中日關(guān)系，歷史問題如何定位

2012-09-17 11:14:42 　來源：環(huán)球時(shí)報(bào)

　　隨著國際關(guān)系格局的演變以及中日兩國力量對(duì)比所發(fā)生的變化，中日關(guān)系的本質(zhì)也有結(jié)構(gòu)性的改變

　　●歷史問題并不是中日關(guān)系的核心，在中日關(guān)系里，有更重要的涉及國家核心利益的問題值得我們關(guān)注

　　前不久召開的中日歷史共同研究會(huì)議引起了多方面的關(guān)注。歷史問題一直被認(rèn)為是阻礙中日關(guān)系發(fā)展的一大障礙，從這個(gè)意義上講，共同研究歷史對(duì)于改善中日關(guān)系起到了推動(dòng)作用。但我們也應(yīng)該看到，歷史問題并不是中日關(guān)系的核心，在中日關(guān)系里，有更重要的涉及國家核心利益的問題值得我們關(guān)注。

　　“摳”史實(shí)不是目的

　　對(duì)日本人來說，有個(gè)“歷史認(rèn)識(shí)”問題，對(duì)中國人來說，也有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)日本歷史的問題。對(duì)于具體歷史事件和史實(shí)的確認(rèn)屬于歷史學(xué)研究范疇，而對(duì)如何評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)過去的歷史即“歷史觀”的研究則屬于歷史哲學(xué)和思想文化研究范疇。在對(duì)歷史以及歷史觀進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，如何確立兩國的對(duì)日或?qū)θA外交政策與戰(zhàn)略則屬于國際政治學(xué)研究范疇。因此，中日之間剛剛開始的“共同歷史研究”是一項(xiàng)多領(lǐng)域、跨學(xué)科的共同研究，它集學(xué)術(shù)、外交于一身。如果說研究的目的就是為了搞清某月某日發(fā)生了什么事件或者是這些事件中的某些具體細(xì)節(jié)，這恐怕就失去了“共同歷史研究”的意義。無疑，具體歷史事件應(yīng)該搞清，但那是純學(xué)術(shù)、小范圍并且需要更多時(shí)間來完成的工作。

　　相對(duì)而言，對(duì)“歷史觀”的研究應(yīng)置于重要位置。對(duì)歷史觀的研究以“史實(shí)”為依據(jù)，又不局限于具體的歷史事件。它要求我們站得更高，看得更深、更遠(yuǎn)。歷史顯現(xiàn)的是結(jié)果，在有關(guān)這一結(jié)果的無數(shù)答案中只有一個(gè)是“歷史的真實(shí)”。歷史觀則因人而異，因國而異，因時(shí)而異。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，不同的時(shí)代，不同的意識(shí)形態(tài)，似乎都帶著一副不同的眼鏡來觀察歷史，因此，不同歷史時(shí)期看歷史都有一定的局限性。社會(huì)的發(fā)展不會(huì)停步，人們的認(rèn)識(shí)也在不斷地更新，因此，歷史研究也要與時(shí)俱進(jìn)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)“摘下眼鏡看歷史”。

　　正確看待歷史的方法是，不僅看結(jié)果，更要關(guān)注其過程中所展現(xiàn)的歷史意蘊(yùn)。對(duì)歷史事實(shí)背后的精神文化因素進(jìn)行分析，不僅有利于對(duì)歷史行為進(jìn)行解釋，也有利于對(duì)今后的走向提供借鑒。將中日兩國的歷史放在世界史、亞洲史的歷史長河中定位與思考，是我們解讀中日近代史的好方法，切忌用“剪刀加漿糊”的方法來研究歷史。

　　中日間存在不同價(jià)值取向

　　中日兩國不同的歷史發(fā)展道路、不同的價(jià)值觀取向、不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)與思想傾向?qū)е聝蓢趤喼拚J(rèn)識(shí)以及相互認(rèn)識(shí)上存在著巨大的分歧與距離�；仡櫧腥諆蓢臍v史特征，“改良”與侵略的日本、“革命”與受害的中國，在亞洲認(rèn)識(shí)上的非同步性，使雙方無法為振興亞洲而攜手前進(jìn)。

　　中華民族追求“天人合一”、“中庸之道”的精神境界。中國的傳統(tǒng)文化及政治文化所追求的目標(biāo)是人與人、人與自然的和諧、穩(wěn)定、平衡，強(qiáng)調(diào)“人與天地萬物為一體”、“四海之內(nèi)皆兄弟”。儒家用“仁”、道家用“道”來調(diào)整人與人以及人與自然，甚或是國與國之間的關(guān)系，以使矛盾對(duì)立的雙方達(dá)到和諧統(tǒng)一。

　　明治時(shí)代的日本社會(huì)，在經(jīng)歷了國際國內(nèi)重大歷史事件的沖擊和震撼后，其社會(huì)結(jié)構(gòu)與國民意識(shí)都發(fā)生了重大的變化。日本的一切內(nèi)外活動(dòng)似乎都與亞洲有著“不解之緣”。日本人的“亞洲情結(jié)”也在此時(shí)結(jié)成。其后的日本，不論是“興亞”還是“侵亞”，都離不開與亞洲的交往與互動(dòng)。

　　近代日本為了在老牌殖民主義者的包圍中擴(kuò)大“生存空間”而不擇手段。無論是政府現(xiàn)實(shí)主義的“大陸政策”，還是作為民間理想主義的、主張亞洲各國平等合作的“亞細(xì)亞連帶論”，較終都被納入到“大東亞共榮圈”之中，變成了“侵略的亞細(xì)亞主義”而消亡�？梢哉f，日本人的亞洲認(rèn)識(shí)很特別，他既把亞洲看成“自我”，又把亞洲看成“他者”。對(duì)于亞洲，日本在“提攜”、“改造”、“遺棄”(侵略)之間進(jìn)行著選擇。

　　歷史問題不屬于國家“核心利益”

　　縱觀整個(gè)近代日本歷史，不論是政府還是民間，一直都在“東”與“西”、“傳統(tǒng)”與“近代”、“王道”與“霸道”之間進(jìn)行著抉擇。日本曾學(xué)西方走上了侵略亞洲之路，戰(zhàn)后又被迫學(xué)美國失去了民族主體性。安倍作為“民族派”，上臺(tái)后的先進(jìn)件大事就是修改“教育基本法”，將防衛(wèi)廳升格為“防衛(wèi)省”。其目的就是要找回失去的“傳統(tǒng)”與“自尊”、走向“正常”與“自立”�？唇毡�，既要看到日本與亞洲之間的侵略與被侵略關(guān)系，也要看到東西方之間的“文明沖突”�？船F(xiàn)代日本，既要看到戰(zhàn)后日本實(shí)行“和平憲法”的必要性，也要看到在美國占領(lǐng)下的日本缺少“民族自尊”和喪失“主體性”的現(xiàn)實(shí)。

　　進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著國際關(guān)系格局的演變以及中日兩國力量對(duì)比所發(fā)生的變化，中日關(guān)系的本質(zhì)也有結(jié)構(gòu)性的改變。中日之間的幾個(gè)主要問題的排序也隨著國家利益的重新定位而發(fā)生著變化。比如，臺(tái)灣問題、釣魚島問題與國家主權(quán)以及國家安全息息相關(guān)，其占有“核心利益”的位置不言而喻，它是中日關(guān)系的試金石和較后底線。有爭議的領(lǐng)海劃界問題應(yīng)本著公平合理的原則通過談判解決，其危機(jī)管理不容忽視，但目前仍可掌控。從利益圈劃分看，它屬于核心與外圍之間的“中間利益”。中日之間敏感的“歷史問題”則隨著時(shí)間的推移在國家利益定位中將不斷地向“邊緣利益”發(fā)展。走出“歷史陰影”，平靜、理性地處理中日之間的“歷史問題”對(duì)雙方都有利。當(dāng)然，對(duì)日本國內(nèi)一小撮極右翼分子以及不負(fù)責(zé)任媒體的挑釁也要予以堅(jiān)決的反擊。

　　中日關(guān)系千頭萬緒，兩國又都處于社會(huì)變革之中，因此，中日雙方必須慎重從事。對(duì)日本未來的走向我們還不能完全準(zhǔn)確地把握，但我們可以通過雙方戰(zhàn)略利益的互惠與互動(dòng)引導(dǎo)日本向著有利于中日兩國以及亞洲各國利益的方向發(fā)展。一方國家利益的實(shí)現(xiàn)往往是在與對(duì)方國家的互動(dòng)中進(jìn)行的，中日首腦之間確立的“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”就體現(xiàn)了這一原則。國家利益既包括有形利益也包括無形利益，中日之間利益共同點(diǎn)不僅體現(xiàn)在有形的政治、安全以及經(jīng)濟(jì)、能源利益上，也體現(xiàn)在精神利益上。比如，我們對(duì)戰(zhàn)后日本走和平道路以及其對(duì)中國和亞洲各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)進(jìn)行積極評(píng)價(jià)就符合日本的國家利益，也體現(xiàn)了戰(zhàn)略互惠關(guān)系。另外，我們對(duì)日本走向自尊、自立也應(yīng)有一定的理解。“自尊、自立”并不能簡單地同軍國主義復(fù)活掛鉤，實(shí)際上它也是一國精神利益的體現(xiàn)。在日美同盟不斷助力的情況下，我們也可以通過中日之間的“2+2會(huì)談”(由兩國國防部長和外長進(jìn)行的會(huì)談)來消除雙方之間的誤解。在日本對(duì)中俄以及中國和中亞各國往來表示關(guān)切之時(shí)，我們也可以邀請(qǐng)日本作為觀察員參加“上海合作組織”的會(huì)議與活動(dòng)。

　　21世紀(jì)將是亞洲擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的世紀(jì)。中國的“崛起”與日本的“自立”是這一時(shí)代大潮中的兩朵耀眼的浪花。在兩千多年的交往史上，中日兩國同時(shí)平衡向前發(fā)展的現(xiàn)象還是先進(jìn)次出現(xiàn)。然而，兩國人民彼此對(duì)對(duì)方的發(fā)展、強(qiáng)大并沒有做好充分的思想準(zhǔn)備。歷史恩怨與現(xiàn)實(shí)利益交織在一起，孰輕孰重，令人難辨。中日雙方在新的歷史時(shí)期為自己國家進(jìn)行戰(zhàn)略定位的同時(shí)，艱難地尋找著為對(duì)方進(jìn)行正確定位的心理平衡點(diǎn)。千絲萬縷的歷史文化淵源，唇亡齒寒的地緣政治利益，復(fù)興亞洲的責(zé)任感，注定兩國必須站在歷史哲學(xué)和國家戰(zhàn)略高度掌控和把握中日關(guān)系的大局與走向�！�(作者是中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員。)(2007.01.02第11版)