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精華導(dǎo)讀：
█我認(rèn)為，一個好教師理應(yīng)把自己定位為知識分子，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)、思考、鉆研的習(xí)慣。
█一個在人性意義上優(yōu)秀的教師，他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴，絕不會用壓抑和扭曲人性的方式去教孩子。
█一個好的教師不可能使每個孩子都對自己所教的這門課發(fā)生強烈興趣，但可以做到使天賦類型適合的孩子發(fā)生強烈興趣，而使多數(shù)孩子發(fā)生一般興趣。
針對教師素養(yǎng)這個話題，我來說一說我心目中好教師應(yīng)有的品質(zhì)，特別是針對教育界的現(xiàn)狀，我認(rèn)為一個好教師應(yīng)該堅持什么。
一、智情雙修，德才兼?zhèn)�，做一個優(yōu)秀知識分子
一個人活在世上，不論從事什么職業(yè)，先進重要的是做人。對于教師來說，做人更是先進位的，因為教育是精神事業(yè)，一個教師精神素質(zhì)好不好，會直接在教學(xué)的態(tài)度、內(nèi)容、方式以及與孩子的關(guān)系中體現(xiàn)出來。和傳授知識相比，教師作為一個人在精神上對孩子的影響是更重要的。我們回憶自己的孩子時代，較難忘的必是那種具備人格魅力的老師，他們在我們?nèi)松缙谒o予的啟迪和熏陶，其作用之巨大，往往使我們終生受益。
精神素質(zhì)包括智力、情感、道德，三者缺一不可，教師應(yīng)該是智情雙修、德才兼?zhèn)涞娜�。因為教師的日常工作是智育，我要強調(diào)一下教師的智力素質(zhì)。教師當(dāng)然應(yīng)該是知識分子，而所謂知識分子，就是一輩子熱愛智力生活、對知識充滿興趣的人。用這個標(biāo)準(zhǔn)衡量，在我們今日的教師隊伍里，知識分子太少了。許多人走出校門、結(jié)束了孩子生涯之后，就停止學(xué)習(xí)了，殊不知你現(xiàn)在走進另一個校門、開始了教師生涯，就更應(yīng)該過一種高水平的智力生活了。如果你自己沒有求知的激情，怎么可能在孩子心中點燃同樣的激情呢？所以，我認(rèn)為，一個好教師理應(yīng)把自己定位為知識分子，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)、思考、鉆研的習(xí)慣。
二、愛孩子，真正把孩子當(dāng)作目的
談到教師的道德素質(zhì)，我認(rèn)為愛孩子是較重要的師德。如同羅素所說，一個理想教師的必備品質(zhì)是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到孩子是目的。孩子的年齡越小，這一點就越重要，因為孩子尚缺乏理性判斷和情感自主能力，教師的態(tài)度會直接影響到他們對生活和學(xué)習(xí)的信心。
愛孩子當(dāng)然不是表面的隨和，僅僅能和孩子打成一片。把孩子當(dāng)作目的，這是對愛孩子的實質(zhì)的準(zhǔn)確表述。愛孩子的教師，一定會把心思放在孩子身上，對孩子的成長真正負(fù)起責(zé)任來。正因為如此，他會為每個孩子的進步感到由衷的高興，同時也感到自豪，視為自己的人生成就。一個教師是否真愛孩子，孩子心里較清楚，他一定會受到孩子廣泛的敬重和喜愛，而我們也就有基本的理由承認(rèn)他是一個好教師。
三、懂教育，擁有正確的教育理念
教師以教育為職業(yè)，按理說都應(yīng)該是懂教育的，其實不然。一個教師在從事教學(xué)工作時，自覺不自覺地都體現(xiàn)了某種教育理念，但有正確與錯誤之別。尤其在現(xiàn)行教育體制下，如果缺乏獨立思考，更可能是錯誤的。
就單個的教師而言，教育理念不是孤立的東西，也不是抽象的理論，而必定是和他的人生觀、價值觀有密切聯(lián)系的，是他的整體精神素質(zhì)在教學(xué)上的體現(xiàn)。說到底，做人和教人在根本上是一致的。一個在人性意義上優(yōu)秀的教師，他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴，絕不會用壓抑和扭曲人性的方式去教孩子。相反，那些用這種方式教孩子的教師，自己的人性在相當(dāng)程度上往往是不健全的。在具體的教學(xué)中，這種內(nèi)在的差異幾乎是無意識地表現(xiàn)出來的，但是涇渭分明，一目了然。
不過，要自覺地、堅定地?fù)碛姓_的教育理念，不能只憑直覺。我認(rèn)為，一個教師無論教的是什么課程，教育理論都是他的必修課，而且應(yīng)該在教孩子涯中不斷重溫和深化。在這方面，我建議讀一些教育哲學(xué)的著作，而不要限于教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)方法之類，因為教育哲學(xué)所探討的正是教育理念，即教育的根本道理。歷史上有許多哲學(xué)家寫了教育論著，例如洛克、盧梭、康德、杜威、懷特海，他們的教育主張未必一致，但皆深諳人性，各有真知灼見，認(rèn)真地讀一讀，一定會有豁然開朗之感。
四、講究教學(xué)藝術(shù)，讓孩子感受到知識的魅力
在教學(xué)方法上，我認(rèn)為較重要的是要讓孩子感受到知識的魅力，使之對你所教的這門課發(fā)生興趣。興趣是學(xué)習(xí)的前提，沒有興趣，就只好靠灌輸，其效果如何，當(dāng)教師的都很清楚。一個孩子對某一門課能否發(fā)生興趣，取決于兩個因素，一是這個孩子的天賦類型，二是任課教師的教學(xué)水平。一個好的教師不可能使每個孩子都對自己所教的這門課發(fā)生強烈興趣，但可以做到使天賦類型適合的孩子發(fā)生強烈興趣，而使多數(shù)孩子發(fā)生一般興趣。
要取得這樣的效果，當(dāng)然不能單憑方法。實際上，這是對教師的綜合智力素質(zhì)的檢驗。首先，教師對于自己所任的課程，在基本原理方面要做到融會貫通，能夠舉一反三�，F(xiàn)在教育部門在提倡中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，我的看法是，這不應(yīng)該是要求教師的知識達到相關(guān)學(xué)科中的專業(yè)水平——這是不必要的，也是不可能的——而只應(yīng)該是在教學(xué)大綱范圍內(nèi)的通曉和熟練，因為中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，不是專業(yè)教育。其次，基礎(chǔ)教育是一種通識教育，中小學(xué)教師不論教的是什么課程，都應(yīng)該是通識之才，有廣泛的知識興趣和人文修養(yǎng)，如此才能把所任課程的教學(xué)做得生動活潑，使孩子也產(chǎn)生興趣并易于領(lǐng)會和接受。
五、處理好素質(zhì)教育和診斷教育的關(guān)系
現(xiàn)在我要說到今天中小學(xué)教師面臨的較大難題了。診斷體制的硬指標(biāo)具有迫使教師和孩子就范的巨大威力，短期內(nèi)也無改變的希望，這是一個不可回避的事實。完全不顧診斷，顯然行不通，學(xué)校和家長都不答應(yīng)。一味順應(yīng)乃至迎合，放棄素質(zhì)教育，則為負(fù)責(zé)任的教師所不取。不過，我們沒有必要陷入這樣的兩極思維之中。任何體制都不可能把個人的相對自由完全扼殺掉，一個好的教師要善于拓展和運用這個自由，戴著鐐銬把舞跳得較好。
我認(rèn)為，在當(dāng)今體制下，一個好教師的責(zé)任和本事就在于，一方面幫助孩子用較少的時間、較有效的方法對付診斷，另一方面較大限度地拓展素質(zhì)教育的空間。這是可以做到的，當(dāng)然，前提是教師有水平并且肯用心。即使在正常的學(xué)習(xí)中，教師也應(yīng)該善于確定知識中必須牢固掌握的要點，避免讓孩子在次要的細(xì)節(jié)上耗費大量精力，水平之高低于此立見�？梢詳喽�，如果孩子牢固掌握了知識的要點，在診斷中也不會差到哪里去�，F(xiàn)在許多教師僅靠逼迫孩子做大量功課來對付診斷，其實是較笨也較偷懶的辦法，說到底還是水平低并且不負(fù)責(zé)任。
六、淡泊名利，甘于受冷落
如果一個教師做到了上述幾條，無疑就是一個好教師。但是，他很可能會面臨一個危險，就是不被現(xiàn)行體制認(rèn)可，在多數(shù)情況下，他的處境往往比那些積極貫徹現(xiàn)行體制的人差。那么，我就要說一說我對一個好教師的較后一條要求了，就是淡泊名利，甘于受冷落。你是憑良心做事，當(dāng)然就應(yīng)該不計個人得失。一切憑良心做事的人都有一個信念：良心的評判高于體制的評判。你一定也有這樣一個信念的，對吧？
（載于中國教育三十人論壇）
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