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北京高中語文閱讀理解題!閱讀理解是高考中的重要診斷題型，也是同學(xué)們?nèi)菀讈G分的題型，同學(xué)們平時們一定要多加訓(xùn)練，掌握答題技巧。為了幫助同學(xué)們學(xué)好高中語文，愛智康高考頻道小編為同學(xué)們整理了北京高中語文閱讀理解題，希望給同學(xué)們帶來一定的幫助。
北京高中語文閱讀理解題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
傳統(tǒng)文化資源的價值重構(gòu)
中國傳統(tǒng)文化是一座寶藏與沉渣并存的山巒,是一條清泉與濁流同注的河流。即便我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意,對民族精神一往情深,也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中來。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間,我們要設(shè)定一個分流與導(dǎo)向系統(tǒng),通過這個系統(tǒng)將正向的精神輸入到我們今天的生活,而將反向的內(nèi)容留給過去的歲月……
在日趨多元化的文化語境中,人們不僅對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知產(chǎn)生了巨大的分歧,而且對歷史、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也發(fā)生了相斥性的選擇。在這種情況下,我們對傳統(tǒng)文化資源借鑒之前,首先面臨價值甄別及其重構(gòu)問題。在我們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中就面臨著如何對古代文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的問題。中國悠久豐富的傳統(tǒng)文化并不是文化力量的直接對等物,它就像蘊(yùn)藏在地下的豐富礦藏,如果不經(jīng)過人工的開采、加工,永遠(yuǎn)都不可能轉(zhuǎn)化成推進(jìn)歷史列車的動力,不可能“兌現(xiàn)”它的內(nèi)在能量。因此,特定的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才能實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。
傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》原作中貫穿“血親至上”的傳統(tǒng)道德,這曾經(jīng)是推進(jìn)全劇情節(jié)發(fā)展的重要敘事動力。與此相一致的還有一種“冤冤相報”的復(fù)仇倫理�，F(xiàn)在,如果我們在電影中也沿襲這種“你殺了我全家,我也要?dú)⒛闳?rdquo;的殺戮邏輯,就等于把我們置于古代封建社會,以一種豺狼的方式對待豺狼。現(xiàn)在盡管我們還是在影片《趙氏孤兒》中看到趙孤較后拿起了刀劍,可是他的行為動機(jī)并不是建立在“世襲的仇恨”上,而是建立在他對父親的至愛上。這樣便校正了傳統(tǒng)戲曲的價值取向。
與此相關(guān)的是影片《孔子》,作者在力圖還原兩千多年前的孔子形象時,表現(xiàn)了孔子向往的社會理想所具有的正向歷史價值�？陀^地講,孔子期望諸流和鳴的大同世界,這并不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。影片開始時,一個少女被巨大的石門封閉在墓穴里,驚恐的尖叫與隆隆落地的大門展示出慘無人道的殉葬制度,而此時的孔子站在了這種野蠻的殉葬制度的對立面。他堅決主張廢黜殘酷的殉葬制度,代表的文化精神在當(dāng)時無疑是一種與整個體制相對抗的進(jìn)步力量。其實(shí),孔子所向往的“天下歸仁”的社會理想就是再美好,也只是在向一個古代的理想社會致敬。我們真正被影片中的孔子所感動是從他踏上風(fēng)雪交加的周游列國之路開始的�？鬃拥倪@種行為代表的是他對自我人生價值的一種抉擇,也是其社會責(zé)任的一種歷史擔(dān)當(dāng)。影片《孔子》對中國傳統(tǒng)文化的承傳是從歷史主義的維度上確立的,對中國傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)是從人格精神的建構(gòu)意義上展開的。
盡管在不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用方式并不一致,但是在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價值觀。我們有些影片把傳統(tǒng)文化中尊老、敬老的節(jié)日,表現(xiàn)成一個殺戮之日。在這個節(jié)日里滿城刀光,遍地鮮血,所有的鮮花都被踐踏,人像螻蟻一樣被殘殺。還有些影片把傳統(tǒng)的中醫(yī)演變成較為殘忍的酷刑,它比任何刑具都有效,能夠在頃刻間摧毀人鋼鐵般的意志,這種在商業(yè)邏輯主導(dǎo)下對我們傳統(tǒng)文化資源的“破壞性開采”顯然都不值得提倡。
1.下列表述中，不屬于對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化原因的一項(xiàng)是( )
A.用今天的觀點(diǎn)看，中國傳統(tǒng)文化中既有寶藏又有沉渣，呈現(xiàn)精華與糟粕并存的狀態(tài)。
B.我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意，對民族精神一往情深，傳統(tǒng)文化深刻影響今天的現(xiàn)實(shí)生活。
C.日趨多元化的現(xiàn)實(shí)文化語境中，人們對歷史、對傳統(tǒng)文化認(rèn)同發(fā)生了相斥性的選擇。
D.傳統(tǒng)文化雖然悠久豐富，但如果不經(jīng)過甄別重構(gòu)，不可能轉(zhuǎn)化成推動歷史前進(jìn)的動力。
2.下列關(guān)于《趙氏孤兒》和《孔子》對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.現(xiàn)代影片《趙氏孤兒》并沒有沿襲傳統(tǒng)戲曲中“血親至上”的道德理念和“冤冤相報”的復(fù)仇倫理，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化中對傳統(tǒng)文化糟粕的剔除。
B.影片《孔子》力圖還原兩千多年前的孔子形象，表現(xiàn)了孔子廢黜殘酷殉葬制度的主張，肯定了傳統(tǒng)文化精神正向歷史價值轉(zhuǎn)化的文化趨勢。
C.孔子所代表的文化精神在當(dāng)時無疑是一種進(jìn)步力量，但他所向往的“天下歸仁”的社會理想?yún)s是一種反向的歷史價值，是應(yīng)當(dāng)被我們拋棄的。
D.影片《孔子》表現(xiàn)孔子冒著風(fēng)雪踏上周游列國之路，試圖從人格精神的建構(gòu)意義上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，這是重構(gòu)傳統(tǒng)文化資源價值的一次嘗試。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.我國文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中面臨著如何對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的問題，在這方面，影片《趙氏孤兒》和《孔子》都進(jìn)行了有益的嘗試。
B. 影片《趙氏孤兒》將趙孤的復(fù)仇行為闡釋為對父親的至愛，傳達(dá)出影片制作人在借鑒這一傳統(tǒng)文化資源時，考慮到了對其進(jìn)行價值甄別的問題。
C. 盡管不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用并不一致，但是都應(yīng)該恪守相同的價值觀，這是文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化重構(gòu)中應(yīng)堅守的原則。
D. 當(dāng)前一些影片中對傳統(tǒng)文化的肆意發(fā)揮與扭曲，是典型的商業(yè)邏輯主導(dǎo)思維。藝術(shù)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行開采和利用時，必須有社會責(zé)任感。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面一段文言文，完成4～7題。
令狐整，字延保，敦煌人也。整幼聰敏，沈深有識量。刺史魏東陽王元榮辟整為主簿，加蕩寇將軍。榮器整德望，嘗謂僚屬曰：“令狐延保，西州令望，方成重器，豈州郡之職所可縶維?”頃之，孝武西遷，河右擾亂。榮仗整防捍，州境獲寧。及鄧彥竊據(jù)瓜州，拒不受代，整與開府張穆等密應(yīng)使者申徽，執(zhí)彥送京師。尋而城人張保又殺刺史成慶，與涼州刺史宇文仲和構(gòu)逆，規(guī)據(jù)河西。初，保等將圖為亂，慮整守義不從，既殺成慶，因欲及整。然人之望，復(fù)恐其下叛之，遂不敢害。雖外加禮敬，內(nèi)甚忌整。整亦偽若親附，而密欲圖之。陰令所親說保曰：“郡與仲和結(jié)為唇齒，令東軍漸逼涼州，彼勢孤危，恐不能敵。宜分遣銳師，星夜救援。二州合勢，則東軍可圖。然后保境息人，計之上者。”保然之，而未知所任。整又令說保曰：“歷觀成敗，在于任使，所擇不善，旋致傾危。令狐延保兼資文武，才堪統(tǒng)御，若使為將，蔑不濟(jì)矣。”保納其計，且以整父兄等并在城中，弗之疑也，遂令整行。整至玉門郡，召集豪杰，說保罪逆，馳還襲之。州人素服整威名，并棄保來附。保遂奔吐谷渾。具以狀聞。征整赴闕，授壽昌郡守，封襄武縣男。整以國難未寧，常愿舉宗效力，遂率鄉(xiāng)親二千余人入朝，隨軍征討。整善于撫馭，躬同豐約，是以士眾并忘羈旅，盡其力用。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司，加侍中。周孝閔帝踐阼，拜司憲中大夫，處法平允，為當(dāng)時所稱。進(jìn)爵彭城縣公。整雅識情偽，尤明政術(shù)，恭謹(jǐn)廉慎，常懼盈滿，故歷居內(nèi)外，所在見稱。進(jìn)位大將軍。晉公護(hù)之初執(zhí)政也，欲委整以腹心。整辭不敢當(dāng)，頗忤其意，護(hù)以此疏之。及護(hù)誅，附會者咸伏法，而整獨(dú)保全。時人稱其先覺。卒，謚曰襄。 (節(jié)選自《北史?令狐整傳》有刪節(jié))
4、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、豈州郡之職所可縶維 縶：束縛
B、及鄧彥竊據(jù)瓜州，拒不受代 代：接替
C、與涼州刺史宇文仲和構(gòu)逆，規(guī)據(jù)河西 規(guī)：謀劃
D、保然之，而未知所任 任：任務(wù)
5、下列各句，都是表現(xiàn)令狐整“沈深有識量”的一組是( )(3分)
①令狐延保，西州令望 ②整與開府張穆等密應(yīng)使者申徽，執(zhí)彥送京師
③然人之望，復(fù)恐其下叛之 ④召集豪杰，說保罪逆，馳還襲之
�、莨е�(jǐn)廉慎，常懼盈滿 ⑥處法平允，為當(dāng)時所稱
A、①②⑤ B、②③⑤ C、②④⑤ D、③④⑥
6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、元榮非常器重令狐整的德行威望，委以重任。后來，元榮就是依靠令狐整打擊亂賊，州縣境內(nèi)獲得安寧。
B、令狐整足智多謀，在朝廷出現(xiàn)危機(jī)時他能運(yùn)用計謀，平定了鄧彥和張保的叛亂，由于功勞較大，受到朝廷的嘉獎。
C、令狐整以國事為重，曾帶領(lǐng)同鄉(xiāng)和親族兩千余人隨軍征討敵人，他統(tǒng)率軍隊(duì)時能和士兵同甘共苦，士兵都愿意為他效力。
D、令狐整有識人之明，沒有接受當(dāng)時的執(zhí)政者晉公護(hù)的重用，后來在晉公護(hù)獲罪被殺的時候避免了受到他的連累，而保全了晚節(jié)和性命。
7. 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)在漢語。(10分)
(1)初，保等將圖為亂，慮整守義不從，既殺成慶，因欲及整。
譯文：
(2)整辭不敢當(dāng)，頗忤其意，護(hù)以此疏之。
譯文：
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。
海上吊吳野人墓
【清】于震
日落平原海氣昏，一墳蕭瑟對空村。
縱教大業(yè)留天壤，到底虛名誤子孫。
岸拆蛟龍移墓道，潮來風(fēng)雨吊詩魂。
當(dāng)年冠蓋應(yīng)俱在，獨(dú)認(rèn)殘碑剔蘚痕。
【注】吳野人：明末清初詩人吳嘉紀(jì)，號野人。明朝覆亡后，隱居故里泰州，卒后葬于海濱。
8.這首詩的首聯(lián)通過哪些意象營造了怎樣的意境?在全詩中有什么作用?(6分)
答：
9.后兩聯(lián)分別使用了什么修辭手法?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。(5分)
答：
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分)
(1)由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆， ， ，爾來二十有一年矣。 (諸葛亮《出師表》)
(2) ， 。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人)
(3)子曰：“ ，居無求安， ，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”(《論語?學(xué)而》)
乙 選功課
請從下面所給的三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑，不涂則答題無效。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的先進(jìn)大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
兩家人和兩只狗
趙 新
他們兩個是兄弟。他們兩個是鄰居。東院住著哥哥，西院住著弟弟。
兩個院落之間是窄窄的一溜荒地�；牡厣祥L滿了雜草，有沙蓬蒿，有馬齒菜，有鬼圪針苗，還有鐵刺蒺藜。
兩年前，哥哥偷偷地把荒地上的界石往西挪了挪，挪了大約有二尺;弟弟發(fā)現(xiàn)以后，又偷偷地把界石往東挪了挪，挪了大約有三尺。為此兄弟兩個惡狠狠地打了一架，哥哥被打歪了鼻子，弟弟也被撕破了耳朵。為此兩個人還罵了祖宗，說他們以后誰再答理誰，誰就是狗娘養(yǎng)的!
兩年來他們沒有說過一句話，更沒有來往;如果在哪里碰面了，一個拐彎就走，一個掉頭而回;拐了彎掉了頭還要往地上啐幾口吐沫，說是晦氣晦氣真晦氣!鄉(xiāng)親們說他們結(jié)下了死仇氣，他們立刻更正說不是死仇氣而是鬼仇氣，我以后做了鬼也和他有仇氣!
今年開春東院養(yǎng)了一只乳白色的京巴狗，很好看，很好玩;西院見東院養(yǎng)了，自己也馬上養(yǎng)了一只。西院的狗是米黃色，西院說我們什么顏色的狗都可以養(yǎng)，就是不要白的!白的是孝，死了人才戴孝哩!
人有仇氣，狗沒有仇氣。那一白一黃兩只狗常常在那片草地上追逐玩耍，跳躍奔襲，有時候如癡如醉地親吻，有時候抱成一團(tuán)嬉戲。那一天那條黃狗歡天喜地跑進(jìn)東院里來，正要興致勃勃地和白狗打招呼的時候，被哥哥一腳踢飛。哥哥怒不可遏地罵道：雜種!想討我的便宜?瞎了狗眼不是?
這一腳正踢在眼上。狗眼青了，狗眼腫了。西院的弟弟馬上告訴媳婦說：咱的狗肯定是被東院踢傷的，等他的狗來了，你就使勁打，使勁踹，要死的不要活的!
東院的狗果然來了。媳婦才要掄圓了棍子咬牙切齒地打，卻發(fā)現(xiàn)那團(tuán)狀如雪球的小東西嘴里銜了一根火腿腸。小東西徑直跑到萎靡不振的黃狗身邊，把嘴里的東西放下，陪了黃狗臥在一起。
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