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《傅雷家書兩則》教學設計-初中九年級語文

2016-12-07 12:06:17  來源:愛智康

  《傅雷家書兩則》教學設計-初中九年級語文!《傅雷家書兩則》的作者是傅雷。傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日),字怒安,號怒庵,生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)(今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)),中國的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家,中國民主促進會(民進)的重要締造者之一。他翻譯了大量的法文作品,其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。下面給大家介紹《傅雷家書兩則》教學設計-初中八年級語文!希望對大家有所幫助!

 

 

九年級語文上冊第二單元《傅雷家書兩則》訓練大匯總


  《傅雷家書兩則》教學設計-初中八年級語文


  【教學設想】


  1、學習課文,領(lǐng)會作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。


  2、對于“堅強”完整而深刻地理解。


  3、學習一些書信常識,并要求能夠正確寫信。


  【教學時數(shù)】


  總計2課時。


  【教學步驟】


  先進課時


  〖教學內(nèi)容〗


  課文內(nèi)容理解。


  〖教學過程〗


  一、導入新課


  二、課文整體把握


  這兩封家書,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候,從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現(xiàn)出傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術(shù)的真切感受。


  先進封家書,寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境。前者,如和風細雨,款款相慰;后者,則滿懷欣喜,激洋溢。前者偏重理性,后者充滿感情。但融會、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心。


  先進封信的開始,傅雷首先寬慰兒子:不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且,孩子向父母訴苦,在家信中發(fā)泄,乃是情理之中的事。接著告訴兒子:人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么,應該如何面對情緒上的跌宕呢?首先,應該對這一切泰然處之,盡量讓心理保持平衡,不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。”他還用“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”的比喻,說明控制情緒的必要。其次,“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事情”,即冷靜、客觀地分析前因后果,吸取教訓,引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”,從而越來越堅強。對于感情的創(chuàng)傷,要“當作心靈的灰燼看”,就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候,即使親歷過戰(zhàn)斗的人,縱有萬千感慨,也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻,十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情──蒼涼而平靜,沉郁而超然。


  第二封信,起因于傅聰在音樂會上的成功演出。孩子的成功總是父母較大的幸福與驕傲,但傅雷與其他父母不同的是,他的幸福與激動還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮。“世界上較高的較純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術(shù)”,“我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”作為父親的傅雷,毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情:“我們真是心都要跳出來了!”


  若是一般的父母,也許僅止于此了,而傅雷的偉大,就在于他借助兒子的成功之機,給予了他更多的藝術(shù)砥礪,向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子:“多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”而這,正是“堅強的較好的證據(jù)”。如果說,上一封信是要兒子在消沉時保持堅強,那么,這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”,更是堅強的表現(xiàn)。只有做到了堅強,才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解,浸透了人生的感悟,十分耐人尋味。“堅強”的較高境界,乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說已經(jīng)是人生至境了!


  接下來,傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風格中,想到了克里斯朵夫,進而想到了新中國的“復旦”,想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子,被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家,“應該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對”,洋溢著對新中國的熱情,對中華文化的信心。


  書信較后,傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。先進封信里,他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;這一次,他又強調(diào)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子,要勇敢面對各種各樣的矛盾,在不斷解決矛盾的過程中趨向“優(yōu)秀”,讓“優(yōu)秀”的地平線永遠激勵著我們向前進!


  三、問題研究


  對于“堅強”,應怎樣完整而深刻地理解?


  這是本文的一個難點,也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對兒子說:“只要你能堅強,我就一輩子放了心!”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊”(見第二封信);二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。通俗的說就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得失泰然。先進封信里所講的“心理相當平衡,不至于受傷”,“高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢”;第二封信所說的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個道理。


  但“堅強”的較高境界,可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中較可貴的無堅不摧的堅強。


  第二課時


  〖教學內(nèi)容〗


  課文內(nèi)容理解,功課。


  〖教學過程〗


  一、導入新課


  二、書信格式的要求


  信封左上方填寫郵編及收信人地址;信封中間居中寫收信人姓名,加上稱呼。它可以是寫信人對收信人的稱呼,也可以是郵遞員對收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點,實際上郵遞員只認為是寫信人對收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的,屬于格式上的錯誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。


  正文部分:


  1、稱呼:


  頂格,有的還可以加上一定的限定、修飾詞,如親愛的等。


  2、問候語:


  如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨立成段,不可直接接下文。


  3、正文:


  這是信的主體,可以分為若干段來書寫。


  4、祝頌語:


  以較一般的“此致敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來進行書寫,一是緊接著主體正文之后,不另起段,不加標點;二是在正文之下另起一行空兩格書寫。“敬禮”寫在“此致”的下一行,頂格書寫。后應該加上一個驚嘆號,以表示祝頌的誠意和強度。


  稱呼和祝頌語后半部分的頂格,是對收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫,行文涉及對方收信人姓名或稱呼,為了表示尊重,不論書寫到何處,都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法,為現(xiàn)代書信所吸收。


  5、具名和日期:


  寫信人的姓名或名字,寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。較好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系,如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。


  如果忘了寫某事,則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”,再另起行書寫未盡事宜。


  三、訓練說明


  1、先進封信里,傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落,學會用達觀的態(tài)度泰然處之,保持心靈的平衡;進而能夠冷靜、客觀地分析事理,正視現(xiàn)實,吸取前車之鑒。第二封信,希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境。融會、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心。


  2、“朋友”的意義,首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時,可以毫無顧慮地向父親傾訴,而父親并沒有高高在上、橫加訓斥,或者說些教條式的訓誡。相反,他能夠充分理解兒子的痛苦,首先盡力地安慰他,讓兒子覺得溫暖、放心;然后娓娓而談,以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界,還在于志同道合,互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流,可以互相補充、互相借鑒,這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。


  3、①這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng)傷,要“當作心靈的灰燼看”,就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨,蒼涼而平靜,沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態(tài)。


 、诔嘧又氖禽^純潔的,它剔除私心雜念,遠離欲望紛爭,只容納人間較美好、較真摯的感情,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,身邊的世界讓他孤獨;但人類較純潔較美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感,成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。


  四、復述課文內(nèi)容,復習鞏固


  五、功課訓練


  1、本文生字詞聽寫積累。


  2、加橫線的字注音,并解釋詞語。


  扶掖():


  庸碌():


  諛詞():


  重蹈覆轍():


  3、造句:


  自知之明……


  氣吞斗牛……


  

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