《伶官傳序》閱讀答案

2017-06-27 07:19:50 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　《伶官傳序》閱讀答案！歐陽修倡導的詩文革新在本質(zhì)上是針對五代文風和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學理論和創(chuàng)作實踐都與柳開以來的復古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風已經(jīng)受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時，還反對“太學體”。下面小編為大家分享《伶官傳序》閱讀答案!希望對大家有所幫助！

《伶官傳序》知識點大匯總

　　《伶官傳序》閱讀答案

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。” 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

9、下列加點實詞的解釋正確的一項是（）

A．盛衰之理理：道理

B．原莊宗之所以得天下原：原因

C．方其系燕父子以組組：繩子

D．舉天下豪杰舉：用

10、下列句子中加點虛詞的意義和用法完全相同的一項是（）

A．爾其無忘乃父之志 // 吾其還也

B．以三矢賜莊宗而告之曰 // 而告以成功

C．世言晉王之將終也 // 抑本其成敗之跡

D．以三矢賜莊宗而告之曰 // 而皆背晉以歸梁

11、下列選項中括號中的解說錯誤的一項是（）

A．豈非人事哉（古今同義）則遣從事以一少牢告廟（古今異義）

B．函梁君臣之首（名詞做動詞）倉皇東出（名詞作狀語）

C．身死國滅（被動句）此三者，吾遺恨也（判斷句）

D．憂勞可以興國（使動用法，使…….興）一夫夜呼（名詞作狀語）

12、把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代文。

（1）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

（2）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

答案：9、C(A命運 B推究 D全、普)

10、B(A祈使語氣，一定；商量語氣，還是。B介詞，把。C助詞，消獨；助詞，的。D表順承，表轉(zhuǎn)折。)

11、A(人事：古今異義)

譯文

　　唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

　　世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

　　當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

　　因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。

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