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韋莊《菩薩蠻(其二)》讀后感

2017-06-21 05:28:04  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

  韋莊《菩薩蠻(其二)》讀后感!清代陳廷焯《云韶集》:一幅春水畫(huà)圖。意中是鄉(xiāng)思,筆下卻說(shuō)江南風(fēng)景好,真是淚溢中腸,無(wú)人省得。結(jié)言風(fēng)塵辛苦,不到暮年,不得還鄉(xiāng),預(yù)知他日還鄉(xiāng)必?cái)嗄c也,與第二語(yǔ)口氣合。下面小編為大家分享韋莊《菩薩蠻(其二)》讀后感!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

韋莊《菩薩蠻(其二)》知識(shí)點(diǎn)大匯總

 

  韋莊《菩薩蠻(其二)》讀后感

  上片描寫(xiě)了風(fēng)景如畫(huà)的江南美景。起句“人人盡說(shuō)江南好”。首先詞人直言江南美好。“人人”二字重疊,強(qiáng)調(diào)了普遍性,也就是普遍都是這樣認(rèn)為的。其中,一個(gè)“盡”字,不但加深了普遍性,而且也說(shuō)明了人們的認(rèn)識(shí)程度。但要注意的是這“江南好”,詞人卻用了一個(gè)“說(shuō)”字,其中也就暗示了所說(shuō)與詞人的認(rèn)識(shí)不一定都相同。所以,詞人接著“游人只合江南老”。“游人”即指漂流在外的游人客子,而詞人就是。“合”即 “該”意。這句意思是說(shuō),有人說(shuō)游子(也許這里指韋莊)就該留在江南終老(就是不要再想到回家鄉(xiāng))。你要知道,韋莊在江南是一個(gè)游人客子,對(duì)自己的家鄉(xiāng)有著深厚的情感,而有人勸他在江南終老,自然也有其原因的。接著寫(xiě)道:“春水碧于,天畫(huà)船聽(tīng)雨眠。”這二句承上“江南好”而來(lái),表現(xiàn)了不但江南水鄉(xiāng)景色美,而且江南民居生活也美。其中,一個(gè)“眠”字,把自然與人的休閑自在表現(xiàn)得更為明確。可以說(shuō),這里不但把“江南好”具體化,而且還突出美景之中所蘊(yùn)含的人文之美,表現(xiàn)出一種愜意的生活,從而道出了“游人只合江南老”的緣由之一。
 
  下片緊承上片而來(lái),由物到人,側(cè)重抒情。詞人寫(xiě)道:“壚邊人似月,皓腕凝霜雪。”這里。詞人運(yùn)用了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭,從江南風(fēng)景美、生活美大背景中而拉近鏡頭,突出了人物之美。“壚”是酒店放置酒器的地方。“壚邊人”就是指賣(mài)酒的女子。古時(shí),女子當(dāng)壚沽酒是常事。比如,漢代不是有司馬相如固然曾自開(kāi)酒店,“令文君當(dāng)壚”的故事?晉代不是有阮籍也有鄰家少婦“當(dāng)壚沽酒”,阮常去飲酒,醉便臥其側(cè),其夫不疑的故事嗎?“人似月”是說(shuō)江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人,如同月光一樣柔美,溫情。“皓腕凝霜雪”是說(shuō)江南酒壚賣(mài)酒的女子賣(mài)酒時(shí)挽袖舉酒,露出的手腕,白如霜雪。這里,詞人通過(guò)肌膚的“白”來(lái)寫(xiě)美女,這在很早就已經(jīng)有的。如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》寫(xiě)道:“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!”【意思是說(shuō),十指尖尖像白嫩的茅草芽,皮膚白潤(rùn)像脂膏,頸項(xiàng)頎長(zhǎng)像天牛的幼蟲(chóng)兒,牙齒排列像葫蘆子。螓兒(似蟬而。┮粯拥姆筋~、蠶蛾觸須一樣的細(xì)眉,巧笑的兩靨多好看,水靈的雙睛分外嬌!坑秩纾拼(shī)人李白的《越女詞》:“鏡湖水如月,耶溪女如雪。新汝蕩新波,光景兩奇絕。”這都是舉膚色來(lái)表現(xiàn)美的例子。聯(lián)系上面的內(nèi)容,詩(shī)人韋莊既描繪了江南“春水碧于天”的美景,又表現(xiàn)了“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的生活,還有引出了“皓腕凝霜雪”的美女,這樣,共同組合成“游人”“只合江南老”的原因。這還不夠,詞人在較后還寫(xiě)道:“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。”當(dāng)然,這也是說(shuō)明“游人只合江南老”的理由之一,而且是更為重要的原因。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,黃巢攻占長(zhǎng)安,韋莊在中和二年(882)春,逃至洛陽(yáng),后流落江南。詩(shī)人以避亂,不但飽嘗離亂之苦,而且時(shí)值中原戰(zhàn)亂不休,欲歸不能,思鄉(xiāng)懷情之情更為強(qiáng)烈。其中的“莫”字,更深刻地表現(xiàn)出了一種極凄婉而沉痛的情懷。詞人說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”,好似叮嚀囑咐的話(huà),這很隨意的語(yǔ)言,不但照應(yīng)“游人只合江南老”,而且也說(shuō)明你想還鄉(xiāng)而不能的感受。這里 “未老莫還鄉(xiāng)” 雖然只有五個(gè)字,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單五個(gè)字,卻包含著豐富的內(nèi)容。我們?cè)囍鴣?lái)看,其中“還鄉(xiāng)”是一層意思,“莫”是第二層意思,“未老”是第三層意思?梢哉f(shuō),三層意思疊加在一起,淤積了詞人內(nèi)心的情感,增強(qiáng)了詞作的情感力量。這就是人們常說(shuō)的“整體大于部分之和”。所以結(jié)句說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”。卒章顯志,揭示了“游人只合江南老”的根本。我們聯(lián)系時(shí)代背景,詞人的故鄉(xiāng)還是彌漫著戰(zhàn)亂烽火,人民流離失所,生活十分痛苦,回去看到這些場(chǎng)面,只會(huì)產(chǎn)生斷腸的悲哀。這里,詞人不但巧妙地暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,而且也用反襯手法表現(xiàn)了自己羈旅他鄉(xiāng)而思鄉(xiāng)懷人的情感。
 
  總之,韋莊這首《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》采用白描手法,勾勒了一幅江南春水圖,從而抒發(fā)了游子春日所見(jiàn)所思的情懷。

 

 


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