中考語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞：《送劉星》

2017-06-15 19:00:04 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　中考語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞：《送劉星》

　　李頎

　　八月寒葦花，秋江浪頭白。

　　北風(fēng)吹五兩，誰(shuí)是潯陽(yáng)客。

　　鸕鶿山頭微雨晴，揚(yáng)州郭里暮潮生。

　　行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲。

　　劉昱不知何許人，從詩(shī)中可考見的，他與李頎是朋友，但關(guān)系并不十分密切，兩人當(dāng)時(shí)同在鎮(zhèn)江揚(yáng)州這一帶。八月間，劉昱溯江西上，準(zhǔn)備到九江去，李頎作此詩(shī)送別。詩(shī)在有情無(wú)情之間，著筆淡永，但也并不是敷衍應(yīng)酬。

　　詩(shī)一開頭，就以景襯情，渲染了離別的氣氛：“八月寒葦花，秋江浪頭白。”八月秋意涼，岸邊的葦花是白色的，江中的浪頭也是白色的，再加上秋風(fēng)瑟瑟，于是，浪花借助風(fēng)力打濕葦花，葦花則隨風(fēng)而撲向浪花，兩者似乎渾然一“白”了。這“白”，不是嚴(yán)冬霜雪之白，也不是三春柳絮梨花之白，而是涼秋八月之白，既不絢爛，也不凜烈，而是素凈蕭疏。其時(shí)，“北風(fēng)吹五兩”。五兩，是古代的候風(fēng)器，用雞毛五兩(或八兩)系于高竿頂上而成。北風(fēng)吹動(dòng)船桅上的“五兩”，似乎在催趕著離客。“誰(shuí)是潯陽(yáng)客”，表明了船的去處。潯陽(yáng)，即九江，在鎮(zhèn)江的西南方，北風(fēng)恰是順風(fēng)�？磥�(lái)，船就要趁好風(fēng)而開動(dòng)了。那么，“誰(shuí)是潯陽(yáng)客?”當(dāng)然是劉昱，這一點(diǎn)，詩(shī)人明白，讀者也明白。然而詩(shī)卻故意用設(shè)問(wèn)句式，使文氣突起波瀾，增強(qiáng)了韻味。八月風(fēng)高，葦寒浪白，誰(shuí)又愿意風(fēng)行水宿呢?眼前劉昱偏偏要冒風(fēng)波而遠(yuǎn)去潯陽(yáng)，因而“誰(shuí)是”一問(wèn)，言外之意，還是希望劉昱且住為佳。詩(shī)心至此而更曲，詩(shī)味至此而更永。

　　可是劉昱究竟是留不住的。北風(fēng)吹著五兩，何況雨止潮生，又具備了揚(yáng)帆啟碇的條件。“鸕鶿山頭微雨晴，揚(yáng)州郭里暮潮生”，這兩句并不是泛泛寫景，而是既暗示離客之將行，又補(bǔ)點(diǎn)出啟行的地點(diǎn)(鸕鶿山當(dāng)在鎮(zhèn)江一帶，其地已不可考)。而詩(shī)由此也已從前面的入聲十一陌韻而轉(zhuǎn)用八庚韻，給人以清新之感，與這兩句所表現(xiàn)的秀麗景色是十分和諧的。于是，劉昱在這風(fēng)高潮漲雨霽天晴之時(shí)走了。詩(shī)人佇立凝望著遠(yuǎn)去的客船，不禁想道：今宵客船會(huì)在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚，試聽沙邊有雁聲。”一般送客詩(shī)，往往易落入送別時(shí)依依不舍，分別后惆悵獨(dú)歸這一窠臼，而李頎卻把豐富的想象力運(yùn)用到行客身上，代行人設(shè)想。身在此，而心隨友人遠(yuǎn)去。后來(lái)北宋柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;，用的也是這種手法。詩(shī)人推想劉昱今夜大概可以停泊金陵江邊了，那時(shí)，耳邊會(huì)傳來(lái)一陣陣凄涼的雁叫聲。葦中有雁，這是常見的，因而詩(shī)人由鎮(zhèn)江江邊的蘆葦，很容易聯(lián)想到雁。但僅僅這樣理解還不夠。雁是合群性的禽鳥，夜宿葦中也是群棲的，群棲時(shí)一般不發(fā)聲，如果發(fā)出鳴聲，那一定是失群了。劉昱單身往潯陽(yáng)，無(wú)異于孤雁離群，那末夜泊聞雁，一定會(huì)聯(lián)想到鎮(zhèn)江的那些朋友，甚或深悔此行。“試”字，即暗含比意。反過(guò)來(lái)，留著的人都思念劉昱，這就不必說(shuō)了。末句既以“雁”字呼應(yīng)蘆葦，又從雁聲發(fā)生聯(lián)想，委婉蘊(yùn)藉，毫無(wú)顯豁呈露之氣，別有一番情味，開后來(lái)神韻之風(fēng)。

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