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《藤野先生》問題探究-初中八年級語文

2016-11-01 14:27:54  來源:愛智康

  《藤野先生》問題探究-初中八年級語文!《藤野先生》的作者是魯迅。魯迅(1881~1936),中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人,字豫山、豫亭,后改名為豫才,浙江紹興人。1918年5月,較早以“魯迅”作筆名,發(fā)表了中國文學(xué)史上先進(jìn)篇白話小說《狂人日記》。下面給大家介紹《藤野先生》問題探究-初中八年級語文!希望對大家有所幫助!

 

 

八年級語文下冊先進(jìn)單元《藤野先生》訓(xùn)練大匯總


  


  《藤野先生》問題探究-初中八年級語文


  問題探究


  1、《藤野先生》一文主要表現(xiàn)藤野先生的偉大精神與品格,為什么文章開頭要描寫東京中國留孩子的生活?


  要解答這一疑問,可以按這樣的思路:作者是怎樣描寫清國留孩子的?表現(xiàn)出他們什么特點(diǎn)?作者對他們是什么態(tài)度?他們與藤野對比有什么不同?


  首先,作者描寫“清國留孩子”抓住了“盤辮子”這個特征,勾勒他們的形象。辮子是清朝統(tǒng)治的標(biāo)志,魯迅和一些有革命抱負(fù)的青年,到日本后就剪掉辮子,表示對清政府的反抗和同舊的封建習(xí)俗徹底決裂。而這些“清國留孩子”到日本留學(xué)完全是追求個人名利,準(zhǔn)備回國憑著辮子表示對清王朝的忠心未變,以便升官授爵?墒窃谌毡居窒脍s時髦,只有把辮子盤起來。作者接著寫了“清國留孩子”的糜爛庸俗的生活。他們白天賞櫻花、晚上學(xué)跳舞“滿房煙塵斗亂”。作者對此十分厭惡,用反語進(jìn)行了無情地諷刺。因?yàn)樽髡邞阎葒让竦哪康膩砣毡玖魧W(xué),看到這些“清國留孩子”醉生夢死的生活,自然深惡痛疾,充分表現(xiàn)了作者的愛國思想。


  藤野先生對魯迅的關(guān)懷,是對弱國的幫助,一個外國人,還那樣關(guān)心中國的進(jìn)步,可作為“清國留孩子”對國家的命運(yùn)前途漠不關(guān)心,二者對比之下,更見藤野先生人格的偉大。所以,描寫“清國留孩子”,是與文章的中心意思一致的。


  2、這篇文章題為“藤野先生”,但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野,而是寫了清國留孩子賞櫻花、學(xué)跳舞,寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶,寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待,還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系?


  文中寫清國留孩子賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情,是作者學(xué)醫(yī)的主要動機(jī)。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之,所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。


  3、文章開頭對于清國留孩子的描寫,表明“我”是持什么態(tài)度?從“我”的態(tài)度,可以看出作者的什么思想?


  在文章的先進(jìn)部分中,作者著重描寫了清國留孩子的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”,加上“油光可鑒”,生動形象地描繪與諷刺了清國留孩子的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了”,“實(shí)在”是“的確”的意思,“標(biāo)致”是“漂亮”的意思,用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”,說思想腐朽的清國留孩子“的確漂亮”,這是反語,同時,還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留孩子之丑。而“東京也無非是這樣”,“無非”是“只不過”的意思,表達(dá)了作者對東京“清國留孩子”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿,強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”,強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。這一部分內(nèi)容,從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留孩子同流合污的愛國主義思想,也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。


  4、作者為什么要離開東京來到仙臺?為什么又告別藤野離開仙臺?作者的愛國主義思想感情是如何表現(xiàn)的?


  文章開頭三段寫了作者在東京的見聞,表達(dá)了對這一環(huán)境的厭惡之情。作者在東京的見聞是怎樣的呢?作者寫道:“東京也無非是這樣”:櫻花爛漫的上野公園,看到的是一群“清國”留孩子,他們以盤結(jié)辮子為榮,整天渾渾噩噩;本來留孩子會館的門房有幾本書可買,“有時還值得去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”,然而就連這么一席之地也被他們攪得一團(tuán)糟!魯迅是懷著救國救民的遠(yuǎn)大志向東渡日本的,沒料到東京竟也像南京一樣烏煙瘴氣。失望、痛苦、忿懟心情和強(qiáng)烈的報(bào)國熱望,使他百感交集,遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾,因而,他不得不離開東京,尋求一個有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以,作者在文中情不自禁地感嘆道:“到別的地方去看看,如何呢?”


  作者從東京來到仙臺,受到教職員們的優(yōu)待,尤其還遇到了給他以無私的關(guān)愛和熱情的鼓勵的藤野先生。按理說,作者正可以從這里卒業(yè)回國,去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰”(《〈吶喊〉自序》)。但是,為什么又毅然決然告別恩師、棄醫(yī)從文呢?本文主要寫了兩個原因。一是“匿名信”事件;二是“看電影”事件。這兩件事深深刺激了魯迅,令他深切體會到弱國子民的屈辱遭遇,使他深刻認(rèn)識到國人的麻木,進(jìn)而認(rèn)識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是,“到第二學(xué)年的終結(jié),我便去尋藤野先生,告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué),并且離開這仙臺。”又回到東京從事文藝活動去了。


  作者兩次易地求學(xué),兩次輾轉(zhuǎn)奔波,無不貫穿著一種情懷,那就是強(qiáng)烈的愛國主義感情。文章開頭寫對東京的清國留孩子的失望和厭惡,是作者愛國思想的表現(xiàn);即便是往仙臺途中記得的“日暮里”,也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思;記得“水戶”,也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地,這是作者愛國感情的又一表現(xiàn);對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解,也是強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn);對藤野先生的敬仰,也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤,真誠幫助中國孩子;較后,把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動,等等。


  5、本文記敘了藤野先生的哪些事情?請用簡潔的語言給每件事情擬一個小標(biāo)題,并思考每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。


  甲生:添改講義,表現(xiàn)了藤野先生對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。


  乙生:糾正解剖圖,表現(xiàn)了藤野先生對孩子要求嚴(yán)格,工作一絲不茍,循循善誘,平易近人,和藹地指出魯迅圖中的錯,可當(dāng)時的魯迅有點(diǎn)任性,口頭答應(yīng)著,心里卻不服氣。


  丙生:關(guān)心解剖實(shí)習(xí),由“很擔(dān)心”到“總算放心了”,從中我們了解到藤野先生對魯迅真誠的關(guān)心,為人是多么熱情誠懇。


  丁生:了解女人裹腳,表現(xiàn)了藤野先生可貴的求實(shí)精神。


  師評:以上四位同學(xué)都能從課文的具體內(nèi)容進(jìn)行概括,語言表達(dá)簡明扼要,說明他們基本上把握住了人物形象的基本特點(diǎn)及思想品質(zhì)。把這四位同學(xué)的回答綜合起來,就全面、準(zhǔn)確地概括了藤野先生的思想品質(zhì)。由此,我們更深地了解到藤野先生為人正直,他真誠地關(guān)心著魯迅,熱情地幫助魯迅,對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。


  6、在去仙臺的途中,作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點(diǎn)記得很清楚,這是為什么?


  “日暮里”,觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情,印象深刻;“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘,表現(xiàn)了愛國的思想感情。


  7、《藤野先生》一文中,在敘述作者初到仙臺,受到許多“優(yōu)待”,可作者為什么說這“大概是物以稀為貴罷”?


  作者到達(dá)仙臺之后,受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們在生活上的關(guān)心。對于一個來自異國他鄉(xiāng)的留孩子給予關(guān)心和照顧,反映出日本人民善良的心地和友好的情誼?勺髡甙堰@些推斷為“物以稀為貴”的緣故。因?yàn)楫?dāng)時日本正在侵略中國,作為受侵略的“弱國的國民”來到日本,往往是受輕視的。所以,他不認(rèn)為自己受到“優(yōu)待”就是對中國人的尊重。于是,他以北京的白菜到浙江被尊為“膠菜”,福建野生的蘆薈到北京得到“龍舌蘭”的美名作比,說明自己所受到的“優(yōu)待”僅僅由于在仙臺他是惟一的中國留孩子,由此推斷,所受到的“優(yōu)待”不過是因?yàn)?ldquo;物以稀為貴”罷了。


  這種“優(yōu)待”與關(guān)心,和后文藤野先生對于作者真誠的關(guān)懷、教誨是截然不同的。藤野先生絲毫沒有民族偏見,他對作者的關(guān)懷完全是真心的,希望中國進(jìn)步。作者對藤野先生也是十分崇敬、感激的。因此,寫這些“優(yōu)待”不過是出于禮貌,從正面襯托出藤野先生的關(guān)懷是無私、高尚的。


  8、在藤野先生這樣一位老師的真誠幫助下,魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想,學(xué)成回國后去治病救人,救人救國?婶斞篙^終卻作出了棄醫(yī)從文的決定,這究竟是怎么一回事呢?


  原因有二個方面:一是因?yàn)槿毡竞⒆討岩婶斞冈\斷得了60分是先生泄露了題目,他們根本看不起中國人,因?yàn)楫?dāng)時中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r,魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時,日本孩子拍掌歡呼,對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害,同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得,“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想,當(dāng)首推文藝。為此,他決定棄醫(yī)從文。從上述兩件事情,我們可知像藤野先生一樣關(guān)心魯迅的人非常少,這就使得藤野先生的真誠幫助、熱情關(guān)心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此,魯迅對他特別感激,感情也特別深摯。


  9、想一想“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒”這句話的含義。


  這不是反語,只是一種憤激之辭。這個推理,省略了一個中間環(huán)節(jié)——弱國的人是低能兒(小前提)正是這個環(huán)節(jié)判斷失誤,正是這種淺薄,偏狹的認(rèn)識,才導(dǎo)致了結(jié)論的荒唐。這句話主要是為了表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時極為憤慨的感情。


  10、作者為什么說藤野先生是“較使我感激,給我鼓勵”的教師之一?


  因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱,尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望,“小而言之,是為中國……;大而言之,是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格,在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一個“較”字分量極重,真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。


  11、魯迅在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)的實(shí)際情況如何?課文說,“可惜我那時太不用功,學(xué)年診斷的成績,“同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第”。這是否確實(shí)?為什么會這樣?


  根據(jù)《魯迅在仙臺的記錄》(日本“魯迅在仙臺的記錄調(diào)查會”編著,日本平凡社1978年2月出版。天津人民版《魯迅生平史料匯編》第二輯節(jié)譯了部分章節(jié))一書提供的仙臺醫(yī)專1905年7月醫(yī)學(xué)科先進(jìn)學(xué)年診斷成績表,魯迅各科成績中,有一門乙等,一門丁等(不及格),其余都是丙等,總平均65.5分,在142名孩子中排第68名。課文所說和實(shí)際符合。人們都知道,魯迅學(xué)習(xí)一向勤奮刻苦,而且他是立下“我以我血薦軒轅”的誓言選擇了醫(yī)學(xué)去仙臺求學(xué)的。為什么實(shí)際在校學(xué)習(xí)“太不用功”,總成績只是中等,還有一門不及格?除了別的原因之外,這和當(dāng)時學(xué)校推行的教育制度、內(nèi)容和方法的弊端,以及魯迅對這些所抱的批判態(tài)度有密切關(guān)系。他到仙臺不久,曾在1904年8月29日寫給友人蔣抑卮的信中作過這樣自信的表示:日本青年的思想行為決不比我們中國青年強(qiáng),黃帝的后代當(dāng)不比他們差,自己學(xué)習(xí)結(jié)業(yè),不會成為害人庸醫(yī)。同時,在同一信中,他也對學(xué)校推行的教育制度、教育方法和繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),表示了不滿。他說:“校中功課大忙,日不得息。……所授……種種學(xué),皆奔逸至迅,莫暇應(yīng)接。”“校中功課,只求記憶,不須思索,修習(xí)未久,腦力頓錮。四年而后,恐如木偶人矣。”又說:“而今而后,只能修死學(xué)問,不能帝及矣,恨事!恨事!”(1981年版《魯迅全集》第11卷第322頁)可見,他只是不滿足、也不愿意讀死書、死讀書才“太不用功”的。


  12、日本孩子對藤野先生的實(shí)際態(tài)度怎樣?藤野先生先進(jìn)次上課作自我介紹后,為什么幾個留級生馬上笑起來,是否因?yàn)樗穆曊{(diào)“緩慢而很有頓挫”,或者因?yàn)橄襁@些孩子背后議論的,他“穿衣服太模糊”?


  主要原因是藤野先生工作極端認(rèn)真,對孩子要求十分嚴(yán)格,因而引起一些落后孩子的不滿。《魯迅在仙臺的記錄》一書記述,藤野先生教學(xué)非常嚴(yán)格而認(rèn)真,正如其名為“嚴(yán)九郎”,他辦事無比嚴(yán)格,以打嚴(yán)分出名,而對留級生等不認(rèn)真的孩子,態(tài)度特別嚴(yán)厲。一些孩子不叫他“嚴(yán)九郎”,改名他“權(quán)九郎”,甚至給他起外號,叫他“老權(quán)”。這些孩子對他的名字很敏感,所以他一介紹“我就是叫藤野嚴(yán)九郎的”,幾位留級生就笑了起來。魯迅先生寫出這一情節(jié),在寫作上是一種先抑后揚(yáng)的方法,同時,也為了對比自己和某些日本孩子對藤野先生的不同態(tài)度,以突出自己的崇敬之情。


  13、藤野先生是如何關(guān)懷魯迅的?課文中寫了修改聽課筆記、詢問學(xué)習(xí)情況等情節(jié),實(shí)際上是不是只有這些?


  課文中寫了藤野先生在學(xué)習(xí)方面對魯迅的不倦教誨和真誠幫助,其實(shí)他對魯迅的生活、交友乃至住宿安排等,都是很關(guān)心的。他在魯迅逝世后寫給魯迅同班同學(xué)小林茂雄的一封信中說,魯迅“系從鄰邦中國來的留孩子,故對其與同學(xué)之交往、公寓生活之安排、用功之方法、日語之說法、筆記之寫法等,均不揣微薄,為使其可安樂度日,盡可能提供了便利”。課文中說,剛到仙臺醫(yī)專,有“幾個職員還為我的食宿操心”,有“一位先生”“幾次三番”地要魯迅“別尋相宜的住處”。這“一位先生”是誰,據(jù)魯迅同班同學(xué)、當(dāng)時的班長鈴木逸太推測,“這位勸告者恐怕是藤野先生”。根據(jù)是藤野先生對魯迅的態(tài)度和上引他本人的信,同時,他又是魯迅的副學(xué)級長(按:即副班主任),在新公寓里,有兩個和魯迅同住的日本同學(xué),他們的助力人就是藤野先生,從這些情況看,鈴木逸太的推測是可靠的。了解藤野先生對魯迅的多方面關(guān)心照顧,可以更進(jìn)一步認(rèn)識他們師生之間何以有那樣深厚的感情。


  

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