古今異義，通假字，詞類活用，一詞多義，特殊句式，成語：
�。ㄒ唬┩僮�
1。夙遭閔兇閔，通“憫”，不幸的事
2。零丁孤苦零丁，通“伶仃”，孤獨
3。而劉夙嬰疾病，常在床蓐蓐，通“褥”，草席子
4。臣密今年四十有四有，通“又”，又
5。臣具以表聞具，通“俱”，全；都
�。ǘ┰~類活用
1。非臣隕首所能上報。上：名詞作狀語，向上。
2。臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬
3。則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天篤：形容詞用作動詞，加重
4。夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事
5。猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的身份（人）
6。臣少多疾病。疾�。好~用作動詞，生病。
7。①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動用法，使……聞，使……知道
8。臣少仕偽朝。仕：名詞作動詞，做官
9。歷職郎署。職：名詞作動詞，任職
10。謹(jǐn)拜表以聞。表：名詞作動詞，上奏表聞：使動用法，使…聽到
11。外無期功強近之親。外：名詞作狀語，在家外
12。內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。內(nèi)，名詞作狀語，在家里
13。察臣孝廉，舉臣秀才。名詞作動詞，優(yōu)秀的人才
14。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。遠(yuǎn)，形容詞坐動詞，離開
15。凡在老故。故老，形容詞做名詞，年紀(jì)發(fā)的人
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1。既無叔伯，終鮮兄弟。
“既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。
2。有所希冀。
“有所……”，與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動詞。“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語。
3。臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。
無以，是動詞“無”與介詞“以”的結(jié)合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。
4。是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。
是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。
5。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。
非獨，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進一層的意思，用在復(fù)句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。
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1。而劉夙嬰疾病。
主語“劉”是行為的被動者；嬰，被……纏著，被動詞。
（五）省略句、判斷句
1。①非臣隕首所能上報。
�、诔贾量�，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
判斷句，用副詞“非”表示否定判斷；非，不是。
2。實為狼狽。
判斷句，用動詞“為”表示肯定判斷；為，是。
3。本圖宦達。
判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。
4。欲茍順?biāo)角�，則告訴上官，上官不許。
省略賓語、主語。
5。①前太守臣逵察臣為孝廉，后刺史臣榮舉臣為秀才。
②拜臣為郎中。③除臣為洗馬。
省略句，省略謂語。
6。①具以表聞之。
�、诎荼硪月勚�。
省略句，省略賓語，這兩處都指“皇上”。
（六）狀語后置句
1。州司臨門，急于星火。
“于星火”作形容詞“急”的狀語，“于”相當(dāng)于“比”。
2。是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。
是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。
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1。孤苦伶仃
孤獨困苦，無依無靠。
伶仃，亦作“零丁”，孤獨的樣子。
源出晉·李密《陳情表》
近義成語：無依無靠、舉目無親、形單形只。
2。煢煢孓立
孤獨無依的樣子。
煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。
源出晉·李密《陳情表》
近義成語：孤苦伶、舉目無親。
3。形影相吊
只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。
形，指身體；吊，慰問。
源出《三國志·陳思王植傳》：“形影相吊，五情愧赧。”
近義成語：形單影只、孤家寡人。反義成語：門庭若市。
4。日薄西山
太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
薄，迫近。
源出《漢書·揚雄傳上》：“恐日薄于西山。”
近義成語：氣息奄奄。反義成語：旭日東升。
5。氣息奄奄
形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。
奄奄，呼吸微弱的樣子。主謂結(jié)構(gòu)。
源出晉·李密《陳情表》。
近義成語：奄奄一息、朝不保夕、風(fēng)雨飄搖、茍延殘喘。
反義成語：蒸蒸日上、欣欣向榮、生龍活虎、生氣勃勃。
6。朝不慮夕
早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。
7。烏鳥私情
比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老烏。
源出晉·李密《陳清表》。
反義詞語：老牛改犢。
8。結(jié)草銜環(huán)
亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。
結(jié)草，典故見本保注釋。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有
一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古
官名）。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。
近義成語：感恩圖報。反義成語：以怨報德、恩將仇報。
9�；侍旌笸�
古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天，皇天后土，實聞君之言。
10。人命危淺
指人的壽命不長了，隨時都會死亡。
危，危弱；淺，時間短。主調(diào)結(jié)構(gòu)。
源出晉·李密《陳情表》。
近義成語：氣息奄奄、朝不保（慮）夕。
�。ò耍┲攸c翻譯句
1。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
我懷著像牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達
2。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，因此我實在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。
�。ň牛┒嗔x詞
1。之
（1）的，助詞。
�、偻鉄o期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之憧。
②是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
�、鄢贾量啵仟毷裰耸考岸菽敛娒髦�。
④臣不勝犬馬怖懼之情。
（2）臣之進退，實為狼狽。
用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞。
2。于
�。�1）急于星火。
比，介詞。
�。�2）是臣盡節(jié)于陛下之日長。
引進動作行為的有關(guān)對象，不譯，介詞。
3。見
（1）慈父見背。
放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當(dāng)于“我”，副詞。
（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
看見，動詞。
4。以
�。�1）因，因為，介詞。
①臣以險釁。
②臣以供養(yǎng)無主。
③但以劉日薄西山。
�、苁且詤^(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。
（2）憑，介詞。
①猥以微賤。
（3）用，拿，介詞。
①臣具以表聞。
②伏惟圣朝以孝治天下。
�、蹮o以至今日。
�、軣o以終余年。
�。�4）同“而”，連詞。
①謹(jǐn)拜表以聞。
5。行
（1）行年四歲。
經(jīng)，經(jīng)歷，動詞。
（2）九歲不行。
走，動詞。
6。當(dāng)
�。�1）當(dāng)侍東宮。
任，充當(dāng)，動詞。
�。�2）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
一定，副詞。
7。伯
�。�1）既無叔伯。
伯父，名詞。
�。�2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
古代州郡長官的名稱，名詞。
8。終
�。�1）既無叔伯，終鮮兄弟。
與“既”配合，起并列聯(lián)合作用，相當(dāng)干“又”，連詞。
（2）無以終余年。
結(jié)束，度完，動詞。
�。�3）愿乞終養(yǎng)。
終了，動詞。
9。命
（1）辭不赴命。
任命，名詞。
�。�2）人命危淺。
生命、性命，名詞。
�。�3）更相為命。
生活、生存，名詞。
10。拜
�。�1）詔書特下，拜臣郎中。
授官，動詞。
�。�2）謹(jǐn)拜表以聞。
敬詞。
11。是
�。�1）是臣盡節(jié)于陛下之日長。
這樣看來，由此看來，代詞。
�。�2）是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。
“是”和“以”組成連詞性的介賓詞組，即“以是”。是，此，代詞。
12。息
�。�1）晚有兒息。
子，名詞。
（2）氣息奄奄。
呼吸，名詞。
13。朝
�。�1）朝廷，名詞。
①逮奉圣朝。
�、诜┦コ孕⒅翁煜�。
�、矍页忌僮寕纬�
�。�2）早晨，名詞。
�、俪粦]夕。
14。薄
�。�1）門衰祚薄。
淺薄，形容詞。
�。�2）但以劉日薄西山。
迫近，動詞。
�。ㄊ┊惲x詞
1。九歲不行。
古義：不會行走。
今義：不可以，不中用，不好等。
2。零丁孤苦至于成立。
古義：成人自立。
今義：（組織、機構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。
3。晚有兒息。
古義：子女，這里指子。
今義：今無此義。
4。而劉夙嬰疾病。
古義：①嬰：被……纏著。②疾�。憾嘀覆≈�
今義：①嬰：今天此義。②疾病：指病。
5。逮奉圣朝。
古義：及，到達。
今義：今天此義。
6。前太守臣違察臣孝廉。
古義：考察后予以推薦，選舉。
今義：今無此義。
7。尋蒙國恩。
古義：隨即，不久。
今義：今無此義。
8。除臣洗馬。
古義：任命，授職。
今義：今無此義。
9。庶劉僥幸，保卒余年。
古義：大概、或許。
今義：今天此義。
10。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
古義：謙詞，私愛，或誠摯懇切或固執(zhí)任用。
今義：多指小。
11。臣之辛苦。
古義：指辛酸苦楚的處境。
今義：指勞累的意思。
12。不勝犬馬怖懼之情。
古義：為謙詞。
今義：指動物。
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