北京初中經(jīng)典作文

2017-05-12 15:43:33 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　北京初中經(jīng)典作文！寫好作文就要寫出你內(nèi)心深處的東西，較能使自己感動的東西。沒有真情，再高明的寫作技巧也只是無水之舟。2017中考電話：4000-121-121.下面為大家分享北京初中經(jīng)典作文！

　　北京初中經(jīng)典作文1

　　讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。

　　兩只小狗發(fā)現(xiàn)了一大塊肉，都想據(jù)為己有，吵得不可開交。這時，正好有一只狐貍經(jīng)過，說自己可以當(dāng)它們的公證人。

　　狐貍故意把肉分成大小不均勻的兩塊，然后看了看說：“這樣可不行，好像右邊的大了些。”說著便從右邊那塊肉上咬下了一口吃了。站在右邊的小狗急的直叫：“不行啊，現(xiàn)在左邊的肉比我這邊的大了!”狐貍點點頭，又從左邊的肉上咬下一塊。可是這回站在左邊的小狗又不樂意了。狐貍就又從右邊的肉上咬下一塊吞了下去。

　　就這樣，狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來越小。較后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。

　　要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　范文：

　　公平的真諦—雙贏

　　狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來越小。較后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。

　　小狗們想要少有公平的心理被狐貍利用，結(jié)果都吃了大虧。實際上，少有的公平是不存在的。小狗們較后得到的大小一致的兩份肉，如果進(jìn)行準(zhǔn)確的稱重，也還是有差別的。所以生活中的斤斤計較是不必要的。當(dāng)初它們?nèi)羯塘亢茫粋€分肉，另一個先挑，就能助力相對的公平，兩全其美。因此說，公平的真諦是雙贏。

　　二桃殺三士令人警醒。公孫接、田開疆、古冶子三個人面對僅有的兩個桃子，雖然意識到是晏子的挑撥離間，還是不由自主地爭起功來，結(jié)果在自尊心的驅(qū)使下，全部自殺，付出了生命的代價。其實得不到桃子，也不怎么吃虧，相對于他們豐厚的俸祿而言，一個桃子算得了什么?為了公平而被人算計，實在不值。

　　范蠡泛五湖可為楷模。勾踐滅吳后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其樂;更以畜牧積累起大量財富，人稱“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建專制時代，是不可能與國君講公平的。對于只可與其共苦、不可與其同甘的孤家寡人來說，兔死狗烹、鳥盡弓藏是家常便飯，卸磨殺驢、過河拆橋是理所當(dāng)然。所以范蠡功成身退，在隱居中過上了“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的游哉優(yōu)哉的美好生活，與國君雙贏。

　　廉頗藺相如終成佳話。因為完璧歸趙、澠池之會的表現(xiàn)，藺相如被拜為上卿，位居廉頗之上。廉頗覺得不公平，大放厥詞。后來廉頗知道了藺相如的良苦用心，于是負(fù)荊請罪，二人成為刎頸之交，避免了兩虎相爭，實現(xiàn)了雙贏。

　　杯酒釋兵權(quán)堪稱經(jīng)典。趙匡胤怕他的手下也會黃袍加身，便在酒后說出了自己的擔(dān)心。將領(lǐng)們紛紛稱病或者告老還鄉(xiāng)。皇帝獨攬了大權(quán)，也賜給他們很多財物，君臣不疑，大家都過上了好生活。

　　大鍋飯導(dǎo)致共同貧窮。鄧小平于是指出，貧窮不是社會主義，帶領(lǐng)全國人民向“共同富裕”的目標(biāo)進(jìn)軍。而“讓一部分人先富起來”的做法看似不公平，實際上則是發(fā)展的必經(jīng)階段。思想解放了，中國向著既公平更富裕的大同世界發(fā)展的速度更快了。

　　“不患寡而患不均”的觀念需要辯證分析，改為“患不均更患寡”更為合理。

　　北京初中經(jīng)典作文2

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　三個年輕人即將踏上生活之途。臨行前，一位智者分別送給他們一面鏡子。一個人每天照一次鏡子，看看臉上有沒有灰塵和污物，然后端盆水，洗去征塵，容光煥發(fā)地繼續(xù)上路;一個人每天照十次鏡子，越照越躲在屋里不敢出門，生怕再染上灰塵;一個人十天也不照一次鏡子，只顧埋頭趕路，弄得灰頭土臉，沒人愿意與他為伍�？磥�，“照鏡子”也大有深意……

　　要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　范文：

　　適度自省向前

　　長期不照鏡子，弄得灰頭土臉，自然不夠文明。每天頻繁照鏡，搞得非常自卑，難免與世隔絕。一天照鏡一次，洗去仆仆風(fēng)塵，走路容光煥發(fā)。這個故事說明，照鏡貴在有度，自省雖然必要，自卑卻不可取，前進(jìn)才是目的。

　　尹喜觀察星兆，知道圣人將至。他齋戒并沐浴，在路兩旁燒香，沿途打掃干凈，專門等候圣人。老子主張無為，本來不想寫作，但被誠心感動，于是作《道德經(jīng)》：“道可道非常道，名可名非常名。無名天地之始，有名萬物之母……”尹喜反省自己，及時加以改進(jìn)，于是得圣人言。

　　孔老夫子曾說：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，或許有些太高;但適度的反思，見不賢內(nèi)自省，還是有必要的。隨著社會發(fā)展，女士帶面小鏡，隨時隨地補妝，已經(jīng)司空見慣。有的單位里面，在員工必經(jīng)處，專門懸掛大鏡，以供整理儀表。

　　有則報道曾說，歌舞明星費翔，每天刷牙六次。還有報道曾說，郭富城為成名，每天對著鏡子，練眼神數(shù)百次。李玉剛為表演，也經(jīng)常照鏡子，以便男扮女裝，取得驚人效果。作為公眾人物，維護(hù)自身形象，當(dāng)然非常必要。而作為普通人，每天刷牙六次，恐怕會誤了事。照鏡子練眼神，也非常人任務(wù)。而的演員，有化妝師服務(wù)，也屬正�，F(xiàn)象。

　　狄更斯為創(chuàng)作，可以衣衫襤褸，裝成乞丐討飯。歐亨利為創(chuàng)作，可以蓬頭垢面，體驗水手艱難。湯顯祖為創(chuàng)作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若為創(chuàng)作，可以滿地打滾，親密擁抱地球。照鏡其實次要，成功才是目標(biāo)。

　　由于月球引力，發(fā)生日全食時，光線會有彎曲;測量隊出發(fā)前，愛因斯坦勘誤，重新作了，結(jié)果大獲成功。反省宇宙常數(shù)，他又追悔莫及。不過這種自省，正是一種偉大。

　　王安石寫完詩，還要不斷修改，很普通的“綠”字，因為使動用法，展現(xiàn)無窮魅力。雪琴寫《紅樓夢》，皇皇幾十萬言，卻能增刪五次。文章三分寫功，七分皆在改功。產(chǎn)品可以召回，著作可以再版，但未免太麻煩。

　　真理之于謬誤，也許只差一步;天才之于瘋癲，也許只隔一念。三人都有鏡子，使用頻率各異;先進(jìn)個很適度，后兩個走極端。照鏡或者自省，程度需要適中。只有不溫不火，才能恰到好處。

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