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2016年通州區(qū)高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案!期末診斷已經(jīng)結(jié)束,大家考的怎么樣,都考了哪些題呢?還記得嗎?下面詳細(xì)來(lái)看2016年通州區(qū)高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案!
高二語(yǔ)文下冊(cè)期末準(zhǔn)備診斷題
一、基礎(chǔ)(22分,每題2分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是
A.偌大(ruò) 稽(qǐ)首 扎(zā)辮子 令人咋舌(zé)
B.噱(xué)頭 剽(piáo)竊 脊(jǐ)椎骨 鉆木取火(zuàn)
C.牽累(l?i) 脖頸(gěng) 蒙(méng)蒙亮 靡靡之音(mí)
D.款識(shí) (shí) 躥紅(cuān) 潛(qián)臺(tái)詞 流水淙淙(cóng)
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.寒砧 扭扣 舶來(lái)品 休憩 釃酒臨江
B. 藍(lán)圖 決裂 節(jié)骨眼 精絡(luò) 臉色臘黃
C.濫觴 磋商 口頭禪 寬宥 齜牙咧嘴
D.蟄居 勸誡 急時(shí)雨 熏陶 烏煙瘴氣
3.下面語(yǔ)段橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ),較恰當(dāng)?shù)囊唤M是
清明節(jié)又叫“踏青節(jié)”,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。它是清明節(jié)、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者 而成的節(jié)日。學(xué)者認(rèn)為,清明節(jié)成型于大唐盛世,當(dāng)時(shí),國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定,整個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出 的氣象。查閱典籍可以發(fā)現(xiàn),唐代的正史、野史、詩(shī)歌文論中 清明的記載比比皆是,向我們展示了時(shí)人過(guò)清明的真實(shí) 。
A.融匯 朝氣蓬勃 對(duì)于 情景 B.融合 朝氣蓬勃 對(duì)于 圖景
C.融匯 蓬勃向上 關(guān)于 情景 D.融合 蓬勃向上 關(guān)于 圖景
4. 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A. 每到假期前,網(wǎng)上就掀起關(guān)于“挪假”“拼假”的討論熱潮。這一現(xiàn)象顯示,人們不僅希望休假,還希望假期安排得更合理更充裕。這不是挑剔,而是社會(huì)發(fā)展的必然。
B.“世界那么大,我想去看看。” 河南一女教師的10字辭職信一夜之間紅遍網(wǎng)絡(luò)。究竟是什么原因促使她放棄安穩(wěn)的工作,選擇未知的人生的?大家眾說(shuō)紛紜。
C.生活不能等待別人來(lái)安排,要自己去爭(zhēng)取和奮斗,而不論其結(jié)果是喜是悲,但可以慰藉的是,你總不枉在這世界上白活了一場(chǎng)。
D.習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,這一構(gòu)想,融通古今,連接中外,順應(yīng)和平、發(fā)展、共贏、合作的時(shí)代潮流。
5. 下列歌詞中所用修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ( )
A. “就算整個(gè)世界被寂寞綁票,我也不會(huì)奔跑。”(吳青峰《小情歌》)
B. “這城市已攤開(kāi)他孤獨(dú)的地圖,我怎么能找到你等我的地方。”(高曉松《模范情書(shū)》)
C. “孤獨(dú)的花睜開(kāi)流淚的眼,祈求時(shí)間不要去改變。”(盧庚戌《風(fēng)花樹(shù)》)
D. “愛(ài)上一匹野馬,可我的家里沒(méi)有草原。”(宋冬野《董小姐》)
6.下面是古人詩(shī)詞中描寫(xiě)月色的句子,其中有一句與其他三句的感情基調(diào)不同,請(qǐng)指出( )
A.湖月照我影,送我至剡溪。 B.寒塘渡鶴影,冷月葬詩(shī)魂。
C.楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?D.唯見(jiàn)江心秋月白
7.下列幾點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.愿無(wú)伐善,無(wú)施勞 伐:夸耀 B.萬(wàn)物作焉而不為始 作:生長(zhǎng)
C.晉侯飲趙盾酒 飲:喝酒 D.異乎三子者之撰 撰:才能
8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾 B.少私寡欲,絕學(xué)無(wú)憂
C.不遠(yuǎn)千里而來(lái) D. 董狐,古之良史也,書(shū)法不隱
9.下列各句的句式,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是
A. 其我之謂也 B. 之二蟲(chóng)又何知
C. 豎子不足與謀 D. 句讀之不知,惑之不解
10.閱讀下面的短文,回答問(wèn)題
安東每天獨(dú)善其身,多讀書(shū),少說(shuō)話,提高修養(yǎng),凈化心靈,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,他問(wèn)上帝,自己是否足夠圣潔了。上帝對(duì)他說(shuō):“鞋匠康德比你更圣潔。”安東不服,來(lái)到康德的鞋店。他問(wèn):“你到底做了什么,讓上帝認(rèn)為你比我圣潔?”康德回答:“我也不知道,我只不過(guò)是一個(gè)鞋匠而已。每次修鞋的時(shí)候,我總是將它當(dāng)作上帝的鞋子來(lái)修理……”安東對(duì)什么叫“圣潔”似乎若有所悟。
對(duì)畫(huà)橫線的“圣潔”,理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 所謂“圣潔”,就是把自身修養(yǎng)用于每一個(gè)人
B.所謂“圣潔”,就是認(rèn)真做好自己的本職工作
C. 所謂“圣潔”,就是對(duì)待每一位顧客如同上帝
D. 所謂“圣潔”,就是認(rèn)真做好哪怕卑賤的工作
11、下列各句中,語(yǔ)言表達(dá)得體的一句是 ( )
A.老大爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我,遂放下趕鴨的竿子,拉起敞開(kāi)的衣襟擦了擦額上的汗,笑瞇瞇地向我走來(lái)。
B.張楞與王玲結(jié)婚后生活一直都很艱難,現(xiàn)在他們有三個(gè)孩子,大的賣冰棒,二的拾破爛,三的滿地爬。
C.林海正在草擬“失物啟事”,他寫(xiě)道:“昨天我在教室丟失了一本《名言詞典》,如有拾獲,請(qǐng)從速交還。”
D.小明看見(jiàn)王大伯家失火后氣沖沖跑來(lái)對(duì)母親說(shuō):“火! 沖天的大火! 它吞噬了太陽(yáng)!它遮住了大地!”
二、課外古文閱讀
閱讀下面的文言文,完成12—15題。(8分)
凡物之然也,必有故。而不知其故,雖當(dāng),與不知同,其卒必困。先王、名士、達(dá)師之所以過(guò)俗者,以其知也。水出于山而走于海,水非惡山而欲海也,高下使之然也。稼生于野而藏于倉(cāng),稼非有欲也,人皆以之也。故子路揜①雉而復(fù)釋之。
子列子常射中矣,請(qǐng)之于關(guān)尹子。關(guān)尹子曰:“知子之所以中乎?”答曰:“弗知也。”關(guān)尹子曰:“未可。”退而習(xí)之三年,又請(qǐng)。關(guān)尹子曰:“子知子之所以中乎?”子列子曰:“知之矣。”關(guān)尹子曰:“可矣,守而勿失。” 非獨(dú)射也,國(guó)之存也,國(guó)之亡也,身之賢也,身之不肖也,亦皆有以。圣人不察存亡、賢不肖,而察其所以也。
齊攻魯,求岑鼎,魯君載他鼎以往。齊侯弗信而反之,為非,使人告魯侯曰:“柳下季以為是,請(qǐng)因受之。”魯君請(qǐng)于柳下季,柳下季答曰:“君之賂,以欲岑鼎也?以免國(guó)也?臣亦有國(guó)于此,破臣之國(guó)以免君之國(guó),此臣之所難也。”于是魯君乃以真岑鼎往也。且柳下季可謂此能說(shuō)矣,非獨(dú)存己之國(guó)也,又能存魯君之國(guó)。
齊湣王亡居于衛(wèi),晝?nèi)詹阶,謂公玉丹曰:“我已亡矣,而不知其故。吾所以亡者,果何故哉?我當(dāng)已。”公玉丹答曰:“臣以王為已知之矣,王故尚未之知邪?王之所以亡也者,以賢也。天下之王皆不肖,而惡王之賢也,因相與合兵而攻王,此王之所以亡也。”湣王慨焉太息曰:“賢固若是其苦邪?”此亦不知其所以也,此公玉丹之所以過(guò)也。
越王授有子四人。越王之弟曰豫,欲盡殺之,而為之后。惡其三人而殺之矣,國(guó)人不說(shuō),大非上。又惡其一人而欲殺之,越王未之聽(tīng)。其子恐必死,因國(guó)人之欲逐豫,圍王宮。越王太息曰:“余不聽(tīng)豫之言,以罹此難也。”亦不知所以亡也。 (選自《呂氏春秋?審己》)
【注解】①(yǎn):通“掩”,覆而取之,罩住。
12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.雖當(dāng),與不知同 當(dāng):適合
B.子列子常射中矣 中:靶心
C.齊攻魯,求岑鼎 求:尋求
D.惡其三人而殺之矣 惡:誹謗
13.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.水出于山而走于海 宣子田于首山
B.退而習(xí)之三年 提刀而立,為之四顧
C. 因國(guó)人之欲逐豫 因之以饑饉
D.達(dá)師之所以過(guò)俗者,以其知也。 以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也
14.下列都能表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度的一項(xiàng)是:
、 不知其故,雖當(dāng),與不知同,其卒必困
②非獨(dú)射也,國(guó)之存也,國(guó)之亡也,身之賢也,身之不肖也,亦皆有以
、哿录疽詾槭牵(qǐng)因受之 ④賢固若是其苦邪
、荽斯竦ぶ赃^(guò)也 ⑥余不聽(tīng)豫之言,以罹此難也
A.①②⑤ B.③④⑤ C.②③⑥ D.①④⑥
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