篇一：素芭讀后感

 

　　先進(jìn)次讀泰戈?duì)柕摹端匕拧�，就有一種被打動(dòng)的感覺(jué)。這種感動(dòng)是源自于作者細(xì)膩筆觸描摹出的素芭生活世界還是心靈世界，讀了多遍之后還是拿捏不準(zhǔn)。讀《素芭》，但我至少感受到一顆心靈的高貴，素芭心靈因純凈而高貴；高貴的心靈被撕裂，我讀出小說(shuō)的悲劇美。

 

　　素芭心靈是敞亮的。上帝為她關(guān)閉一扇門(mén)，同時(shí)也為她打開(kāi)了另一扇窗。“素芭不會(huì)說(shuō)話(huà)，卻有一雙長(zhǎng)長(zhǎng)睫毛掩藏著的大黑眼睛；她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會(huì)像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已。”“顫抖不已”的嘴唇讓我們看到了她“顫抖”的心靈。敞亮的內(nèi)心沒(méi)有任何掩飾，她總在把內(nèi)心的一切表露出來(lái)，這個(gè)過(guò)程總是那么動(dòng)人美麗。“一雙又大又黑的眼睛，任何時(shí)候都不需要翻譯，心靈自個(gè)兒會(huì)映照在這雙黑眸子里。心靈的感觸在這黑眼睛的陰影里，時(shí)而伸展，時(shí)而蜷縮；這雙黑眼睛時(shí)而炯炯有神，燃燒著；時(shí)而灰心喪氣，熄滅了；時(shí)而猶同靜懸的落月，目不轉(zhuǎn)睛，不知凝視著什么；時(shí)而若同急疾的閃電，飛速地向四周放射光芒。”眼睛是心靈的窗戶(hù)，這句話(huà)用在素芭身上是再貼切不過(guò)了。她快樂(lè)與憂(yōu)傷、熱烈與沉悶，都通過(guò)眼睛語(yǔ)言毫不掩飾說(shuō)給眾人聽(tīng)，遺憾的是這顆敞亮的心卻很少有人聽(tīng)得懂，更沒(méi)有誰(shuí)愿意聽(tīng)。

 

　　素芭的心靈是細(xì)膩的。一條鄉(xiāng)村的拉克什米小河是素芭工作之余必須的去處，這條小河與其說(shuō)與瓊迪普爾鄉(xiāng)村始終保持著無(wú)法言說(shuō)的親密關(guān)系，倒不如說(shuō)是與素芭保持著無(wú)法言說(shuō)的親密關(guān)系。“大自然似乎彌補(bǔ)了她不會(huì)說(shuō)話(huà)的缺陷。”“小溪的絮語(yǔ)、村人的喧嘩、船夫的哼唱、鳥(niǎo)兒的鳴叫、樹(shù)葉的簌簌聲，都匯合在一起，與四周的顫動(dòng)融合在一起，猶如大海波濤，拍打著那位姑娘永恒孤寂的心靈的彼岸。大自然的各種響聲、不同語(yǔ)言和多彩運(yùn)動(dòng)，就是這位啞巴姑娘的語(yǔ)言，就是長(zhǎng)著大黑眼睛和長(zhǎng)長(zhǎng)眼睫毛的素芭的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言包羅萬(wàn)象，從蟋蟀鳴叫的草地到星空無(wú)言的世界，只有手勢(shì)、表情、音樂(lè)、哭泣和嘆息，充盈在那廣闊的語(yǔ)言世界。”素芭語(yǔ)言是豐富的，是常人難以企及的。與其說(shuō)是素芭語(yǔ)言的豐富倒不如說(shuō)是她心靈的豐富，是她細(xì)膩的心靈感觸到的奇妙的外部語(yǔ)言世界。許許多多人有眼睛看不見(jiàn)美景有耳朵聽(tīng)不到美妙的聲音，這不是外部世界少美麗風(fēng)景和美妙音樂(lè)，而是他們沒(méi)有感受外部美妙世界的靈動(dòng)的心靈。在許多人眼里，物質(zhì)世界是死的，而在素芭眼里，一草一木一山一水無(wú)不充滿(mǎn)活力和生機(jī)。大自然給了素芭極大的心靈安慰，這主要是因?yàn)樗�有一顆細(xì)膩的心。

 

　　素芭的心靈是憨敦的。素芭這顆憨敦的心靈幾乎近于優(yōu)秀。這種憨敦使素芭與她的知心朋友——牛、山羊、貓心心相印，心心相吸，彼此親近，相互體貼，相互依戀。“當(dāng)素芭鉆進(jìn)牛欄，用雙臂抱住薩勞的脖子，把自己的臉頰緊緊貼在它的耳旁，親熱地磨蹭，那時(shí)班勞就用愛(ài)撫的目光注視著她，用嘴舔她的身子。”“小貓無(wú)論是白天還是黑夜，都毫不遲疑地占據(jù)素芭溫暖的懷抱，美美地睡上一覺(jué)。每當(dāng)素芭用柔軟的手指，輕輕地?fù)崮λ�的頸脖和脊背時(shí)，它的內(nèi)心仿佛得到暗示，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。”有人說(shuō)：“人非草木孰能無(wú)情。”可是在素芭的世界里，樹(shù)木是有情的，動(dòng)物也是有情的。在人的世界里，你給予他太多，你或許得到的是相反的報(bào)復(fù)，而在非人的世界里，你給予他很多，你一定得到相同的回報(bào)。

 

　　素芭的心靈是美麗的。帕斯達(dá)帕是個(gè)被家人嫌棄的人，但酷愛(ài)釣魚(yú)，兩人因此經(jīng)常在河岸邊相間。“她心里總想讓他明白，她在這個(gè)世界上不是一個(gè)毫無(wú)用處的廢物，但這里真的沒(méi)有什么可分配給她做的。于是，她從內(nèi)心祈求造物主賜予她非凡的力量，她借此一念咒語(yǔ)，就會(huì)出現(xiàn)奇跡，讓帕斯達(dá)帕一看到就會(huì)驚呼起來(lái)：‘哎喲！素有這么大的本領(lǐng)！我真的沒(méi)有想到，小看了你！’”她期望施展自己的魔術(shù)讓帕斯達(dá)帕到水晶宮看到美麗的自己，多么想給帕斯達(dá)帕一個(gè)驚喜：“這位坐在金床上的人，不是巴尼康托家的那位啞女吧！是素！我的素！”美麗的心靈漸漸萌發(fā)了純美的愛(ài)意，也僅僅只是親昵的稱(chēng)呼而已。

 

　　素芭心靈是純正、善良、美麗的，可是內(nèi)心又是痛苦的。這種痛苦其實(shí)很大程度上愿于她內(nèi)心那顆細(xì)膩敏銳的心。更主要是素芭內(nèi)心的痛苦在于家人既當(dāng)她存在又當(dāng)她不存在。她存在于家人眼里，那是因?yàn)樗�是一個(gè)啞巴女兒，是作為母親“胚胎的污點(diǎn)”而存在；她不存在于家人眼里，也是因?yàn)樗�是一個(gè)啞巴女兒，是“誰(shuí)也不曉得，素芭不會(huì)說(shuō)話(huà)，但能感受一切。”所以，她希望“眾人把她遺忘掉，那就該萬(wàn)事大吉了。”不要因?yàn)樽约航o眾人帶來(lái)痛苦這是她的企愿，這也是她內(nèi)心的痛苦所在。她內(nèi)心痛苦又正反映出她的善良，純潔。

 

　　有這么一天，她感覺(jué)到了無(wú)邊的恐懼。父母要把她嫁到加爾格答去。“她像是一頭無(wú)言的牲畜，懷著一種無(wú)可名狀的恐懼心理，緊緊尾隨著父母；她睜大了自己的黑眼睛，目不轉(zhuǎn)睛地死盯著他們，好像企圖探聽(tīng)到一些消息似的，但父母沒(méi)有作任何開(kāi)導(dǎo)，沒(méi)有作任何安慰�？傊�，什么也沒(méi)有對(duì)她說(shuō)。”是父母一步步把她推進(jìn)到“那無(wú)限孤寂的邊緣，甚至是超越了那邊緣。”她內(nèi)心的孤寂與永恒的沉默遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了大自然的“寧?kù)o”與“沉默”。此時(shí)，任何人任何物都幫不了她。牛無(wú)語(yǔ)，大地?zé)o語(yǔ)。“盡管打扮得花枝招展，但她的自然美喪失殆盡。”她的人生結(jié)局我們可想而知：“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽(tīng)，相了親，娶了一位會(huì)說(shuō)話(huà)的姑娘。”

 

　　我們讀小說(shuō)，就像是一條柔美的紗，被人慢慢地撕裂。我們親眼看到的是美好的事物被毀滅。高貴的心靈，獲得的是悲慘的結(jié)局。作者越是凸顯她的美，就越是擴(kuò)大她的悲劇色

 

 

　　篇二：素芭讀后感

 

　　市里正在進(jìn)行“一課一老師”的活動(dòng)，每個(gè)老師都要錄一節(jié)優(yōu)質(zhì)課上傳到專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，為此，學(xué)校還特意專(zhuān)門(mén)配備了一個(gè)功能齊全的多媒體教室。今天語(yǔ)文的先進(jìn)節(jié)課就由一位年輕的女老師進(jìn)行。

 

　　這位女老師走上講臺(tái)四五年了，已經(jīng)是一位很有潛力的老師，學(xué)校、市級(jí)的公開(kāi)課很多時(shí)候就由她來(lái)?yè)?dān)綱。她選的課文是印度文豪泰戈?duì)柕亩唐�小說(shuō)“素芭”。

 

　　選點(diǎn)很準(zhǔn)，這篇課文講了一位美麗聰慧的啞女素芭的故事。泰戈?duì)栍盟��?shī)一般的語(yǔ)言描寫(xiě)了這位美麗的啞女，寫(xiě)了她的孤獨(dú)、她的善良、她的豐富的內(nèi)心世界，當(dāng)然，還有她悲慘的命運(yùn)。美麗的女孩，美麗的語(yǔ)言，美好的懷愫，對(duì)于正處于花一樣年齡的男孩女孩，正是特別有感觸的。

 

　　女老師的講課也沒(méi)有問(wèn)題。直接切入，馬上轉(zhuǎn)入人物形象的分析，只是，大概有點(diǎn)急，孩子還沒(méi)有怎么特別歸納好，然后又轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，“重點(diǎn)片斷”的賞析，這個(gè)環(huán)節(jié)同樣沒(méi)怎么討論充分，然后進(jìn)入到“悲慘命運(yùn)”的分析——這個(gè)環(huán)節(jié)的后面插入背景的介紹，“印度的種姓制度”，這是一個(gè)小高潮，由種姓制度和等級(jí)制度導(dǎo)致的婦女的悲慘命運(yùn)，正是孩子感興趣，也是有話(huà)可談的。于是孩子在課文中找出能體現(xiàn)由于這個(gè)不合理的制度導(dǎo)致女子悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)，孩子找得既素芭讀后感快且好，發(fā)揮得也很好。可惜的是，老師匆匆收束，又轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，“體會(huì)泰戈?duì)栐?shī)化的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)這種詩(shī)化的語(yǔ)言是否會(huì)沖淡主人公的悲劇命運(yùn)”，因?yàn)樯婕暗秸Z(yǔ)言風(fēng)格的問(wèn)題，孩子又陷入冷場(chǎng)，點(diǎn)了兩個(gè)孩子起來(lái)，匆匆說(shuō)了幾句就下課了。

 

　　主管教學(xué)的校長(zhǎng)非要我來(lái)點(diǎn)評(píng)。既然要我點(diǎn)評(píng)，當(dāng)然是客觀(guān)地點(diǎn)評(píng)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都有。優(yōu)點(diǎn)：1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，毫不拖泥帶水；2、注意引導(dǎo)，層層深入，引導(dǎo)中能夠順應(yīng)孩子的話(huà)題，更深入地進(jìn)行下去，表現(xiàn)出老師的授課智慧；3、點(diǎn)面結(jié)合，既有在全文中歸納素芭的形象特點(diǎn)，又有重點(diǎn)語(yǔ)段賞析；4、教態(tài)自然，語(yǔ)言干脆簡(jiǎn)潔，有較高的駕馭課堂的能力，顯示出老師比較深厚的綜合素質(zhì)。

 

　　當(dāng)然，也有可以改進(jìn)的地方，一是問(wèn)題比較瑣碎，缺乏一個(gè)明晰的結(jié)構(gòu)，建議可以使用余映潮老師所提出的“主問(wèn)題”的方式，簡(jiǎn)化教學(xué)結(jié)構(gòu)；二是較后的探究題還可以設(shè)計(jì)得更貼近孩子，比如順應(yīng)素芭的命運(yùn)，探討文本的結(jié)局：“當(dāng)素芭的丈夫發(fā)現(xiàn)他的新娘是一個(gè)啞巴時(shí)，他是理解從而更珍愛(ài)素芭還是拋棄了她？”這個(gè)孩子可能會(huì)更有話(huà)說(shuō)，且學(xué)習(xí)的點(diǎn)不是那么多，也顯得更集中，緊湊。