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一項(xiàng)調(diào)查顯示,目前我國大學(xué)的校訓(xùn)高度同質(zhì)化,以“四詞八字”的口號式較為流行,還有個(gè)別大學(xué)校訓(xùn)甚至完全相同。其中,以“求實(shí)”、“創(chuàng)新”、“厚德”、“博學(xué)”雷同率較高。但多數(shù)大孩子對校訓(xùn)“不感冒”,認(rèn)為只是“擺設(shè)”。
大學(xué)校訓(xùn)同質(zhì)化,顯示出高校辦學(xué)理念和辦學(xué)方法的同質(zhì)化,體現(xiàn)了教育理念的滯后。
一段時(shí)間以來,我國高校普遍追求規(guī)模增長,盲目擴(kuò)大,加上高校行政化嚴(yán)重,導(dǎo)致很多高校負(fù)債運(yùn)行,管理低效,官風(fēng)泛監(jiān),學(xué)風(fēng)日下。特別是,我們的教育者對孩子的期望同質(zhì)化,因而辦學(xué)理念和方法當(dāng)然也同質(zhì)化,在此基礎(chǔ)上,相同相似的校訓(xùn)也就不足為奇了。
“求實(shí)”、“創(chuàng)新”、“厚德”之所以在校訓(xùn)中高頻出現(xiàn),因?yàn)樗鼈兪菚r(shí)下的流行詞語,體現(xiàn)了教育者逢迎時(shí)尚的媚上心態(tài),是高校行政化的又一表現(xiàn)。高校去行政化的討論由來已久,但得不到真正的推進(jìn),再高明的教授也抵不過一個(gè)副主任,這本身就說明了在官本位的框架體制內(nèi)學(xué)術(shù)地位之低下,用知識改變命運(yùn)已屬天方夜譚。更令人難堪的是,這種思想普遍存在于全國高校,媚上唯官的嘴臉在一大片“求實(shí)”、“創(chuàng)新”、“厚德”聲中栩栩如生,令人作嘔。
“博學(xué)”、“勤奮”之類,則顯示了教育者對孩子的普遍期望。我們的教育者,往往自己心里打著小算盤,卻一心要使孩子成為聽話的工具、沒有思想的玩偶、任人擺布的寵物狗。一些所謂的高校科研,其實(shí)就是某些人或某個(gè)團(tuán)體的創(chuàng)收項(xiàng)目。很長時(shí)間以來,高校研究生稱自己的導(dǎo)師為“老板”,而且是統(tǒng)稱,很少例外,足見一些人的所謂師生關(guān)系就是雇傭關(guān)系或附屬關(guān)系。而這種關(guān)系的社會(huì)延續(xù)更成為普遍性墮落,說實(shí)話、辦實(shí)事很多情況下成為困難的選擇。
官場規(guī)則與商場規(guī)則及其潛規(guī)則的交織彌漫學(xué)術(shù)界,在辦學(xué)上體現(xiàn)為統(tǒng)一思想統(tǒng)一方式,在校訓(xùn)上體現(xiàn)為統(tǒng)一話語統(tǒng)一口徑。在這樣的運(yùn)作模式下,必然產(chǎn)生學(xué)術(shù)GDP的盲目追求,由此生成大量的學(xué)術(shù)垃圾;必然會(huì)出現(xiàn)對孩子的格式化培養(yǎng),因而扼殺與眾不同的天才卻塑造出大批量相同的庸才;必然形成“求實(shí)”、“創(chuàng)新”標(biāo)語滿天飛卻以循規(guī)蹈矩為準(zhǔn)則抑或以口是心非為行為標(biāo)準(zhǔn)的教育效果。在此背景下,尋找“自強(qiáng)弘毅”、“厚德載物”、“止于至善”、“剛毅堅(jiān)卓”這般有個(gè)性、有文化內(nèi)涵、少政治色彩的校訓(xùn)就成為難事。
校訓(xùn)的干癟折射的是教育者與教育管理者思維的僵化與滯后,是高等教育“內(nèi)存”不足的尷尬現(xiàn)狀,是高校去行政化的迫切呼叫,也是高校個(gè)性化生長的強(qiáng)烈探求。
不可否認(rèn)我們的高等教育已經(jīng)取得了巨大的成就?萍荚谶M(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展。但是我們有理由不滿足。愛因斯坦說,關(guān)心人本身及其命運(yùn),應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo),關(guān)心組織勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這個(gè)重大的尚未解決的問題才能助力我們智慧的產(chǎn)物會(huì)促進(jìn)人類幸福。校訓(xùn)作為高校文明的標(biāo)識,體現(xiàn)的就是對人的關(guān)注與期許,只有充滿人文情懷的教育者和教育體制才能作出充分而準(zhǔn)確的表達(dá)。
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