《在馬克思墓前的講話》全解-高中語(yǔ)文必修2第四單元

2016-09-18 11:05:09 　來(lái)源：愛(ài)智康

　　《在馬克思墓前的講話》全解-高中語(yǔ)文必修2第四單元！《在馬克思墓前的講話》表達(dá)了馬克思的逝世對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失，緬懷了馬克思的偉大歷史功績(jī)。下面小編為大家分享《在馬克思墓前的講話》全解-高中語(yǔ)文必修2第四單元!希望對(duì)大家有所幫助！

高中語(yǔ)文必修2第四單元《在馬克思墓前的講話》知識(shí)點(diǎn)大匯總

　　《在馬克思墓前的講話》全解-高中語(yǔ)文必修2第四單元

　　3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代較偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘①，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。(①讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘：1883年1月，馬克思帶著嚴(yán)重的支氣管炎病從英國(guó)南部的文特諾爾回到倫敦梅特蘭公園路41號(hào)。這時(shí)并發(fā)的喉頭炎使他幾乎不能吞咽。2月間，肺部發(fā)生膿腫。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間治療，氣管炎逐漸痊愈，吞咽食物也比較容易了，因此，死亡的來(lái)臨是意外。3月14日下午兩點(diǎn)多，恩格斯到馬克思那里去，護(hù)理馬克思的女仆海倫上樓去看了一下，下來(lái)說(shuō)馬克思處于半睡眠狀態(tài)。她隨即同恩格斯又一起上樓去，當(dāng)恩格斯走進(jìn)馬克思的臥室時(shí)，馬克思已坐在自己的安樂(lè)椅上安詳而毫無(wú)痛苦地長(zhǎng)眠了，他的寫(xiě)字臺(tái)上還放著《資本論》第三卷的第八次修改稿。這時(shí)距海倫離開(kāi)房間不過(guò)兩分鐘。)

　　首段敘述馬克思的去世，表達(dá)了對(duì)死者的深切悼念。“思想家停止思想了”“睡著了──但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了”，從用字的角度看，兩句話都用了拈連的手法，而后一個(gè)“思想”“睡著”又是避諱，表達(dá)了作者不忍說(shuō)出馬克思的去世卻又不能不說(shuō)出來(lái)的那種極其矛盾和萬(wàn)分痛苦的心情。準(zhǔn)確地介紹馬克思逝世的時(shí)間，表明這是一個(gè)應(yīng)當(dāng)永載史冊(cè)的悲痛時(shí)刻，必須鄭重記錄。“當(dāng)代較偉大的思想家”，表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的無(wú)限欽佩和崇敬，也說(shuō)明了恩格斯的謙虛美德。“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘”，表達(dá)了恩格斯的內(nèi)疚和遺憾。“安靜”表現(xiàn)馬克思與世長(zhǎng)辭時(shí)從容、安詳而沒(méi)有痛苦，流露出作者萬(wàn)分悲痛中的一絲安慰。

　　這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。

　　這一段是全文的總綱，從反面，也就是從他去世后所帶來(lái)的損失和形成的空白說(shuō)明馬克思在生的巨大貢獻(xiàn)和偉大作用，為下文正面論述馬克思的貢獻(xiàn)作鋪墊。作者用兩個(gè)“對(duì)于”，將馬克思一生的巨大貢獻(xiàn)高度概括為革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面。“空白”借代“不可估量的損失”，具有視覺(jué)上的形象感。兩個(gè)句子，一句從理論概括，一句用形象描寫(xiě)，表達(dá)同一個(gè)意思，揭示了馬克思巨大的歷史貢獻(xiàn)不可企及、無(wú)可取代。

　　正像達(dá)爾文①發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。(①達(dá)爾文，1809-1882，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。1859年出版的《物種起源》一書(shū)，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)。)

　　這段文字承上文“對(duì)于歷史科學(xué)”而來(lái)，是本文的重點(diǎn)，由一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)單句構(gòu)成一個(gè)完整的段落。

　　這個(gè)句子闡明了馬克思在理論上的先進(jìn)個(gè)貢獻(xiàn)，即“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”，這是“發(fā)現(xiàn)”一詞的狀語(yǔ)，作者用類(lèi)比的方法，突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義。“即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，是對(duì)“人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律”作補(bǔ)充說(shuō)明。而冒號(hào)以后的文字，則與“簡(jiǎn)單事實(shí)”構(gòu)成復(fù)指關(guān)系，是對(duì)馬克思這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵進(jìn)行具體闡述，包含三層意思：①人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。這是說(shuō)：人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這是說(shuō)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。③必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是說(shuō)：對(duì)于歷史的發(fā)展變化必須采用歷史唯物主義的方法而不能用歷史唯心主義的方法。

　　上述三層意思之間有個(gè)嚴(yán)密的推理過(guò)程。作者從分號(hào)以前的先進(jìn)層意思推出分號(hào)以后的兩層意思，因果推理的語(yǔ)言標(biāo)記是“所以”。分號(hào)以后第二層意思既是從先進(jìn)層意思推出的結(jié)論，又是推出第三層意思的依據(jù)，這個(gè)因果推理的語(yǔ)言標(biāo)記是“因而”。概括起來(lái)，這個(gè)句子表達(dá)的基本意思是，由于人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，按照這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)解釋歷史就是歷史唯物主義，否則就是歷史唯心主義。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是馬克思發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。

　　不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值①的發(fā)現(xiàn)，這里②就豁然開(kāi)朗③了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家④或者社會(huì)主義批評(píng)家⑤所做的一切都只是在黑暗中摸索。(①剩余價(jià)值：雇傭工人剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造并被資本家占有的價(jià)值。②這里：指代對(duì)現(xiàn)代資本主義的生產(chǎn)方式和資本主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律所進(jìn)行的研究。③豁然開(kāi)朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮，比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理�；砣�，形容開(kāi)闊�；恚琱uò。開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮。④資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家：指英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等人。他們“研究經(jīng)濟(jì)制度的時(shí)候奠定了勞動(dòng)價(jià)值的基礎(chǔ)”。但由于他們的資產(chǎn)階級(jí)局限性，不可能從根本上揭示資本主義發(fā)展的規(guī)律，而把資本主義看成是一個(gè)永恒不變的制度。⑤社會(huì)主義批評(píng)家：指空想社會(huì)主義者，如法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉，英國(guó)的歐文等。他們抨擊資本主義制度，但未能徹底揭開(kāi)資本主義剝削的秘密，找不到真正的出路。)