2017北京西城區(qū)高三一模作文范文

2017-02-21 11:02:35 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

2017北京西城區(qū)高三一模作文范文!北京地區(qū)高三一模一般會在3-4月份舉辦，高考作文要抓“三主要”包括主要對象、主要關(guān)系和主要意向。主要對象即材料或命題的核心對象（詞素)，主要關(guān)系即對象之間的相互關(guān)系，主要意向即材料或命題的主要內(nèi)容及其情感傾向。同學們可收藏此頁面，以便先進時間查看高考一模作文范文。

2017北京西城區(qū)高三一模作文范文

標桿文【一類上】 ‚經(jīng)歷‛之我見（48分）

但凡能被我們稱作‚經(jīng)歷‛的事情，總是有些不凡之處的。淺則止于走南闖北后收獲的閱歷與見識，深則可指人生中的許多曲折、歷練。經(jīng)歷打磨著一個人的心性，或許，會讓他的心從此多了厚重也多了滄桑。但經(jīng)歷并不意味著赤子之心的流失。正相反，‚經(jīng)歷‛是熔鑄赤子之心的必需——可以說，不曾‚經(jīng)歷‛的人生是不值得過的。

只有經(jīng)歷，方能鑿出一個人的深度。杜甫便是一個極好的例子。他的仕途人生，可用‚窩囊‛二字形容。科舉診斷遭奸人陷害，為人幕僚卻不被起用，擔任虛職而受盡嘲諷，安史之亂中又慘遭離變——這份曲折的經(jīng)歷，這段極盡挫折與苦難的人生，還有誰的不幸能與之匹敵？可經(jīng)歷滄桑的杜甫非但沒有自怨自艾、意志消沉，反而用自己與苦難的親身接觸去感同身受黎民蒼生的苦難。他的茅屋為秋風所破，可嘆氣之后他想的是天下寒士都還深處茅廬之中，他呼喊千萬間廣廈來將壯志難酬的寒士庇護！他家徒四壁，親人離亂，嬌兒夭折，可寫盡自己苦難經(jīng)歷之后，他轉(zhuǎn)而將悲憫的眼光投向萬千百姓——他說，我這個小吏尚且如此，那黎民蒼生又在‚朱門酒肉臭，路有凍死骨‛的景況下，承受著怎樣的生活重壓？杜甫正因有了萬千般苦痛的經(jīng)歷，才得以懷揣著摯愛與同情，為百姓鼓與呼，從而鑿出詩圣的深刻、氣度和情懷。初唐的詩人固然也有他們的哀愁與痛苦，但在杜甫那用人生經(jīng)歷所熔鑄出的‚感時花濺淚，恨別鳥驚心‛、‚無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來‛的千古詩句面前，都仿若一群為賦新詞強說愁的少年，充滿稚嫩與刻意。杜甫的苦難經(jīng)歷，是他的厚重。苦難經(jīng)歷之后那目光中的同情、悲憫與寬宥一切的遠意，是經(jīng)歷所帶給他的偉大。

只有經(jīng)歷，方能塑造真正的赤字初心。作家王安憶曾拜訪史鐵生，并寫了一篇散文紀念。那是一個臨近冬至的時節(jié)，史鐵生夫婦請她吃餃子。她本期待著吃飯時史鐵生會同她講講理想、情懷、自己多災多難的人生經(jīng)歷。她說：‚他講多么偉大的經(jīng)歷、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史鐵生只是說餃子。‛不論是日常生活還是寫作，史鐵生都不談什么道理，不談什么曲折苦難的人生經(jīng)歷——哪怕它們其實貫穿了他的一生，從青年殘疾到親人離喪，從時代變亂到老來頑疾，他有大把大把的經(jīng)歷，可他總是沉默。當他談到自己時，沒有一點夸張的說辭，沒有一絲激昂的語調(diào)，沒有一滴委屈的眼淚是為了憐惜自己的苦難而落，沒有一滴沉重的眼淚是為了炫耀自己的犧牲而流——經(jīng)歷，不僅帶給他生命質(zhì)量的厚重，更給了他平和與沉默。他有著豐富的苦難，住久了旁人無法企及的生命成就，可他卻絲毫不以此掛懷。未經(jīng)經(jīng)歷磨練的，是單純無知的心，而經(jīng)歷世事卻仍然謙遜平和的，是真正被歷練出的一顆赤字初心。

所以，與其躲閃苦難，畏懼‚經(jīng)歷‛，不如敞開心門，看這廣闊的天地，投身其間，歷煉出一顆厚重充實的赤子之心。

【一類中】

“經(jīng)歷”之我見（46分）

對于作家而言，必須擁有經(jīng)歷。‚經(jīng)歷‛，是空間維度上向著遠方的探索，也是時間積累中沉淀的人生厚味。只有行走在遼闊的世界中，一位作家，他的陛下方能生長出更壯麗的河山；只有經(jīng)歷了世間千貌與人生百態(tài)，深厚的智慧才得以勃發(fā)。

在空間的廣度上，無論作家與普通人，都在尋求逃離當下眼前的世界。雛鷹騰起雙翼，夢想試云天。他們踏上向遠方探尋的長路，用異國他鄉(xiāng)的經(jīng)歷反思自己所處的世界。當余秋雨貼地歷險幾萬里，親眼望過古埃及、巴比倫與印度的文明時，他將自己的經(jīng)歷化成對遙遠歷史的醫(yī)生演習。正是幾經(jīng)艱險親身考察的經(jīng)歷，使余秋雨覺悟到了文明興衰的本質(zhì)，恍然回首，才驚覺中華民族千年流傳的奧秘。如若不是像行者般無疆的經(jīng)歷，這洞穿千年的一聲嘆息，又怎能啟示我們尋覓中華文化中較芳香高貴的成分？

文明的經(jīng)歷，在于海納百川般廣闊的眼界，而人生的經(jīng)歷，則重在生命閱歷的厚重積累。一個人有了人生閱歷凝結(jié)的光輝，就不必在用喧嘩來制造自己的明亮。因為，當年輕的柳永‚忍把浮名，去換淺斟低唱‛，那縱舟赤壁的蘇軾想必是一笑置之。官場失意的經(jīng)歷，讓這個曾經(jīng)的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死門前走一遭后，蘇軾終于懂得了人生須臾、長江無窮。風雨飄搖的朝堂拋棄了這個流浪的文人，但正是這樣的打擊與挫敗成就了一個嶄新的蘇軾。物我相忘，天地無盡間，我們看到了這個頑童的成熟。那是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓融而大氣的安詳，一種無需聲張的厚實，驀然回首，人生命途的歷練蘇軾走向與天地合一的境界。曾經(jīng)苦難與失意的經(jīng)歷，都成為他偉大生命的注腳。

經(jīng)歷，是生命中較寶貴的成分。遠行奔走，感天地之無疆，悟文明之興亡，是經(jīng)歷；體味命運，察人生之無常，覺精神之恒昌，也同為經(jīng)歷。在時間與空間相交的今天與眼前，正是無數(shù)的經(jīng)歷構(gòu)筑了我們對世界的認識，沉淀了人生的智慧。它是作家靈感的源泉，更是我們?nèi)≈�、用之不竭的寶藏�?/p>

去吧，去經(jīng)歷吧，無盡的遠方，無盡的生命，無論悲喜，無論苦甜，經(jīng)歷是生命存在的意義。

【一類下】

（文1）“經(jīng)歷”之我見（44分）

今日，‚經(jīng)歷‛一詞是我們每天都躲不開的。申請一份工作，要求‚工作經(jīng)歷‛；寫文章，總以自己或他人的經(jīng)歷為素材；在做某些工作時，曾經(jīng)的失敗經(jīng)歷會浮現(xiàn)在眼前……

有人認為，經(jīng)歷是財富，孔子周游列國的經(jīng)歷，豐富了他的學說；有人則否認，認為經(jīng)歷是負擔，文革中許多文人受辱的經(jīng)歷，給予了他們無法承受的心理負擔而自殺。但我卻認為，把“經(jīng)歷”當做財富與負擔的判定，本身就是狹隘的。

誠然，經(jīng)歷帶來的負擔可以壓垮一個人，但如果理想看待，也可以成為財富。越王勾踐被夫差擊敗，被強迫在吳國服侍夫差，深受其辱。如果他沒有理性看待自己的境遇，而僅僅將這次經(jīng)歷看作負擔，他就不會利用這段經(jīng)歷作為自己前行的動力，再次崛起復仇。這時，負擔變成了財富。

沒有了理性的分析，財富的經(jīng)歷也可成為負擔。喬布斯在‚Apple‛上的巨大成功使他沾沾自喜，不假思索地開始了Lisa項目。他認為自己的觀點總是正確的，總是被公眾接受。他的自負使得Lisa美觀而不實用，較終銷量慘淡。此時，過去的經(jīng)歷給喬布斯的工作經(jīng)驗固然是財富，但他失去理性的慣性思維，反而是這些經(jīng)驗成為了他成功之路的絆腳石。

可見，經(jīng)歷是否是財富，是否為負擔并不重要，重要的是對過去的經(jīng)歷的理性思考與利用。單方面的認定經(jīng)歷為二者之一，不探索另一種可能性，只會使財富變?yōu)樨摀�，從而失去可利用的價值。

天地本寬，而鄙者自隘。對于經(jīng)歷理性思考的能力，對經(jīng)歷的價值開發(fā)的能力，才是真正的財富；對經(jīng)驗單方面下定論的習慣，才是負擔。

窺于盤水則圓，于杯則虧，錯在面形變耶？非也。錯在以杯代盤乎！

（文2）‚經(jīng)歷‛之我見（43分）

沒有經(jīng)歷的人生是蒼白的�；蚝�，或壞，或悲，或喜。人生的經(jīng)歷不僅為向死的旅途增添明媚多樣的色彩，更豐富了一顆無知、拘謹?shù)男模瑥姶筘S碩了一個孱弱、怯懦的靈魂。

經(jīng)歷是一種實踐，一種開端。是經(jīng)歷將一切飄渺無依、長篇大論的理論文字付諸行動，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虛擬、自慰的借口，在動手與排難中尋找到較好的道路。飽讀經(jīng)濟學案例后就能規(guī)避失敗嗎？不斷地自我暗示就能為脆弱的心靈裹上鋼鐵的保護嗎？去看馬云的經(jīng)歷吧。他的前半程人生實在被拒絕中挨過的！但正在無數(shù)失敗經(jīng)歷的捶打中讓他掙脫書本上成功案例的禁錮，見識各種問題的發(fā)生，以致風暴的席卷也不能掀翻他夢想的船只，風云突變也不會讓他的事業(yè)沉淪。是盡力，殘酷無情的經(jīng)歷才讓他強大。

經(jīng)歷不但是閱歷的擴充、技術(shù)的升華，更是精神的修煉、品格的捶打。

且看中國航海先進人郭川。他在滔天巨浪中與生死搏擊的經(jīng)歷讓他看到人生在極限中迸發(fā)出的激情火光，游走在邊緣地帶中綻放出的人生瑰麗；看中國女排如何在大起大落中不泯初心，攀援著摸索希望，較終在極大的懷疑中頂著壓力踏上世界巔峰，這是經(jīng)歷中打磨出的一顆怎樣強大的心臟！怎樣的靈魂堅強！去經(jīng)歷就是去突圍，去打破常規(guī)、打破恐懼，面對自己。在經(jīng)歷與體驗中，我們喚醒的是心底的自己，冶煉的是一顆久受風雨摧殘、麻木縮槁的心。將自己置于新活之中，是生命知覺蘇醒，是精神重向光明。

當現(xiàn)代人局促自己于封閉的水泡房屋，是不敢還是冷漠？經(jīng)歷，會讓自己遍體鱗傷，會體味到獲得又失去的無奈與凄涼�？墒�，不去經(jīng)歷就是放棄對自己的釋放與打量，放棄對明亮精神的提拔。它是一筆可以受用終身的、的財富，對于你所追求的成功，也對于你所向往的精神光明。

人應該去經(jīng)歷，去豐實自我，超越輝煌！

（文3）‚經(jīng)歷‛之我見（42分）

經(jīng)歷于人，如同蛇之蛻皮，蟬之蛻殼，為人在苦痛中帶來成長。

痛苦的經(jīng)歷讓人們在苦困中覺醒，繼而去探尋人生的價值所在。正如魯迅，若無在仙臺醫(yī)大看錄像時的震驚恥辱，他如何下定決心棄醫(yī)從文，以筆為劍，喚醒沉睡的民眾？毛潤之若非親身感受到農(nóng)民生活與城市腐敗官僚的極大差距，如何在窘困之中醒悟，決心為受苦受難了千百年的百姓裂出先進晴空？若非經(jīng)歷了太多次無法反抗的屈辱，中華兒女如何團結(jié)在一起，誓死搏出一片自由民主的天？正因為人們經(jīng)歷了、忍受了，在這經(jīng)歷中磨礪出了堅定執(zhí)著的心，才會在苦難的咆哮中一往無前。

然而痛苦壓抑的時代已經(jīng)過去了，隨著民主開放的光照耀神州大地，人們痛苦的經(jīng)歷少了，這難道意味著這痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)不再重要嗎？

不是。相同的隱痛已愈合在時間的撫慰中，但是，不論是個人的經(jīng)歷還是國家的經(jīng)歷，都仍然在痛苦中指引人們前進的方向。

對于個人來說，苦難的經(jīng)歷讓人們產(chǎn)生了同理心。人們因自己的苦痛而衷心希望他人不再經(jīng)歷。正如那幾十年風雨無阻為鄉(xiāng)村兒童治療脊柱畸形的偉大醫(yī)者，幼時身體上的苦痛促使他一次次開創(chuàng)醫(yī)學史上的奇跡，為與他有相同經(jīng)歷的患兒送去光明健康的未來。他的經(jīng)歷，讓他在痛苦中感知大愛，從而貼近那一顆顆與他相似的心。經(jīng)歷送給他的，是永不褪色的大愛，讓他的心走向成熟與偉大。

對于國家，過去的貧窮落后閉塞的哭過是掩不住的灰暗經(jīng)歷。但也正是這份經(jīng)歷，讓國家不遺余力地發(fā)展、建設(shè)，讓中國短短幾十年便成為東方仰頭的雄獅。經(jīng)歷帶給國家的，絕不僅僅是墻上可憎的污跡，還有那份破而后立的堅定執(zhí)著。

正因如此，經(jīng)歷是人生寶貴的財富。它也許會是心中盤桓不去的陰影，也許會是環(huán)境中揮之不去的污跡，但是當人們戰(zhàn)勝了對經(jīng)歷的恐懼，以經(jīng)歷為鑒，那么不論于人于國，都會帶來思想上的成熟與進步。當人們認識到經(jīng)歷之于人的重要意義，便會不懼未來之不可知，而勇敢走向擁有無限可能的前方。

2016年西城區(qū)高考一模資料供參考：

2016年北京市西城區(qū)高三一模數(shù)學理科試題下載

2016年北京市西城區(qū)高三一模數(shù)學（文史類）試題及答案下載

2016年北京市西城區(qū)高三一模英語試題下載

2016年北京市西城區(qū)高三一模語文試題下載

2016年北京市西城區(qū)高三一模物理試題下載

2016年北京市西城區(qū)高三一模生物試題下載

2016年北京市西城區(qū)高三一�；瘜W試題下載

　　2017北京西城區(qū)高三一模作文范文！為大家介紹好了，如果大家還有什么問題的話，請直接撥打免費咨詢電話：4000-121-121！有專業(yè)的老師為您解答！