀遠(yuǎn)》這樣很有說(shuō)服力的優(yōu)秀作文卻是可以模仿、寫(xiě)出的。

　　高考優(yōu)秀作文選登

　　放寬網(wǎng)眼，讓學(xué)術(shù)長(zhǎng)大

　　孟老先生有云“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。”然在我們這個(gè)日益呼吁諾貝爾獎(jiǎng)，召喚大師的年代，無(wú)數(shù)相關(guān)人士迫不及待地跳入漁網(wǎng)，以求短期內(nèi)涅化為大師。這不僅使人驚呼“收獲”更多的同時(shí)驚疑，“將來(lái)會(huì)有什么？”

　　對(duì)碩士、博士、導(dǎo)師、學(xué)者的種種論文指標(biāo)，輿論對(duì)大師，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的偏執(zhí)的渴盼化為一張張細(xì)密的漁網(wǎng)，撈起了本應(yīng)該繼續(xù)成長(zhǎng)的小魚(yú)，留下一潭池水。

　　“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成”，可見(jiàn)做學(xué)問(wèn)，做出真正具有價(jià)值的學(xué)問(wèn)是需要長(zhǎng)時(shí)間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語(yǔ)紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學(xué)者必使用超長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)成長(zhǎng)。由此看來(lái)，我們今天那細(xì)網(wǎng)中無(wú)數(shù)未成大魚(yú)相關(guān)人士們大師背后浮現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚(yú)兒們有更多時(shí)間來(lái)經(jīng)歷人生，充分成長(zhǎng)？

　　除了時(shí)間，細(xì)雨帶去的還有學(xué)者們本應(yīng)堅(jiān)守的寧?kù)o。學(xué)者，本應(yīng)是耐得寂寞的。錢(qián)鐘書(shū)先生筆耕一生，留下無(wú)數(shù)讓人驚嘆的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學(xué)一次次震驚世界，然而人們?cè)隗@于其文時(shí)卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書(shū)館的一杯淡茶，一本書(shū)的寧?kù)o身影。夢(mèng)醒推窗望殘?jiān)拢目爸挥坝彻聣�，也許，只有寧?kù)o淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn)。書(shū)中曾說(shuō)到劍橋?yàn)榛艚鹆粝铝艘粋€(gè)寧?kù)o的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧?kù)o吧！

　　使魚(yú)們甘于入網(wǎng)的另一個(gè)原因是名利。不可否認(rèn)，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書(shū)的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒(méi)入名利場(chǎng)�？鬃釉唬�“學(xué)之者不如樂(lè)之者”，可見(jiàn)他不甚贊賞為名利而做學(xué)問(wèn)的行為�？吹搜矍暗母毁F，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學(xué)問(wèn)之門(mén)方可開(kāi)。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么？他在守望什么？

　　那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打開(kāi)精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說(shuō)。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧？莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂(lè)園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨(dú)立，不是名為相關(guān)人士、大師的鎖鏈，不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。

　　何妨讓我們把種種網(wǎng)眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來(lái)收獲這一批長(zhǎng)成的大師。

　　滋養(yǎng)文化的“活魚(yú)”

　　《阿凡達(dá)》的光芒照射整個(gè)地球村。我國(guó)一名導(dǎo)演陸川曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，審視國(guó)內(nèi)電影與卡梅隆的大作間的距離，我們不禁要問(wèn)自己缺乏的到底是資金、技術(shù)還是真誠(chéng)的心？

　　丹麥人有自己獨(dú)到的智慧，尺寸不夠的魚(yú)讓它們放生不是更好嗎？我國(guó)先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發(fā)于此。我寧愿相信，讓小魚(yú)長(zhǎng)大不只是單純的智慧，更是一種氣度和心胸。

　　余秋雨撰寫(xiě)《文化苦旅》時(shí)耗費(fèi)了諸多日夜。但那不是空洞的時(shí)光。背起行囊，徜徉于江南水鄉(xiāng)的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗(yàn)。

　　喜愛(ài)文學(xué)的我常常有這樣的體會(huì)，錙銖必較想精心斟酌每個(gè)字時(shí)，文章已于無(wú)形中失色，因?yàn)橛?jì)較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。當(dāng)與自然為伴與生活為友，信手拈來(lái)有感而發(fā)，那種暢快才是優(yōu)秀的。不難理解近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手層出不窮，又如曇花一現(xiàn)般迅速沉寂是為什么？興許我們的鼠標(biāo)會(huì)短暫青睞無(wú)厘頭的文字，但我們的心不會(huì)長(zhǎng)久接納文字背后的浮華與短視。

　　你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的《泰坦尼克號(hào)》花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎？你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的心踏上旅途邊走邊記嗎？不用細(xì)密漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，折射出的是一份安然、平和的心境。

　　我們常說(shuō)人的欲望是無(wú)限的，要會(huì)舍才會(huì)得。但我想這當(dāng)中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個(gè)太陽(yáng)的普照，甘于讓青柿子待在樹(shù)上掛著秋霜，等待下一季滿枝盈盈的碩果。對(duì)于每一個(gè)人，這種等待的方式有所不同，對(duì)于文化人來(lái)說(shuō)，這份寧?kù)o的守候尤為關(guān)鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂(lè)滲透幾代人心靈的歌手；不要做只為票房而浪費(fèi)膠片的導(dǎo)演，要做讓唯美畫(huà)面永駐人心的制作人。

　　文化創(chuàng)辦的起因動(dòng)念繁多，但歸宿只有一個(gè)，讓文化滋養(yǎng)人心，潤(rùn)物無(wú)聲地?fù)崦覀兊撵`魂。陸川對(duì)卡梅隆的崇拜不如說(shuō)是對(duì)丹麥人和孟子的崇拜。每個(gè)文化人擔(dān)負(fù)起圣潔的文化使命，整個(gè)民族的華麗轉(zhuǎn)身就不難看到。

　　把網(wǎng)撒開(kāi)吧，只默默等待魚(yú)兒長(zhǎng)大，用這樣的情懷不僅擁抱藝術(shù)，更要擁抱生活的每個(gè)片段。唯有為那些大美、大愛(ài)和大求預(yù)設(shè)空間，魚(yú)兒才得到活水的滋養(yǎng)。到那時(shí)閑看花開(kāi)花落，做觀云卷云舒，一拉釣竿，一切盡在不言之中……

你可能感興趣的文章

立即領(lǐng)取中小學(xué)熱門(mén)學(xué)習(xí)資料

*我們?cè)?4小時(shí)內(nèi)與您取得電話聯(lián)系

學(xué)而思1對(duì)1資訊站

課程咨詢: 400-810-2680

上海2010年高考優(yōu)秀作文揭秘：為何能拿

高中資訊學(xué)習(xí)寶庫(kù)