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高二歷史上冊期末考點！歷史涵蓋了政治、經(jīng)濟、以及國際關(guān)系和社會的風(fēng)俗，同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史可以以史為鑒，古為今用。下面是愛智康小編為大家整理的高二歷史上冊期末考點，希望對大家有所幫助！
一、選擇題(本題共有25小題，每題2分，共50分。只有一項是符合題目要求的。)
1、《道德經(jīng)》載：“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使心不亂。”“我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸。”其含義是 ( )
A.同情人民疾苦，主張實行仁政 B.主張統(tǒng)治者對人民加強控制
C.主張統(tǒng)治者清凈無為以緩和階級矛盾 D.統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的
2、“董仲舒是有漢一代較有影響的思想家，……我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)。”(馮天諭等著《中華文化史》)這一觀點可能是 ( )
A.肯定董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說 B.肯定董仲舒的“獨尊儒術(shù)”主張
C.否定董仲舒的“大一統(tǒng)”學(xué)說 D.否定董仲舒的“三綱五常”學(xué)說
3、青年時期的錢偉長在美國大使館填寫簽證表的宗教信仰一欄目時，錢先生說：“我沒有宗教信仰”，美國官員說：“沒有是不行的，你就填信仰孔教吧。”這件事情說明( )
A.外國人一直把儒教當(dāng)成中國的國教 B.當(dāng)時不少外國人把儒學(xué)視為一種宗教
C.儒家應(yīng)當(dāng)積極參與世界宗教對話 D.儒教或曰孔教就是中國人的宗教
4、明清之際，外國傳教士借歷算、地理和火炮知識作為傳教的手段，主要是順勢利用當(dāng)時中國哪種思潮? ( )
A、程朱理學(xué) B、陽明心學(xué) C、考據(jù)學(xué) D、經(jīng)世致用之學(xué)
5、明清(前期)時期的科技文化大多反映了商品經(jīng)濟和君主專制制度衰落的時代特征，下列事實并不反映這一時代特征的是 ( )
A.黃宗羲：“為天下之大害者，君而已矣!”;
B.顧炎武：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣!”;
C.宋應(yīng)星：“此書(按：《天工開物》)與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也!”;
D.明末，一官員奏：“蜀昔有沃野之稱……近為五府者什七，軍屯者什二，民間什一而已。”
6、如果暴君的勢力壓倒人民的地方可以說是上帝把人民送去奴役，那么在人民的勢力壓倒暴君的地方為什么就不能說上帝使人們獲得了自由呢?如果暴君的暴政是由上帝那里來的，那么，我們的自由為什么就不能說也是由上帝那里來的?對上述材料理解正確的是
A.譴責(zé)了基督教神權(quán) B.否定了“君權(quán)神授”的謬論 ( )
C.闡釋了君主立憲制的合法性 D.闡釋了自由合法性的來源
7、“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，……屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。這句話體現(xiàn)的思想是 ( )
A.人文主義 B.啟蒙思想 C.禁欲主義 D.蒙昧主義
8、歐洲啟蒙思想的傳播引起了各國君主的極度恐慌。這是因為 ( )
A、天主教會的勢力已經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱
B、各國君主還沒擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛
C、它反對專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度
D、啟蒙思想明確提出要進(jìn)行資產(chǎn)階級革命
9、歐洲啟蒙運動的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國文化。伏爾泰認(rèn)為，中國是“舉世優(yōu)選美、較古老、較廣大、人口較多和治理較好的國家，”“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國文人“沒有侮辱理性和曲解自然”。這足以證明 ( )
A、當(dāng)時中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越
B、伏爾泰等對中國文化的高度評價表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法
C、儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D、中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響
10、康德說：“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。……要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。”材料表明康德( )
A.不能為了自己的自由妨礙別人的自由 B.率先提出以人為中心
C.主張擺脫宗教信仰的束縛 D.對理性主義做了經(jīng)典總結(jié)
11、請閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是
①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!
�、谇Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十四，多少樓臺煙雨中。
�、蹖ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，較難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
A.①②③ B.②①③ C. ②③① D.③②①
12、結(jié)合下圖信息，“文字圖畫”的準(zhǔn)確含義是
A. 原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字
B. 因為“書畫同源”，故漢字可以用圖畫出來
C. 漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫
D. 象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字
13、下圖所示中國古代書體中，審美功能較強的一種是
14、明代馮夢龍所著小說《賣油郎獨占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛、歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個故事體現(xiàn)出明清小說關(guān)注世俗現(xiàn)實生活的風(fēng)格，該故事和其文風(fēng)的出現(xiàn)，主要是因為( )
①城市生活豐富②商品經(jīng)濟發(fā)展③包辦婚姻逐漸廢除④重商觀念正在形成
A.①② B.②③④ C.①②④ D.①③④
15、梅蘭芳先生是我國向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū)。他曾于1919年起多次訪問日本，1930年訪問美國，1935年訪問蘇聯(lián)進(jìn)行演出，展示了中國京劇的神奇魅力，獲得巨大的成功。以上材料可以說明( )
A.我國京劇經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已走向成熟
B.梅蘭芳是“同光十三絕”的著名藝人之一
C.民國時期，梅蘭芳為中國京劇走向世界作出了重大貢獻(xiàn)
D.藝術(shù)交流可以調(diào)解國際矛盾，加深各國人民的友誼
16、 “循進(jìn)化之理，由天演而至人為，社會主義實為之關(guān)鍵。”孫中山這里所說的“社會主義”指的是( )
A.消滅私有制的馬克思科學(xué)社會主義 B.“平均地權(quán)”和“土地國有”的民生主義
C.用暴力推翻滿洲貴族統(tǒng)治的民族主義 D.建立資產(chǎn)階級共和國的民權(quán)主義
17、“反真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。”這句話反映出新三民主義中民族主義較大的特點是
A反對民族壓迫 B反對君主專制 C反對滿洲貴族 D反對帝國主義
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