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《愚公移山》重難點-初中九年級語文!《愚公移山》選自《列子》。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。下面給大家介紹《愚公移山》重難點-初中九年級語文!希望對大家有所幫助！
《愚公移山》重難點-初中九年級語文
一、重點難點講解
1、課文的寓意：
這篇課文名為“愚公移山”，其實并不一定是要提倡挖山，而是意在告訴人們：要取得事業(yè)的成功，就必須不怕困難，堅持不懈奮斗努力。
2、愚公的形象：
愚公是移山的發(fā)起人和組織者。他面對千難萬險，不顧“年且九十”的高齡，率領(lǐng)全家“畢力平險”。這困難，一般人是難以想象的，而愚公卻堅決要干�？雌饋磉@似乎是“愚”，其實不然。
愚公要移山，不是頭腦一時發(fā)熱，而是經(jīng)過深思熟慮的。首先，他移山的目的十分明確。“懲山北之塞，出入之迂，”說明他深受交通阻塞之苦。懲，苦。這里是意動用法。塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。迂，繞遠(yuǎn)道兒。全句是說苦于北山擋道，出來進(jìn)去要繞遠(yuǎn)，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，而是所有“面山而居”的人們的共同感受。因此，“聚室而謀”，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說的。從積極方面說，對于搬掉兩座山會給人們帶來什么好處，愚公心中也是有數(shù)。“指通豫南，直達(dá)漢陰”，說的就是移山之利。這里的“指通”、“直達(dá)”都有筆直的來往的意思，與上文“塞”、“迂”相對應(yīng)。可見愚公移山的利害關(guān)系，早已考慮再三了。其次，對于山能夠移走這一點，愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的一段話里，就說得十分清楚。這段是用“頂針”的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊扣，充分說明子子孫孫綿延不絕的道理，較后用“無窮匱也”做結(jié)束，肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著用“而”字一轉(zhuǎn)，又指出山只能是越挖越少，不會“更增高”。這樣得出“何患而不平”的結(jié)論，就十分自然，令人信服。這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發(fā)展變化關(guān)系的深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上建立起來的。
3、運用對照、對比、襯托的手法表現(xiàn)人物：
先進(jìn)，用太行、王屋二山的高峻、廣袤，同老愚公人少力微、工具簡陋相對照，有力地突出了愚公的毅力和決心。第二，用智叟的目光短淺、安于現(xiàn)狀、自作聰明，同愚公胸懷大志、遠(yuǎn)見卓識、敢于斗爭的精神相對比，點明愚公不愚，智叟不智。第三，用“遺男”的熱情贊助來襯托智叟的頑固不化。第四，用山神驚懼，天帝感動來烘托愚公的堅強行動和必勝的信心。
二、疑難解析
1、文中“愚公”和“智叟”二人取名含義：
愚公和“智叟”的對話是全文的核心，這里二人針鋒相對，對比鮮明，智叟眼中的愚公是“殘年余力”，“不能毀山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前無能為力，他的“智”其實是老于世故，鼠目寸光;而愚公所看到的是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增。”他認(rèn)為人的力量無窮，只要世代堅持移山，終能為人所平。他的“愚”，其實是勇于奉獻(xiàn)，公而忘私是大智若愚，在命名上特意將兩個人物顛倒過來，不僅對比鮮明，而且有深刻的諷刺意義。
2、理解“神仙”“天帝”的作用：
寓言第四段寫了愚公移山的行動震懾了山神，感動了天帝;天帝派兩名大力神下凡，搬走了兩座大山，于是移山勝利了。神仙和天帝本來是虛構(gòu)的偶象，在古代寓言中使用這種表現(xiàn)手法，也是常見的。在古代，生產(chǎn)力水平不高，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們往往幻想借助神的力量來解決人和自然的矛盾。這是可以理解的。要認(rèn)清“神仙天帝”在移山中的作用，必須緊扣課文，深入領(lǐng)會愚公精神的巨大力量。“操蛇之神聞之，懼其不已也”，“帝感其誠”，這兩句里的“懼”“感”都是關(guān)鍵詞，說明愚公移山?jīng)Q心之大，精神感人之深。神仙天帝的出現(xiàn)，不僅沒有損害愚公的高大形象，相反，恰恰反襯出愚公精神能驚天地泣鬼神，說明了“人定勝天”的道理。
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